《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第9冊）》一切從史料出發(fā)，從近現(xiàn)代出版的各類書刊、報紙中輯錄、編排而成，既是一部學(xué)術(shù)資料，又是一部大眾讀物，既適用于專家學(xué)者做研究時參考、利用，也適合普通文史愛好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂趣，從這些歷史名人軼事中，發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡，體會社會的風(fēng)云變幻，感悟人間的世事滄桑。
歷史人物軼事，作為中國史學(xué)遺產(chǎn)的一個重要方面，自漢代起，在各類書志中就有載錄，特別是魏晉時期，品評、臧否人物之風(fēng)盛行民間及士大夫階層，此類著述更是蓬勃發(fā)展。到了明清，特別是近代，數(shù)量更是劇增，品種也頗繁雜，漸漸成為中國史學(xué)發(fā)展史上一個突出現(xiàn)象，又因為其特殊的趣味性而有了更多的讀者。
所謂“軼事”，是指“正史”之外各類野史筆記、稗乘雜史、家史家書和名人書信中有關(guān)歷史人物的事跡。而歷朝歷代，都有一些文人對其加以搜集整理，有的學(xué)者更有濃厚興趣對其進行研究、撰述，給這類軼事構(gòu)建了進一步傳播的路徑，也為“正史”研究者拓展了視野。有的軼事，甚至被民間的大鼓、評書藝人改編，被寫進“演義”“話本”中，得到了更多的傳播。
做研究的人往往深有體會，當想利用“正史”寫文章時，所謂“正史”里卻提供不出具體且有價值的東西；當不用它時，覺得又很有價值。所以，歷代常有許多學(xué)問家，很看重野史和家史的價值，特別是各類名人“軼事”，從中去粗取精，可以加深對有關(guān)歷史人物的了解和認識，有利于拓展認知的廣度與深度。所以明代大學(xué)問家王世貞才有關(guān)于正史、野史和家史的一段辯證的觀點，他認為：“國史，人恣而善蔽真，其敘章典，述文獻，不可廢也；野史，人臆而善失真，其征是非，削諱忌，不可廢也；家史，人諛而善溢真，其贊宗閥，表官績，不可廢也�！蓖跏镭懙挠^點很切實際，一方面，他認為對正史、野史、家史的得失應(yīng)做綜合評價，不要孤立地看問題；另一方面，他又認為對野史本身應(yīng)辯證地對待，以免陷于偏頗。他的觀點，事實上也得到許多學(xué)者的認同。
《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成》正是得益于這些野史和家史（當然也有其他著述），所收錄的近現(xiàn)代名人范圍較廣，既有晚清的維新人士、革命志士、文人學(xué)士、杰出婦女，還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈，甚至還有宮廷太監(jiān)，等等，可謂集大成者。由于內(nèi)容多不見于正史，故可以從一些側(cè)面補正史的許多不足。
《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成》一切從史料出發(fā)，從近現(xiàn)代出版的各類書刊、報紙中輯錄、編排而成，既是一部學(xué)術(shù)資料，又是一部大眾讀物，既適用于專家學(xué)者做研究時參考、利用，也適合普通文史愛好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂趣，從這些歷史名人軼事中，發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡，體會社會的風(fēng)云變幻，感悟人間的世事滄桑。
《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成》編委會
2015年3月12日于北京
序言
凡例
胡適卷（1891—1962）
李宗仁卷（1891—1969）
張自忠卷（1891—1940）
陳璧君卷（1891—1959）
陶行知卷（1891—1946）
陳衡哲卷（1891—1976）
陳果夫卷（1892—1951）
陳公博卷（1892—1946）
郭沫若卷（1892—1978）
白崇禧卷（1893—1966）
梁漱溟卷（1893—1988）
盧作孚卷（1893—1952）
宋慶齡卷（1893—1981）
楊虎城卷（1893—1949）
湯用彤卷（1893—1964）
晏陽初卷（1893—1990）
張資平卷（1893—1959）
梅蘭芳卷（1894—1961）
宋子文卷（1894—1971）
吳宓卷（1894—1978）
許地山卷（1894—1941）
吳湖帆卷（1894—1968）
范煙橋卷（1894—1967）
吉鴻昌卷（1895—1934）
鄒韜奮卷（1895—1944）
黃紹竑卷（1895—1966）
盧漢卷（1895—1974）
林語堂卷（1895—1976）
徐悲鴻卷（1895—1953）
張恨水卷（1895—1967）
馮友蘭卷（1895—1990）
周瘦鵑卷（1895—1968）
鄭逸梅卷（1895—1992）
徐志摩卷（1896—1931）
郁達夫卷（1896—1945）
胡宗南卷（1896—1962）
傅斯年卷（1896—1950）
溥儒卷（1896—1963）
劉海粟卷（1896—1994）
戴笠卷（1897—1946）
書單推薦
