全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》，唐天寶十一年（七五二年）鐫立。岑勛撰文，顏真卿楷書，徐浩隸書題額，史華刻石。全碑三十四行，每行六十六字，傳此碑為顏書留存下來最早者，現(xiàn)藏西安碑林。
　　顏真卿，人稱顏魯公，在中國書法藝術(shù)發(fā)展史中與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫并列為四大家。顏書體是顏真卿以自覺的開創(chuàng)者對楷書進行改革和變法的定鼎之體，一反作為唐初正統(tǒng)書風(fēng)的王羲之筆法，揭開了中唐書風(fēng)壯觀的序幕，樹立了一代書風(fēng)，形成了氣勢浩大，遠(yuǎn)取諸古法、近合於世情而名滿書壇的新書體。顏書的改革成就，表現(xiàn)在筆法上以使、轉(zhuǎn)為主，與篆籀、漢簡、蘗草等有機糅合，改運腕為主的古法為肘腕相結(jié)合的新筆法。在結(jié)體上，改左傾右揚的側(cè)勢為水平式的正勢。在布白處理上，改中宮緊湊為舒展。顏書以厚重雄強，大氣磅磚，正而不拘窘，莊重而板滯，點晝以豐偉道勁、秀健著稱而獨出于中唐，是在書法藝術(shù)發(fā)展史上繼王義之父子之後窮本知變的又一個高潮。是繼承與創(chuàng)新的變法，是完善書體的法的改變。歷代書法大家和書法評論家對顏書都有確切的批評，蘇東坡贊之曰：『魯公書雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢魏晉宋以來風(fēng)流，後之作者，始難復(fù)措乎。』黃庭堅評論說：『奇?zhèn)バ惆�，奄有魏晉隋唐以來風(fēng)流氣骨，回視歐褚薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出於繩墨之外。』王世貞評論說：『多寶佛塔結(jié)法尤整密，但貴在藏鋒，小遠(yuǎn)大雅，不無佐史之恨耳�！活仌�此碑，時年四十四歲，是為千福寺和尚費全寫的墓碑。所書參有唐人寫經(jīng)的風(fēng)格，反映顏體早期的書法面貌，也是尚未最後定型的作品。
　　顏書的筆法顯露，容易觀察、學(xué)習(xí)和掌握。但要深入探求顏書內(nèi)蘊，掌握其特點和書寫技法，要突出的是字的『筋』。同時要對顏書的各個時期的不同風(fēng)格如早期用筆，偏于方峻，隸意較多；中期用筆易方為圓，橫輕豎重，蠶頭燕尾，筆姿輕妙；晚年橫細(xì)豎粗，結(jié)體趨于端嚴(yán)、樸拙、雄重等特徵有所了解，多讀些有關(guān)顏體賞評的文章。不要因為其特徵明顯，易於上手，可得形似的表面現(xiàn)象而掩難得之神韻。還要認(rèn)識其法不足之處如千篇一律的『蠶頭燕尾』習(xí)氣。要學(xué)到藏頭護尾的厚重用筆的特點。