《醫(yī)學傳心錄》的作者是何許人也？書衣（封面）題為“上海劉一仁”，說明劉一仁為上海人，但其既無傳記，又未見其墓碑、墓志，更不見《地方志》等文獻記載，因此對其生平無從稽考，茲從略而已。
　　本書“抄于清道光間”，“系屬秘本，并無坊刻”，書中要求“切不可與人看見，致外人抄去，或為人竊取也”，而河北“省中醫(yī)研究所籌備處錢樂天副主任得自秘傳抄本”，說明錢不是“外人”�？墒牵�由誰傳至錢樂天先生的？語焉不詳。既然是“秘傳”，則不會外傳，但是在“一九五四年，河北省衛(wèi)協(xié)會開展會員業(yè)務(wù)學習，一時苦乏善本作教材，樂天同志以此書獻”，由此此書公之于世，而“內(nèi)部出版”定名為《中醫(yī)捷徑》，說明當時是以本書作為“教材，”以速成的方法或手段，達到解決中醫(yī)人員匱乏之目的。該書在1958年公開出版時，仍用初名《醫(yī)學傳心錄》。
　　在研讀本書時，察覺本書非劉一仁一人之作，依據(jù)為：第一，盧序指出“判斷原作或出自劉氏手筆，”盧之一個“或”字，說明盧懷疑非劉一仁之作。第二，一般而言，一人之作，或多人合作之著作，體例一致，而本書很多地方體例不一致。體例一致者，以（郁有六名）為例，正文“治以六郁湯、越鞠丸主之”，其下為此二方的歌訣，（產(chǎn)后發(fā)熱原有七因），正文所涉及證候中之方劑與其下所列之方劑相合，前后相貫；先后不一致者，以（瘟疫病感冒四時氣要先明）篇為例，治療提出“治以人參敗毒散表之，小柴胡湯和解之，里癥見者，以大柴胡湯下之�！倍�下所列方劑則為“人參敗毒散、九味羌活湯、芩連消毒散、冰解散”，除了人參敗毒散與正文相合外，所列方劑與正文所涉及的方劑不一致。答案只有一個，不一致的方劑即為后人所加，其原因很可能是根據(jù)個人臨床經(jīng)驗而加于其后。第三，《病因賦》共七十多篇，但出現(xiàn)“一仁劉氏”者僅有18處，其中14處為“一仁劉氏日”，一處為“一仁劉氏治瘧論”，一處為“一仁劉氏治痢驗方”，一處為“一仁劉氏治喘經(jīng)驗方”，一處為“一仁劉氏用藥法”，其他或在某篇首段之句首，如《嘔吐者胃氣逆而不下》篇；或某篇僅有一段而有“一仁劉氏日”，如（便濁有赤白之異）、（痙癥有陰有