《名賢集》與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》一樣，都是我國(guó)古代著名的童蒙讀物。而“三百千”重在知識(shí)傳授，《名賢集》卻更強(qiáng)調(diào)兒童品德修養(yǎng)，是“訓(xùn)誡類”童蒙讀物中的杰出代表。該書自問(wèn)世以來(lái)流傳廣泛，可謂家喻戶曉。
　　這本書的作者與成書時(shí)間均不詳，從其內(nèi)容看，應(yīng)當(dāng)是南宋以后的儒家學(xué)者編纂而成，而且很可能是多人甚至幾代人共同完成的。書名中的“名賢”二字，指的是當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的“名人賢士”。在內(nèi)容上，《名賢集》匯集了孔孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處世、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言與諺語(yǔ)。其內(nèi)容主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是《論語(yǔ)》《孟子》《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典，二是唐宋以來(lái)民間流傳的詩(shī)詞、格言、諺語(yǔ)等。作者將其中的經(jīng)典句子進(jìn)行選擇、提煉，集中表現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的處世智慧、人生哲學(xué)。該書以儒家思想為主，也包含了佛家、道家的思想，對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)。
　　《名賢集》在傳統(tǒng)社會(huì)曾廣泛流傳，在今天看來(lái)，仍具有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值，不僅是少年兒童，成人讀來(lái)也很受啟發(fā)。書中匯集了一系列洞察世事、啟發(fā)心智的經(jīng)典句子。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”出自《道德經(jīng)》，啟發(fā)讀者應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，凡事從長(zhǎng)計(jì)議；“三人同行，必有我?guī)煛被�用自《論語(yǔ)·述而》，啟發(fā)讀者謙虛向?qū)W；“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”是廣為流傳的俗語(yǔ)，勸人在日常交往中要謹(jǐn)言慎行，互相尊重。因此，與其說(shuō)《名賢集》是向兒童傳授人生智慧的童蒙讀物，不如說(shuō)這是古人對(duì)人生閱歷的深刻總結(jié)。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，讀者在不同人生階段讀《名賢集》，將會(huì)有不同的感受�！睹�賢集》不僅是一部童蒙讀物，更是一部反映傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀念與人生哲理的經(jīng)典之作，值得成人與兒童好好閱讀。
　　在形式上，全書內(nèi)容是按每句字?jǐn)?shù)由少到多的順序排列的，四字一句的排在最前面（如“但行好事，莫問(wèn)前程”），其次是五字一句的（如“家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣”），再次是六字一句的（如“怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)”），最后是七字一句的（如“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”）。格式整齊，層次分明，讀來(lái)朗朗上口，便于讀者品讀、理解。
　　編寫這本《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀：名賢集》的目的，在于為讀者學(xué)習(xí)《名賢集》提供便于誦讀的拼音大字本。《名賢集》在民間廣為流傳，版本較多，文字或有出入。本書參照多種版本，擇善而從，在充分保證內(nèi)容的準(zhǔn)確性和權(quán)威性的同時(shí)，對(duì)原文加注拼音，對(duì)其中個(gè)別生僻的字，詞、句進(jìn)行注解，方便讀者誦讀、理解。
　　需要指出的是，受時(shí)代限制，《名賢集》中也夾雜有一些消極內(nèi)容，如“是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭”即體現(xiàn)了明哲保身的消極觀念。對(duì)于這樣的內(nèi)容，為保持內(nèi)容的完整性，我們沒(méi)有進(jìn)行刪改，取其精華，剔除糟粕，通過(guò)誦讀經(jīng)典樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目的。