牟宗三是現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，著作等身，代表著20世紀后半葉儒學的*高水準，在海內(nèi)外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折，是一段時間以來儒學研究*困難的題目，沒有之一，因而一部分人有將其神化的傾向。
《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來，作為一個哲學家，與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論、合一論五個方面，扼要介紹牟宗三思想的主旨，汲取精華，指明缺陷，一同在哲學的道路上向前邁進。
楊澤波，哲學博士，復旦大學哲學系教授，博士生導師。國際儒學聯(lián)合會理事，中國哲學史學會理事，中華孔子學會常務(wù)理事，中國現(xiàn)代哲學研究會常務(wù)理事。多年來專心研究孟子，著有《孟子性善論研究》《孟子評傳》《孟子與中國文化》。后將精力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代新儒家研究方向，著有《牟宗三三系論論衡》、《貢獻與終結(jié)——牟宗三儒學思想研究》（五卷本）、《焦點的澄明——牟宗三儒學思想中的幾個核心問題》。在《社會科學研究》《哲學研究》等期刊發(fā)表學術(shù)論文150余篇。
目錄
導論
一、牟宗三儒學思想的主要內(nèi)容
二、牟宗三儒學思想的理論貢獻
三、牟宗三儒學思想的方法終結(jié)
第一章坎陷論
一、“坎陷”概念的真實含義
二、坎陷論的理論意義
三、坎陷論的方法缺陷
第二章三系論
一、三系論的兩個理論貢獻
二、形著論的內(nèi)在缺陷
三、活動論的內(nèi)在缺陷
四、三系論思想方法的不足
第三章存有論
一、存有論的四個要素及其理論貢獻
二、超越存有論的誤區(qū)及其方法缺陷
三、無執(zhí)存有論的誤區(qū)及其方法缺陷
四、從熊十力到牟宗三：發(fā)展與迷失之間
第四章圓善論
一、圓善論的意義
二、圓善論的缺陷
三、由圓善論看儒學與康德哲學文化背景的差異
第五章合一論
一、早期圓成論與后期合一論之同異
二、早期圓成論與后期合一論之是非
三、早期圓成論與后期合一論之優(yōu)劣
附錄“七七、七八現(xiàn)象”與我的哲學研究之路
后記
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