前言
一、總論：考古學(xué)與藝術(shù)史學(xué)
變動(dòng)中的疆界——藝術(shù)史與考古學(xué)學(xué)科的對(duì)話(huà)
二、臺(tái)灣地區(qū)的文化資產(chǎn)與美術(shù)考古
臺(tái)灣地區(qū)文化資產(chǎn)保存歷程概要
淺談2001年后臺(tái)灣地區(qū)文化資產(chǎn)發(fā)展概況——以有形文化資產(chǎn)為主
萬(wàn)山巖雕的類(lèi)型、技法與風(fēng)格——從新發(fā)現(xiàn)的四號(hào)巖雕談起
再論臺(tái)灣萬(wàn)山巖雕大軋拉烏（TKM4）的題材、技法與風(fēng)格
臺(tái)南地區(qū)明鄭時(shí)期墓葬出土文物
鹿港天后宮后殿龍柱風(fēng)格考
清代阿里山竹紙產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與文化景觀
三、大陸考古美術(shù)的調(diào)查、收藏與研究
從福建黃土侖類(lèi)型墓葬陶器看閩江下游的文化變遷
商代黃金制品研究——從身體與物之空間現(xiàn)象分析
西漢至新莽“四神”圖像芻議
題記、制作與意匠——以安國(guó)祠堂畫(huà)像石為例
四川新津“梁高行”及“楚昭貞姜”漢畫(huà)像考
臺(tái)北鹿野苑藏東魏王文和等石造釋迦五尊像光背線刻畫(huà)略考——佛傳“四門(mén)”與須大孥本生
香積寺唐代奉獻(xiàn)小塔：中國(guó)出土的金剛界“五部心觀”系圖像
民國(guó)初年書(shū)籍裝幀與設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展