喜聞廣東省檔案館準(zhǔn)備舉辦陳永鏘、區(qū)廣安作品展覽，出版他們的藝術(shù)檔案圖錄。檔案是歷史的真實(shí)記錄，也是歷史文化記錄和傳承的載體。開發(fā)利用藝術(shù)檔案，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化繁榮興盛，令人鼓舞欣喜。很早就聽說(shuō)二人有聯(lián)合辦展的想法-現(xiàn)在終于變成現(xiàn)實(shí)。饒有趣味的是，曾經(jīng)身為嶺南畫派紀(jì)念館館長(zhǎng)的陳永鏘，一直是被作為”嶺南畫派“的重要傳承人，而區(qū)廣安則是廣東。國(guó)畫研究會(huì)”的繼承人。兩個(gè)畫派在20世紀(jì)二三十年代，因藝術(shù)理念的差異而曾引起過(guò)激烈的論爭(zhēng)，兩個(gè)壁壘，各自為陣。如今，世易時(shí)移，近百年后-他們的傳人走在了一起，坐而論道，聯(lián)合辦展，確乎是一件可喜可賀之事。
　　陳永鏘和區(qū)廣安都是我交游多年的老友，兩人的畫風(fēng)都有著鮮明的個(gè)性。陳永鏘是一個(gè)敢于大膽創(chuàng)新的激情畫家，其作品豪邁奔放，賦色妍雅，具有明凈歡快、清新自然的嶺南特色；而區(qū)廣安是一個(gè)傳統(tǒng)學(xué)脈的守望者。其作品內(nèi)斂含蓄，筆墨精妙，具有意境深遠(yuǎn)、古意盎然的特點(diǎn)。作為活躍于嶺南畫壇的實(shí)力派畫家，兩人有著很多的共同點(diǎn)，也有著涇渭分明的個(gè)性。兩人都是來(lái)自人杰地靈的廣東南海，西樵山的人文、自然成為他們藝術(shù)的共同基因。兩人都是在廣東土生土長(zhǎng)的畫家，但走的路卻有所不同一個(gè)注重生活，古道西風(fēng)，銳意變革，一個(gè)更注重傳統(tǒng)，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。在年齡上，兩人都屬鼠，但卻相差一輪。兩人可謂同中有異。異曲同工。
　　從畫風(fēng)上，陳永鏘色彩華麗，艷而不俗，是謂“好色”；區(qū)廣安水墨暈染，偶爾淺絳，可謂“純我在性格上。陳永鏘豪放外向，大江東去浪淘盡：區(qū)廣安婉約內(nèi)斂，楊柳下曉風(fēng)夜月。陳永鏘長(zhǎng)于花卉，兼擅山水、人物，區(qū)廣安長(zhǎng)于山水，偶擅花卉、人物。兩人又都是詩(shī)書畫印兼修了出版過(guò)詩(shī)集、文集，辦過(guò)專門的書法展覽，出過(guò)書法集，都是多才多藝的書畫家。從師承脈絡(luò)上看，陳永鏘在繪畫上師承嶺南名宿梁占峰，詩(shī)詞方面師從廣東著名詞人朱庸齋，而區(qū)廣安在繪畫上師承廣東。國(guó)畫研究會(huì)，，代表人物盧子樞的弟子袁偉強(qiáng)，詩(shī)詞方面則師從朱庸齋弟子呂君愾。當(dāng)然，最重要的是，兩人都是筆耕不輟的勤奮畫家，陳永鏘幾乎每天不停筆，辦過(guò)日志式的畫展，在美術(shù)界引發(fā)熱議：而區(qū)廣安則堅(jiān)持晨早即起便日課，數(shù)十年未嘗稍懈。兩人既是廣東地域文化中的一種特別現(xiàn)象。是在傳統(tǒng)文化中對(duì)生活的不同感受、對(duì)藝術(shù)的不同解讀，他們用不同的筆墨語(yǔ)言去闡釋、表現(xiàn)不同的藝術(shù)形式，又是在21世紀(jì)文化語(yǔ)境中的兩種不同畫家風(fēng)貌。他們的”同“和”異“正是這一代畫家的縮影。
　　因此，無(wú)論從私交還是從藝術(shù)上，我都樂意見到兩位老友走在一起，共同向?qū)W術(shù)界展示他們的最新成果。感謝廣東省檔案館為兩位畫家提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新合作中得以弘揚(yáng)，這是廣東畫壇之幸，也是當(dāng)下留給未來(lái)的一筆珍貴的精神財(cái)富。