《史晨碑》兩面刻。碑陽(yáng)刻於建寧二年《魯相史晨祀孔子奏銘》，通常稱《史晨前碑》，又稱《魯相史晨孔廟碑》《史晨請(qǐng)出家谷祀孔廟碑》。東漢建寧二年（二八九年）三月刻。據(jù)《金石萃編》載：『碑高七尺，廣三尺四寸』，漢隸，十七行，每行三十六字；碑陰追刻建寧元年《魯相史晨饗孔子廟碑》，通常稱《史晨後碑》。東漢建寧元年（二八八年）四月刻。高廣尺寸同前碑。隸書，十四行，每行三十六字。前後碑書風(fēng)一致，應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)人書寫。在山東曲阜孔廟，它與《禮器》《乙瑛》并稱為孔廟三大名碑。世面上最早拓本為明早期拓本，『秋』字完好。明拓本現(xiàn)藏於北京圖書館。
　　二碑內(nèi)容記魯相史晨祭祀孔子、修繕孔子故里垣墻并上奏朝廷的經(jīng)過，體現(xiàn)了對(duì)漢代尊孔文化的了解�？鬃尤鍖W(xué)『中和美』的思想，這種思想孕育了漢代書法，使其越來越向法度和規(guī)矩發(fā)展。
　　《史晨碑》在用筆上同《曹全碑》比較接近一波三折，中鋒圓筆，逆入平出，字體秀潤(rùn)；在結(jié)構(gòu)上，字型平正，對(duì)比不太強(qiáng)烈，且布白舒朗明快。《書譜》日：『篆尚婉而通，隸欲精而密』，體現(xiàn)隸書既求精密，又突出的個(gè)性�！妒烦勘�》以嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、無可挑剔的筆法取勝，如果從中尋找個(gè)性，就沒有那麼醒目了。學(xué)習(xí)此碑，要注意它隱蔽起來的個(gè)性實(shí)質(zhì)及其變化，避免落入俗套。
　　漢碑被認(rèn)為古意為先。此碑古厚於分隸，且自然含蓄蘊(yùn)藉，將須『法』和『意』合二為一。楊守敬的《平碑記》曰：『若人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣不可及，此種是也。』當(dāng)今臨碑者，多以此碑字?jǐn)?shù)多，規(guī)矩端肅，是漢隸中最為杰作之一，被認(rèn)為學(xué)寫隸書的入門范本。