《徐悲鴻/百年巨匠》的基礎(chǔ)上,采取歷史文獻(xiàn)、口述歷史與真實再現(xiàn)三種呈現(xiàn)方式相結(jié)合的方式,對徐悲鴻的藝術(shù)生涯、美術(shù)進(jìn)詣及心路歷程做了多方面、多角度的展示,形象生動地展現(xiàn)了美術(shù)大師徐悲鴻的藝術(shù)歷程及傳奇一生。徐悲鴻是中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國學(xué)西畫,歸國后長期從事美術(shù)教育,先后任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長。擅長人物、走獸、花鳥,主張現(xiàn)實主義,于傳統(tǒng)尤推崇任伯年,強調(diào)國畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求對象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握,并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對當(dāng)時中國畫壇影響甚大,與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國畫彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。徐悲鴻被稱為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者,主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國畫”的改良,立足中國現(xiàn)代寫實主義美術(shù),提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
宣傳巨匠推廣大師 為時代樹立標(biāo)桿
蔡武
文化部原部長 《百年巨匠》總顧問
文化精品創(chuàng)作工程包括重大出版工程、影視精品工程!栋倌昃藿场肪褪强缃缛诤系囊粋重大文化工程,它深具創(chuàng)意,立意高遠(yuǎn),選題準(zhǔn)確、全面,極富特色,內(nèi)容精彩紛呈,內(nèi)涵博大精深,基本涵蓋了我國20世紀(jì)這一特定歷史時期在文學(xué)藝術(shù)方面的成就及其代表人物。它講述的不僅僅是各位巨匠的傳奇人生,更是他們的文學(xué)藝術(shù)成就同民族、國家,同歷史、文化,同當(dāng)代世界,同20世紀(jì)風(fēng)云激蕩的年代,以及同人民的命運都是緊密相連的。他們的成就對整個社會產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。因此,立足21世紀(jì)的當(dāng)今,系統(tǒng)全面科學(xué)解讀巨匠人生與大師藝術(shù),有著特殊而積極的意義,是社會和時代的要求。
作為一個有影響力的文化品牌,《百年巨匠》的表現(xiàn)形式也是多樣的。《百年巨匠》叢書和紀(jì)錄片互動互補,是出版界與影視界的跨界合作與融合發(fā)展,形成了疊加影響和聯(lián)動效應(yīng),進(jìn)一步豐富和擴大了品牌的內(nèi)涵和外延。在信息社會“四屏”時代,用這樣的一種方式來表達(dá)重大深刻的主題,具有重大的創(chuàng)新意義,是對中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。體現(xiàn)出強烈的歷史感、時代性、民族性,具有鮮明的中國特色,必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
一個民族自立于世界民族之林,離不開民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)和人文軌跡,即對民族文化的重要代表人物和優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有比較全面的了解并進(jìn)行廣泛傳播。一個國家的歷史需要記錄,文化藝術(shù)同樣如此!栋倌昃藿场穮矔形墨I(xiàn)性、真實性、生動性原則,客觀還原大師原貌,以更為宏闊的歷史維度對大師們所經(jīng)歷的時代給予不同視角的再現(xiàn)和解讀,為讀者開啟一扇連接20世紀(jì)中國近現(xiàn)代文化藝術(shù)史的大門。
巨匠們的藝術(shù)成就、人生經(jīng)歷、精神高度,彰顯了中華民族文化在這個時代所能達(dá)到的高度,不僅有文學(xué)藝術(shù)上和文化史上的價值,而且有人文思想美學(xué)上的劃時代性貢獻(xiàn)!栋倌昃藿场房梢栽鰪娢覀兊奈幕孕藕蛯崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意志。
《百年巨匠》還有一個重要意義,它能夠激勵我們后來人砥礪奮進(jìn),勇攀高峰。這些文化藝術(shù)巨匠有著深厚的愛國情懷和強烈的民族責(zé)任感,他們將個人榮辱興衰與國家、民族命運聯(lián)系起來,用文化藝術(shù)去改變現(xiàn)實,實現(xiàn)理想。在新舊道德劇烈沖撞中,他們所表現(xiàn)出來的高風(fēng)亮節(jié)是后來人的楷模。他們所傳導(dǎo)出的強大正能量,會激勵一代又一代廣大讀者,對促進(jìn)我們整個民族新一代的教育與成長,有著非常重要的啟迪意義。他們的精神是引領(lǐng)和鼓舞我們再出發(fā)的航標(biāo)與風(fēng)帆。
《百年巨匠》也給了我們很多的啟示,可以幫助我們回答和破解“錢學(xué)森之問”。20世紀(jì)產(chǎn)生了那么多的大師,新世紀(jì)、新時期我們應(yīng)該如何助推產(chǎn)生出新的大師?這些巨匠的成長軌跡給我們揭示了大師們成長的規(guī)律,如要深具家國情懷,要胸懷高遠(yuǎn)理想;要深深扎根于人民,與人民同呼吸共命運;既繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要勇于創(chuàng)新;并以非常包容的心態(tài)去擁抱一切文明成果等。
《百年巨匠》僅反映了20世紀(jì)百年的文化形態(tài)和人文生態(tài),我們應(yīng)該把這個事業(yè)延續(xù)下去,面向21世紀(jì)。對藝術(shù)大師的發(fā)掘是通過他們的作品來體現(xiàn)的,而他們的作品既是中華文化的傳承,又進(jìn)一步豐富、創(chuàng)新了中華文化的構(gòu)成。從這個意義上講,宣傳這些藝術(shù)巨匠就是弘揚中華文化。這些藝術(shù)巨匠作為中國名片,擁有較強的國際影響力,這一工程的推進(jìn),可以有效推動中華文化和中國出版走出去。不僅僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域,還可以從廣度上、外延上擴大至整個文化領(lǐng)域,甚至把科技、教育等領(lǐng)域的巨匠們也挖掘展示出來。
一個國家文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展,既需要廣大藝術(shù)家的努力,也需要大師巨匠的引領(lǐng)。宣傳巨匠,推廣大師,為時代樹立標(biāo)桿,無疑是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。巨匠之所以是巨匠,大師之所以能成為大師,是因為他們以具有強烈時代感和創(chuàng)新精神的作品站在了巔峰。而他們巨作的背后,是令人欽佩的工匠精神,這種工匠精神的發(fā)掘和弘揚在當(dāng)下具有重要的現(xiàn)實意義。同時,這百年的文學(xué)藝術(shù)史已有的眾多成果,從學(xué)術(shù)上也要系統(tǒng)總結(jié)。而長期以來一直困擾我們的一大難題,就是如何把這些重要的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造,使之成為可被大眾接受、雅俗共賞的精品佳作。從這個意義上講,《百年巨匠》叢書的出版也是非常值得贊許的。
當(dāng)前,我們的文化藝術(shù)事業(yè)雖然取得了長足的進(jìn)步,但是相對于時代的重任,人民的厚望,尚有作品趨勢跟風(fēng)、原創(chuàng)性匱乏、模仿嚴(yán)重等問題,希冀大家在《百年巨匠》作品中得到更多的啟迪和感悟。
我們國家正處在重要的歷史時期,為我們文藝創(chuàng)作提供了豐沃的土壤和廣闊的空間。中華民族的偉大復(fù)興,呼喚一切有為的文藝工作者,為繁榮中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義文化強國,奉獻(xiàn)畢生的才華和創(chuàng)作熱情,將高度的社會責(zé)任感和歷史使命感化作文藝創(chuàng)作的巨大動力,創(chuàng)作出無愧于時代、無愧于祖國和人民的優(yōu)秀文藝作品,讓我們這個時代的文藝創(chuàng)作異彩紛呈,光耀世界。
第一章 命運之舟
絕處逢生
啟蒙
碧微
二度出洋
第二章 藝術(shù)之帆
為人生而藝術(shù)
初到法國
巴黎美院尋蹤
真宰上訴天應(yīng)泣
獅吼
克告小成
婚姻的暗礁
第三章 信念之舵
南國義
二徐之爭
危巢
情緣交錯
以畫筆作武器
時光倒流七十年
悲鴻生命
忘年之戀
第四章 領(lǐng)軍之師
從重慶到北平
一口反萬眾
為人師為人父
破曉陰云
回歸平和
不曾瞑目
遺作流芳
第五章 解讀悲鴻
悲鴻影響力
對徐悲鴻的誤讀
悲鴻式改良
時代造就悲鴻
參考書目