《太陽之子：走進凡·高的〈向日葵〉》為“走進經(jīng)典叢書”之一。他是一位悲劇性的天才。他窮盡一生，只做了兩件事：一是用畫筆描繪人類精神的堅忍與頑強；一是用文字向親人傾吐他對這個世界的無限熱愛。請翻開《太陽之子：走進凡·高的〈向日葵〉》，讓我們來共同品味凡·高的粗獷與如膩。
在本套叢書編撰過程中，我們首先關(guān)注的是揭示出經(jīng)典是如何生成的。大師們創(chuàng)造的經(jīng)典固然偉大，但創(chuàng)造經(jīng)典的過程更加耐人尋味。閱讀經(jīng)典的目的，一是獲得知識，二是學(xué)習(xí)那些大師特有的品質(zhì)。后一點比前一點更重要。因為比知識本身更重要的，是如何獲得知識。經(jīng)典不是凝固的化石，而是鮮活的機體。我們最大的期望是：當(dāng)你放下書本時，能夠感覺到那些大師的經(jīng)典是栩栩如生的，就像剛剛從身邊走開的師長兼朋友，他們親切而智慧的話音還縈繞在耳旁。本套叢書特意附上大師生平與創(chuàng)作的年表，也是出于這一考慮。
甄巍，1996年畢業(yè)西安美術(shù)學(xué)院油畫系，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師。2004年獲北京市高等教育教學(xué)成果二等獎。2001年撰著《世紀的交響—現(xiàn)代美術(shù)欣賞》獲第七屆全國優(yōu)秀青年讀物三等獎。2008年編寫普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材《數(shù)字美術(shù)基礎(chǔ)》。2006到2007年，擔(dān)任國家留學(xué)基金公派赴希臘塞薩洛尼基亞士多德大學(xué)考古與藝術(shù)史系訪問學(xué)者。學(xué)術(shù)研究涉及油畫創(chuàng)作、美術(shù)教育和新媒體藝術(shù)等領(lǐng)域。
導(dǎo)言：關(guān)于凡·高和這本書
一、走進一幅畫：從《向日葵》里
我們看到了什么
《向日葵》的創(chuàng)作故事
為走進畫面做點準(zhǔn)備
主題與內(nèi)容
形象與形式
文化和社會
二、走進一個人：了解凡·高
燃燒生命——凡·高小傳
父親與家族
母親與藝術(shù)
兄弟之愛
書籍與思想
凡·高的個性
凡·高的愛情
凡·高的病癥
“美”與“丑”
三、藝術(shù)萌芽：凡·高的精神之源與早期藝術(shù)
早期藝術(shù)歷程
凡·高精神
家鄉(xiāng)的風(fēng)景與圣經(jīng)故事
不朽的藝術(shù)大師們
自畫像告訴我們
四、藝術(shù)蛻變：巴黎生活和印象派的影響
巴黎：藝術(shù)之緣
印象派畫家們
浮世繪藝術(shù)
流浪巴黎
五、藝術(shù)成熟：陽光下的阿爾
來到阿爾
黃房子和風(fēng)景畫
阿爾的朋友們和肖像畫
南方畫室之夢與高更的到來
六、最后的綻放：藝術(shù)家、病人
從藝術(shù)家到病人
圣雷米的星空
母親·畫·故鄉(xiāng)
麥田上空的烏鴉
七、藝術(shù)特色：凡·高畫風(fēng)解析
后期印象派
表現(xiàn)主義的先驅(qū)
象征主義大師
藝術(shù)家凡·高與思想家凡·高
一次臨摹凡·高向日葵的體驗
八、那些與凡·高有關(guān)的藝術(shù)家們
前輩大師
同時期的伙伴
后來的革新者
結(jié)語：紀念凡·高最好的方式
凡·高生平與創(chuàng)作大事紀年
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