“方”與“圓”是中國(guó)傳統(tǒng)文化里兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的具有深刻哲理內(nèi)涵的意象：方是剛，圓是柔；方是原則，圓是機(jī)變；方是做人之本，圓是處世之道。方與圓相結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)相生，變幻無(wú)窮，可以不變應(yīng)萬(wàn)變，亦可以萬(wàn)變應(yīng)不變，其中包含了做人的智慧精髓，濃縮了處世的技巧精華，自古以來(lái)被視為人生之大道，做人之大智，做事之大端。在做人做事中，如果能做到方外有圓，圓內(nèi)有方，能方能圓，亦方亦圓，方圓合一；則必能進(jìn)退自如，游刃有余，從容周旋，化危機(jī)于無(wú)形，贏得廣闊的生存空間。
　　方與圓這一人生大智慧，在現(xiàn)實(shí)生活的做人做事中，會(huì)以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)，本書(shū)從不同角度對(duì)其在為人處世、生存競(jìng)爭(zhēng)、人際交往、求人辦事、領(lǐng)導(dǎo)管理、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等方面的運(yùn)用進(jìn)行深人的闡述，全面詮釋出方與圓的智慧真諦，解開(kāi)方圓做人的天機(jī)，參盡圓融處世的秘訣。
　　一代才子鄭板橋在兩個(gè)世紀(jì)前一句“難得糊涂”的感嘆，引起多少世人的共鳴。誠(chéng)然，“難得糊涂”幾個(gè)字蘊(yùn)含多少前人的滄桑與智慧。糊涂不是昏庸，而是為人處世的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的精明。在生活中，真正的聰明人都是懂得糊涂的。他們遇到任何事絕不自作聰明，大發(fā)議論，相反他們總是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的樣子，躲躲閃閃裝糊涂。這樣的人心知肚明，但是什么人也不會(huì)得罪。他們?cè)谏�活中能夠左右逢源，活得逍遙自在。
　　懂得吃虧是中華幾千年生存歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它集儒釋道的哲學(xué)內(nèi)涵于一身，包含了人生沉浮的智慧與韜略。吃虧是指人的物質(zhì)利益的丟失與被掠奪，而“吃虧是福”則是中國(guó)歷代哲人深刻的人生感悟。吃虧看似失去了眼前的小利，是表面的隱忍與退卻，而實(shí)際卻為你日后獲得更大利益埋下了伏筆。如果你對(duì)眼前的小虧斤斤計(jì)較，寸土不讓?zhuān)�終究會(huì)獨(dú)自品嘗那得不償失的苦果。懂得了“吃虧是�！钡娜松�哲理，會(huì)使你歷練出平和、容忍、謙遜的修養(yǎng)與情操，擁有更加持久永恒的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力，在人生的階梯上一路攀升。
　　低調(diào)是一種境界，鷹立如睡，虎行似��；低調(diào)是一種策略，韜光養(yǎng)晦，深藏不露；低調(diào)是一種心態(tài)，謙虛內(nèi)斂，豁達(dá)平和；低調(diào)是一種哲學(xué)，地低成海，人低成王；低調(diào)是一種智慧，智者必學(xué)，強(qiáng)者必用。低調(diào)既是普通人的處世準(zhǔn)則，又是成功者的為人訓(xùn)誡。有品位的人不一定低調(diào)，有內(nèi)涵的人不一定低調(diào)，成熟的人也不一定低調(diào)，但反過(guò)來(lái)講，低調(diào)的人會(huì)更有品位，更有內(nèi)涵，也更成熟�？傊�，只有懂得低調(diào)做人的人，才能夠在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上扮演好每一個(gè)角色，才能夠在人生這段旅途中走好每一段路。
　　低頭，才能出頭。歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中常常有這樣一些人，他們很有能力，也不乏干勁，但為人傲氣十足，處處把頭抬得很高，不屑于屈就現(xiàn)實(shí)生活中有意或無(wú)意設(shè)置的一些低矮“門(mén)檻”，這些人最終只能處處碰壁，被撞得頭破血流，不但成就不了任何事業(yè)，甚至連容身之所都沒(méi)有。相反，那些資質(zhì)平平但懂得低頭的人，小則能安身立命，一生平順，大則能贏得人心，出人頭地，成就一番偉業(yè)。其實(shí)，低頭不是自卑，更不是怯懦；它是一種能力，是一種處世的姿態(tài)，是一種思考問(wèn)題的角度，是一種與人相處的方式，是一種生存策略，更是人生的大智慧�，F(xiàn)在的低頭，是為了將來(lái)更好地出頭。
　　學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。人一生中，需要作出太多選擇，無(wú)論是在愛(ài)情、婚姻上，還是在工作、事業(yè)上，不同的選擇導(dǎo)致命運(yùn)的迥異。錯(cuò)誤的選擇會(huì)讓人走盡彎路，辛苦一生卻一無(wú)所獲，或走入歧途，釀成人生悲��；量力而行，睿智選擇，才會(huì)讓人一帆風(fēng)順，成就完美人生。同樣，人一生中需要放棄的太多，放棄不能承受之重，放棄心靈桎梏，該放棄時(shí)就要放棄，放棄是一種超越，一種生存智慧。不懂放棄常使人背負(fù)沉重壓力，長(zhǎng)期被痛苦困擾；懂得放棄讓你避免許多挫折，生活更順利。只有在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中保持清醒的頭腦，更直觀、更理性地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在漫長(zhǎng)的人生旅程中正確選擇，適時(shí)放棄，走好人生每一步棋，才能把握好自己的命運(yùn)，早日實(shí)現(xiàn)成功。
　　舍得，是中國(guó)文化的精髓，所謂“不舍不得，小舍小得，大舍大得”。嗚蟬舍棄了外殼，因而能自由高歌；壁虎舍棄了尾巴，因而能在危難之中保全生命；雄蜘蛛舍命求愛(ài)，因而得以繁衍后代。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累，留下那些輕快的、靈性的美好，從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。舍得是一種哲學(xué)，更是一種藝術(shù)；是一種精神，更是一種領(lǐng)悟；是一種智慧，更是一種境界。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能夠?qū)⒆约旱娜松��?jīng)營(yíng)得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂(lè)。
　　包容自古以來(lái)就是人們立身處世的大智慧。《尚書(shū)》云：“有容，德乃大�！薄吨芤住吩疲骸熬�子以厚德載物�！薄独献印吩疲骸敖�海之所以能為百谷王者，以其善下之�！狈鸾谈�是勸誡人們修行忍辱，“大肚能容，容天下難容之事”，達(dá)到“心包太虛，量周沙界”境界。包容是一種美好的心性，是一種博大的胸襟，是一種能夠放下一切的氣度，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風(fēng)度。一個(gè)人一生成就的大小，很大程度上就是由他包容的大小決定的，正如星云大師所說(shuō)的那樣：心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。綜觀古今成大事業(yè)者，無(wú)不有海納百川的肚量，所謂“量小非君子”，“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。
　　歸根結(jié)底，人生就是一門(mén)在方與圓之間把握平衡的藝術(shù)，尊與卑、智與愚、貴與賤、得與失…切都在方圓之間。天方地圓，無(wú)限廣闊，人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會(huì)變得很小，人生就會(huì)變得偉大。因?yàn)椋�此時(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。