王羲之（303-361），字逸少‘曾官至右軍將軍，世稱王右軍，瑯琊（山東臨沂）人。
　　生于禮樂簪纓之族，詩書富貴之家，乃瑯琊王氏后裔。王氏兄弟輔佐司馬睿坐鎮(zhèn)江東，建東晉，在門閥政治時(shí)代，成“王與馬共天下”之格局。
　　叔王虞，“能章楷，傳繇法”。（羊欣《采古來能書人名》）“過江東，右軍之前，惟虞為最。畫為明帝師，書為右軍法�！保ㄍ跎�虔《論書》）為東晉前期書壇領(lǐng)袖。王導(dǎo)，行草見貴當(dāng)世，甚得鐘衛(wèi)楷法。書名不及其弟王廙，然位尊丞相，地位既高�，樼鹜跏铣蔀闀�門，既始于王虞、王導(dǎo)“
　　右軍幼訥于言，及長(zhǎng)辯贍，以骨鯁稱。少隨王虞，南渡建康，有關(guān)譽(yù)，朝廷頻召，皆不就。其渡江之初，見會(huì)稽佳山明水，吐納云霧，潭壑鏡徹，便有終焉之志。亦因與上司不和，恥為之下。便誓墓辭官，放散閑居。泛滄海，窮諸名山，弋釣為娛。信道教，雅好服食，采藥石不遠(yuǎn)千里。亦因服食久，終老東土。
　　傳王羲之《題衛(wèi)夫人（筆陣圖）后》自敘學(xué)書經(jīng)歷，”少學(xué)衛(wèi)夫人“而此作尚存疑，與史載甚有出入。衛(wèi)夫人出西晉衛(wèi)氏書門，乃衛(wèi)瓘衛(wèi)恒同族別支，善鐘法。右軍啟蒙之師，得正書法。后渡江北游，眼界大開，”始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年日耳�！八旄谋編�，轉(zhuǎn)師王虞，博涉多優(yōu)，王僧虔《論書》、庾肩吾《書品》皆有記載。據(jù)此可之，西晉士人學(xué)書多承張芝、鐘繇、衛(wèi)罐、索靖四家，后鐘繇書風(fēng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，東晉初乃西晉書風(fēng)之延續(xù)，衛(wèi)夫人、王虞皆善鐘法可見一斑。王虞過世，書壇凋零。右軍”損益鐘君之隸“”剖析張公之草“，變古質(zhì)為今妍，創(chuàng)道媚蕭散之新體。
　　其新體博采眾長(zhǎng)，用筆簡(jiǎn)快，結(jié)體欹側(cè)，字勢(shì)縱斂。右軍”俱變古型，不爾。至今猶法鐘張“，世人多”愛妍而薄質(zhì)“推右軍法，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，朝野競(jìng)效，風(fēng)靡一時(shí)。后人推許為”書圣“譽(yù)其”盡善盡美“，”古今莫二“。
　　《蘭亭序》，別稱諸多，此不贅錄。原跡已軼，傳隨唐太宗入昭陵，至今為迷。
　　現(xiàn)流傳多種臨摹本，以傳為馮承素雙勾廓填本為最，紙本墨跡。因卷首有唐中宗神龍年號(hào)小印，故稱”神龍本“，此本流傳有緒，著錄有致。《書法口袋書：王羲之 蘭亭序》所選亦為”神龍本“，清晰靈動(dòng)，忠于底本。傳世其他臨本，及據(jù)歐陽詢臨本上石之《定武蘭亭》拓本亦如此，面貌幾同，祖述同一底本。
　　永和九年，暮春之初，群賢畢至，蘭亭修禊。清流洗濯，臨流賦詩，詩酒唱和，各抒懷抱。觸景興懷，復(fù)以文思挾帶筆鋒，縱橫迤邐而行，精神所至，天機(jī)洞開。乘興而書，故”不可復(fù)得“”他日更書數(shù)十百本，無如祓禊所書之者“（何延之《蘭亭記》）。
　　此作用筆精妙復(fù)雜，對(duì)比豐富。點(diǎn)畫間牽絲映帶，若斷還連，氣機(jī)流宕。結(jié)字上，縱勢(shì)為主，法取內(nèi)撅；看似平淡，細(xì)品之，則覺其勢(shì)如斜而反直，妙趣橫生。章法勝似閑庭信步，一氣呵成。其中常夾真、楷，草之流變連綿，與真書蘊(yùn)藉平和融為一體。節(jié)奏起伏變化，剛?cè)岵��?jì)，動(dòng)靜相生，風(fēng)神俊逸。
　　《書法口袋書：王羲之 蘭亭序》乃右軍晚年杰作，人書合一，盡顯魏晉風(fēng)流�？芍^”思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)“（唐太宗語）。代表帖學(xué)最高成就，后世難以企及。