河南戲曲文化源遠流長，在歷史發(fā)展的各個時期里，留下了無數(shù)有形的文化遺產(chǎn)。這些有形的文化遺產(chǎn)貫穿了戲曲孕育、形成、成熟、發(fā)展、興盛的全過程，是戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要佐證，彌補了史料的空白，糾正了資料的偏頗，為我們研究戲曲藝術(shù)的歷史發(fā)展規(guī)律，探索戲曲發(fā)展前景提供了科學(xué)的真實資料。
河南的戲曲文物古跡素以數(shù)量多、品種全、分布廣、時間跨度大而聞名。
本書以河南戲曲文物為對象，針對河南不同時期、不同種類的戲曲文物進行了梳理研究，可以使我們對河南戲曲文化的起源、形成、發(fā)展，以及認識戲曲發(fā)展規(guī)律起到借鑒作用。
馮建志（1955-），男，河南唐河縣人，南陽師范學(xué)院音樂系教授。20世紀80年代開始研究戲曲、曲藝和漢代音樂，完成三項國家社會科學(xué)基金項目，出版專著《河南瀕滅劇種唱腔藝術(shù)研究》《漢代音樂藝術(shù)》《戲班劇團市場》，發(fā)表研究論文數(shù)十篇。
劉明閣，南陽師范學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，河南省勞動模范。主要從事跨文化交際研究，曾經(jīng)在美國馬里蘭大學(xué)訪學(xué)。主持國家社會科學(xué)基金項目一項，河南省社會科學(xué)基金項兩項，省科技廳軟科學(xué)項目兩項，出版著作兩部，發(fā)表論文20余篇。
綜述
第一章 儺文化與河南戲曲文物
一、中國戲曲源頭在中原
二、儺文化與河南儺戲曲文物
三、河南出土的古代樂器
四、“中華第一龍”與河南戲曲文化
第二章 漢唐時期的百戲、歌舞戲文物
一、漢代樂舞百戲?qū)χ袊鴳蚯挠绊?br>二、河南出土的漢畫像樂舞百戲圖像
三、漢畫中的樂舞百戲表演場所
四、漢代“角抵戲”到唐代“歌舞劇”的演變
五、河南漢唐時期的倡優(yōu)樂人與出土的樂舞俑
第三章 宋元時期的河南戲曲文物
一、宋元時期戲曲文物形成的社會背景
二、宋元時期河南的戲曲文物
三、北宋戲曲文物與雜劇演出形態(tài)
四、宋都汴京與瓦舍勾欄
五、宋元時期的戲曲演出場所
第四章 河南明清古戲樓
一、神廟與戲樓
二、商業(yè)會館與戲樓
三、中原廟會與戲曲文化
四、戲曲堂會
五、河南現(xiàn)存明清古戲樓
第五章 河南木雕、石刻戲曲文物
一、漢畫像樂舞百戲的石刻藝術(shù)
二、宋元時期河南墓壁石刻、石棺刻藝術(shù)
三、明清戲曲碑文調(diào)查
四、清代商業(yè)會館中木雕、石雕的調(diào)查——以社旗縣山陜會館為例
第六章 河南戲曲家與戲曲文物
一、中原文風(fēng)與戲曲的淵源
二、河南的戲曲、小說家和戲曲文物
三、開封朱仙鎮(zhèn)戲曲年畫
參考資料
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