超級(jí)暢銷書《駐京辦主任》作者王曉方詩歌集400首
開創(chuàng)新詩體，每首詩歌均是十六行全韻，意蘊(yùn)節(jié)奏、意象意境，詩性與哲學(xué)，讓詩歌從口水回歸象牙塔和萬花筒
收錄王曉方畫作62幅，大氣磅礴、抽象哲學(xué)、意境高遠(yuǎn)
★超級(jí)暢銷書《駐京辦主任》作者王曉方詩歌集400首
★收錄王曉方畫作62幅，大氣磅礴、抽象哲學(xué)、意境高遠(yuǎn)
★新詩體，十六行全韻，意蘊(yùn)節(jié)奏、意象意境，詩性與哲學(xué)，讓詩歌從口水回歸象牙塔和萬花筒
夢(mèng)象之詩與畫
王曉方
所謂夢(mèng)象就是詩人或藝術(shù)家將與心靈有關(guān)的所有元素通過意識(shí)、潛意識(shí)甚至無意識(shí)萃取而凝聚起來的一幅幅心靈圖景。夢(mèng)象是使心靈世界與宇宙相似的形式，是詩人或藝術(shù)家心靈世界詩意的外化與幻化。夢(mèng)象只屬于詩人或藝術(shù)家所開創(chuàng)的來自心靈的無限可能性。起初藝術(shù)的目的是模仿事物的外表，于是產(chǎn)生了具象，印象的發(fā)展雖然模糊了具象，但仍屬于具象，進(jìn)而藝術(shù)的目的是揭示事物的主要特征，于是有了抽象，現(xiàn)在藝術(shù)的進(jìn)一步的訴求是描繪心靈圖景，于是夢(mèng)象誕生了。可見人類心靈的感知能力是從具象、印象、抽象進(jìn)而發(fā)展到夢(mèng)象的。雖然起初藝術(shù)史是從描繪世界的無窮表象開始的，但最終人類將漸悟到藝術(shù)的本質(zhì)是揭示人的心靈圖景。“具象、印象、抽象”思維是睜著眼睛的思維，看到的是大千世界；“夢(mèng)象”思維是閉上眼睛的思維，看到的是內(nèi)宇宙，而大千世界是內(nèi)宇宙的表象，是對(duì)內(nèi)宇宙的反映。其實(shí)，人類充滿了代代相傳的夢(mèng)象。如果沒有夢(mèng)象，我們就無法與神、天使甚至幽靈和魔鬼交流。毫無疑問，詩與畫都是解放想象力的手段，想象與心靈的關(guān)系只能是夢(mèng)象的，通過詩與畫可以打開夢(mèng)象之門。
毫無疑問，夢(mèng)象既有詩性，又是哲學(xué)的。我喜愛具有清晰哲學(xué)模式的詩歌。夢(mèng)象作為一種嶄新的哲學(xué)是以非常高的溫度和詩情畫意融合在一起的。在詩與畫中除了感性之外，也有理性的成分，對(duì)理性可以進(jìn)行詩性的表達(dá)，同時(shí)這種表達(dá)也可以借助非理性。詩與畫是幻化的哲學(xué)。將感覺轉(zhuǎn)化為意象，而一系列意象可以構(gòu)成夢(mèng)象。詩人與畫家都具有具象化的天分，在表現(xiàn)極具張力的心靈圖景時(shí)，神話般的夢(mèng)象難免要裹上有痛楚喜悅的肉身。詩與畫都能夠?yàn)橐粋�(gè)夢(mèng)象所貫穿。
其實(shí)，夢(mèng)象是一種道，或者說道是夢(mèng)象的。追尋夢(mèng)象要摒棄所有抒情的老調(diào)，要吸收和表現(xiàn)新的情感體驗(yàn)，要熔煉新的社會(huì)屬性，熔煉出與時(shí)代相符的詩人與藝術(shù)家的底色。無論是詩人還是藝術(shù)家都是通靈者、盜火者、捕夢(mèng)者和魔法師。既然詩人或畫家是魔法師，那么詩句、韻律、線條、色彩就是咒語，通過這種心靈咒語可以恢復(fù)“道”的原始力量，并通過原始力量的驅(qū)動(dòng)，超越已知世界的邊界，進(jìn)而進(jìn)入夢(mèng)象世界。心靈的無限能量通過夢(mèng)象展現(xiàn)出來，一幅幅心靈圖景就是心靈之無限能量的表現(xiàn)形式。詩人與畫家的心靈世界，其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的內(nèi)宇宙，這個(gè)內(nèi)宇宙由他們的意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)所構(gòu)成。潛意識(shí)是意識(shí)之根，它一直潛移默化地影響著意識(shí)，它猶如一個(gè)幕后操縱者以其神秘而強(qiáng)大的力量無形地控制著意識(shí)所體驗(yàn)的一切。當(dāng)然每個(gè)人的潛意識(shí)所儲(chǔ)存的信息都不一樣。既然潛意識(shí)是意識(shí)之根，自然扎在了無意識(shí)這塊廣闊無垠的沃土里，其能量和養(yǎng)分都從無意識(shí)的沃土里汲取。思想的光芒來自奇跡和啟示的永恒空間，這個(gè)永恒空間永遠(yuǎn)潛伏于詩人和畫家意識(shí)的“暗處”。這個(gè)“暗處”就是潛意識(shí)與無意識(shí)。
心靈世界是一個(gè)廣闊的充斥著視覺幻影和光學(xué)幻象的領(lǐng)域，只有當(dāng)我們通過冥想、夢(mèng)境、幻想、禪定、聯(lián)想、坐忘、捕夢(mèng)、直覺等方式觀察內(nèi)宇宙時(shí)，夢(mèng)象才會(huì)發(fā)生。直覺會(huì)幫助我們從邏輯思維中跳脫出來，集中全部意識(shí)，清晰地看見心靈圖景。夢(mèng)象在被觀察之前，從未真正展開過，而是處于一種模糊的、混沌的、可能的狀態(tài)。只有在我們當(dāng)前的觀察發(fā)生之后，心靈圖景才立即成為實(shí)際的夢(mèng)象。通過揭開表象的面紗，夢(mèng)象主義打開了一扇通向有無限可能存在的嶄新世界的大門。意識(shí)和宇宙是相互關(guān)聯(lián)的，它們是一個(gè)整體。
夢(mèng)象的生成重復(fù)了宇宙誕生的模式，在這個(gè)過程中，語言和韻律像黎明般蘇醒，色彩和線條像光影一樣閃爍，內(nèi)在的不可名狀的東西在心靈元素的聚合下形成令人驚異的圖景，自由充滿了原創(chuàng)力量。靈魂在夢(mèng)象生成過程中得到錘煉、修行和升華。對(duì)靈魂這種無法感知的東西必須通過夢(mèng)象來感知。心處于空靈狀態(tài)，就會(huì)看到心靈圖景。超越時(shí)空的智慧通過夢(mèng)象而來。詩人和藝術(shù)家可以神游高維度空間。詩人和藝術(shù)家都相信對(duì)立物的啟示，相信表象與心靈世界是一個(gè)龐大的符號(hào)系統(tǒng)，詩人和藝術(shù)家將這些符號(hào)提高到神話的高度，目的是窺見內(nèi)在“彼岸”的短暫瞬間。夢(mèng)象是心靈語言描繪的神話，是心靈語言描繪的宇宙。夢(mèng)象具有繪畫的生動(dòng)性。
無論是詩歌還是繪畫，只要是偉大的作品，無不詩意地存在著。詩性可以打開好奇心之門。詩人和畫家都要以獨(dú)特的聲音傳遞出元素式的充滿感性的好奇心。好奇心給人以希望，難以捕捉的隱喻就潛伏在這希望之中。隱喻在現(xiàn)實(shí)與理想之間建立了聯(lián)系，為此詩人和畫家通過冷靜的思考不斷地與自己過不去。這是一種浪漫主義的對(duì)抗，通過這種與自己的對(duì)抗，詩人和畫家用智慧突破了有限的存在。當(dāng)然這種精心的運(yùn)思不得不化為形式。詩歌和繪畫的力量包含著創(chuàng)造的狂熱，只有化為形式方可釋放出來。應(yīng)該說，這種形式是夢(mèng)象的。詩人用語言、韻律、節(jié)奏構(gòu)建了一個(gè)夢(mèng)象世界；畫家用色彩、線條、光影構(gòu)建了一個(gè)夢(mèng)象世界。詩人和畫家在揭示夢(mèng)象的同時(shí)，打開了一個(gè)刺激想象力的空間感。閱讀詩歌或欣賞繪畫就是探索被詩人或畫家創(chuàng)造出來的夢(mèng)象的懾人境界。理想的詩歌或繪畫樣式就是詩人或畫家的心靈圖景或夢(mèng)象。詩歌雖然是用詞語寫成的，但它從來都不是語言，而是夢(mèng)象。繪畫亦是如此。
王曉方：生于1963年8月，遼寧沈陽人，理學(xué)碩士，著名作家、詩人、文體家。開“新文體小說”之先河。一向認(rèn)為原創(chuàng)性是對(duì)一部長(zhǎng)篇小說的贊譽(yù)，并執(zhí)著地致力于挖掘敘事藝術(shù)的無限可能性。近年來又提出了“夢(mèng)象”“心靈圖景”等美學(xué)理念。在政治題材類小說方面，被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“樹立了這類題材的王者地位”。著有新文體長(zhǎng)篇小說：《駐京辦主任（四）》（又名《蜘蛛》）、《公務(wù)員筆記》、《白道》、《油畫》等，并著有長(zhǎng)篇小說《致命漩渦》、《少年本色》、《駐京辦主任》、《駐京辦主任（二）》、《駐京辦主任（三）》、《市長(zhǎng)秘書》（又名《心靈莊園》）、《市長(zhǎng)秘書前傳》、《市長(zhǎng)秘書前傳（二）》、《大房地產(chǎn)商》、《外科醫(yī)生》和隨筆集《獨(dú)木橋》。已發(fā)表作品五百萬字。長(zhǎng)篇小說《市長(zhǎng)秘書》（又名《心靈莊園》）獲新浪網(wǎng)第二屆華語原創(chuàng)文學(xué)大賽優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。首屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作家風(fēng)云榜上榜作家�！恶v京辦主任》獲2008中國(guó)圖書榜中榜受讀者關(guān)注圖書獎(jiǎng)�！恶v京辦主任》獲亞洲周刊二零零八年全球十大華文小說。《公務(wù)員筆記》被英國(guó)企鵝出版集團(tuán)譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代小說好的典范”。
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