胡亞軍譯注的《尚書(shū)》是中國(guó)古代思想文化的寶庫(kù)。《堯典》中記載的觀象授時(shí)、四仲中星等可以說(shuō)是世界早期的天文學(xué)記載，其真實(shí)性得到現(xiàn)代天文學(xué)家的廣泛肯定�！队碡暋芬黄�，乃鴻篇巨制，對(duì)我國(guó)的區(qū)域地理根據(jù)物產(chǎn)、土壤等作了詳細(xì)劃分，引起后世自然科學(xué)家的廣泛探討�！秴涡獭菲�主張不濫用刑罰、注意德教的“祥刑”思想深深啟發(fā)影響著后代封建社會(huì)的統(tǒng)治者。《洛誥》等篇記載周初營(yíng)建洛邑之事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治情況，得到了出土文物的印證�！逗榉丁芬黄�“統(tǒng)治大法”，詳列“九疇”，備言天道人事，對(duì)后世君主影響深遠(yuǎn)。因?yàn)椤渡袝?shū)》每篇并非成于一時(shí)，其中文句有著語(yǔ)法、詞匯、方言的差異，又是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家們研究上古漢語(yǔ)演變的重要資料。如此等等，都說(shuō)明《尚書(shū)》是具有著巨大歷史文化價(jià)值的古代文獻(xiàn)。