導(dǎo)論：戲劇·文化·現(xiàn)代·門外漢 　一、戲劇 　二、現(xiàn)代 　三、文化 　四、門外漢 第一章　“為中國(guó)劇壇起革命軍”——論梁?jiǎn)⒊�的戲劇改良觀 　一、為戲劇爭(zhēng)名分——大聲疾呼 　二、對(duì)戲劇作分析——淪肌浹髓 　三、寫戲劇倡改良——親力親為 　論小說與群治之關(guān)系梁?jiǎn)⒊?第二章　“客忍”與“不容”——讀陳獨(dú)秀的《論戲曲》 　一、為戲劇正名中的“容忍”與“不容” 　二、品傳統(tǒng)戲劇中的“容忍”與“不容” 　三、促戲劇改革中的“容忍”與“不容” 　四、就“經(jīng)世致用”中的“容忍”與“不容” 　論戲曲陳獨(dú)秀 第三章　自古成功在嘗試——論胡適的現(xiàn)代戲劇觀 　一、“嘗試”是中國(guó)戲劇發(fā)展的所趨之“勢(shì)” 　二、“嘗試”是中國(guó)戲劇改良的萬全之“策” 　三、“嘗試”是中國(guó)戲劇變革的起始之“步” 　四、“嘗試”是中國(guó)戲劇創(chuàng)新的療就之“方” 　文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良胡適 第四章　男旦·女吊·娜拉·阿Q——論魯迅的現(xiàn)代戲劇情結(jié) 　一、不屑“男旦”——呼喚戲劇變革的現(xiàn)代性 　二、鐘情“女吊”——珍惜戲劇本源的民間性 　三、追問“娜拉”——關(guān)注戲劇內(nèi)涵的人文性 　四、再話“阿Q”——鼓勵(lì)戲劇編導(dǎo)的再創(chuàng)性 　略論梅蘭芳及其他(上)魯迅 　略論梅蘭芳及其他(下)魯迅 第五章　魯迅為何棄寫“楊妃”？ 　一、源于其戲劇意識(shí)的變化？ 　二、源于其女性觀念的變化？ 　三、源于其個(gè)人情感的變化？ 　四、源于其社會(huì)角色的變化？ 　答《戲》周刊編者信魯迅 第六章　“民間”在周作人的戲劇視野中 　一、不是“一味叫好”——警覺“民間”的自大性 　二、不是“一夜急就”——正視“民間”的自承性 　三、不是“一路捷徑”——守望“民間”的自然性 　四、不是“一地雞毛”——傾心“民間”的自由性 　五、不是“一仍貫舊”——看好“民間”的自得性 　六、不是“一擲孤注”——尊重“民間”的自行性 　論中國(guó)舊戲之應(yīng)廢周作人 　中國(guó)戲劇的三條路周作人 第七章　“我對(duì)于話劇是有無窮的愿望的”——論徐志摩的戲劇理論 　一、“戲劇是藝術(shù)的藝術(shù)” 　二、戲劇是“人生的藝術(shù)” 　三、戲劇是“激發(fā)乃至賦與靈性的一種法術(shù)” 　四、戲劇的發(fā)展需依仗“加倍的熱心”，“真正的行家” 　《劇刊》始業(yè)徐志摩 第八章　“我們要的是戲”——論聞一多的《戲劇的歧途》 　一、戲是要講“身份”的 　二、戲是要求“純形”的 　三、戲是要能“表演”的 　四、戲是要有“生活”的 　戲劇的歧途聞一多 第九章　別一樣的中國(guó)話劇“期待”——論沈從文劇評(píng)《偉大的收獲》 　一、視角——都市觀 　二、結(jié)構(gòu)——散文化 　三、細(xì)節(jié)——真實(shí)性 　四、觀眾——知識(shí)者 　偉大的收獲沈從文 后記