菜根一詞本出自北宋學(xué)者汪信民的一句咬得菜根，百事可做。這句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人只要堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。

洪應(yīng)明偶見此言，一時(shí)有感而發(fā)，便以此立意，以心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修養(yǎng)、處世、出世等多個(gè)方面的人生哲學(xué)，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì)覓得人生真味。

《菜根譚》辭藻優(yōu)美、言簡(jiǎn)意賅，通過(guò)洞察人生百態(tài)來(lái)點(diǎn)化世間萬(wàn)事。它是囊括五千年中國(guó)處世智慧的奇書。書中倡導(dǎo)積極入世、經(jīng)營(yíng)天下、為民謀福、澤被后世的進(jìn)取精神；主張親近自然、悠游山水、修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為的隱逸趣旨；宣揚(yáng)悲天憫人、普度眾生、透徹禪機(jī)、空靈無(wú)際的超脫意蘊(yùn)�？芍^一身處世、只眼觀花。初讀其書，似覺(jué)矛盾錯(cuò)雜，神龍虎尾無(wú)跡可尋；詳思再三，始悟狡兔三窟，隨處可安身立命。得志者讀之，能悟人生無(wú)常，居安思危，匡世濟(jì)人；失意者讀之，能起死灰之心，自強(qiáng)不息，終有所成；富貴者讀之，能知艷為虛幻，履滿慎思，遺澤子孫；貧賤者讀之，能不墜青云之志，安貧樂(lè)道，培植善根。它揭示出人生之真諦，振聾發(fā)聵、醫(yī)愚醫(yī)貪，堪為人類心靈之藥石。

然而，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人們并未給予《菜根譚》足夠的重視，直到最近幾年，對(duì)其內(nèi)涵的研究熱潮才興起，并流行于海內(nèi)外。其實(shí)，不僅企業(yè)界、商界的人愛讀它，政界、學(xué)術(shù)界的人甚至普通大眾也愛讀它，更有人認(rèn)為，《菜根譚》與《孫子兵法》《三國(guó)演義》等具有同等的文化地位，并稱它為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。

《菜根譚》之所以能于當(dāng)代見稱，其中的一個(gè)重要原因就在于它的精神啟發(fā)性和生活指導(dǎo)性歷久彌新。其中，方圓并進(jìn)的處世哲學(xué)、心平氣和地對(duì)待人生起伏的平常心態(tài)、修身養(yǎng)德的精神境界以及回歸自然陶冶心性的生活之道，都可以作為當(dāng)代人在工作學(xué)習(xí)、享受生活、修身養(yǎng)性等過(guò)程中的經(jīng)典法則。

為使《菜根譚》更好地啟迪人生、造福社會(huì)，我們精心制作了這本《圖解菜根譚》。本書以明刻本為底本，并在原文的基礎(chǔ)上，加了精妙傳神的譯文，闡述其微言大義；以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，找到指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)典智慧。既保留了原著的精華，又彰顯了《菜根譚》的文化魅力和現(xiàn)代價(jià)值。

《菜根譚》之形式，精言雅致，字字珠圓；雋語(yǔ)風(fēng)流，句句玉潤(rùn)。讀來(lái)朗朗上口，諧金石之聲；思后悠悠沁髓，奪宮商之韻。其體雖散，備意陽(yáng)春白雪；其章雖促，融情流水高山。譯文例解，恰使全書節(jié)奏明朗；原文新語(yǔ)，同奏和諧韻律。品讀本書，可以讓人心曠神怡，重溫那種已被淡忘了的真趣；也可省察己身，使被煩惱、壓力束縛的身心得以解脫；同時(shí)，也會(huì)幫我們稀釋現(xiàn)實(shí)生活中的種種困惑和焦慮，找到解決這些癥結(jié)的方法。無(wú)論是在閱讀中還是合上書頁(yè)后，我們會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。