永恒的文化瑰寶
　　格林童話(huà)是19世紀(jì)德國(guó)語(yǔ)文學(xué)家和古文化研究家雅各布·格林（1785—1863）和威廉·格林（1786一1859）這兄弟二人搜集、整理和編輯的古代德意志童話(huà)集，原書(shū)題為《兒童和家庭童話(huà)》，最早分三卷，分別于1812年、1815年和1822年出版，此后各版均有修訂，1857年第七版由威廉·格林做了最后修訂，可以說(shuō)，這一版體現(xiàn)了格林兄弟最后的意志。從此以后，由于他們兩人的辛勤勞動(dòng)而被保存下來(lái)的211篇古代德意志童話(huà)和故事，就同“格林”這個(gè)姓氏永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，譯成數(shù)十種語(yǔ)言，傳遍了世界各國(guó)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中永放異彩的瑰寶，并且如書(shū)名所示，不僅成為兒童喜愛(ài)的，而且成為家庭，即成年人喜愛(ài)的讀物�，F(xiàn)在呈獻(xiàn)給讀者的這個(gè)中譯本，所依據(jù)的原文是以已經(jīng)成為珍藏本的《兒童和家庭童話(huà)》第七版為底本，個(gè)別字句參照1812年和1815年版本校訂的，且附有原版書(shū)的100多幅插圖，想必讀者是會(huì)青睞相加的。
　　雅各布·格林于1785年1月4日，威廉·格林于1786年2月24日出生在德國(guó)黑森的哈瑙。他們的父親曾在施瑙泰任司法官，1796年去世，使格林一家頓時(shí)陷入經(jīng)濟(jì)困境。母親無(wú)力撫養(yǎng)五個(gè)兒子，11歲的雅各布和10歲的威廉投奔住在卡塞爾的一位姑母，并在當(dāng)?shù)氐囊凰�女子中學(xué)就讀。格林兄弟先后于1802年、1803年進(jìn)入馬爾堡大學(xué)攻讀法學(xué)，并對(duì)古日耳曼語(yǔ)言和歷史研究產(chǎn)生濃厚的興趣。1805年，馬爾堡大學(xué)的教師、日后的德國(guó)法學(xué)歷史學(xué)派的奠基者弗里德里希·卡爾·封·薩維格尼（1779—1861）赴巴黎從事研究，他邀雅各布·格林前往助他研究古日耳曼手稿。后經(jīng)薩維格尼介紹，格林兄弟又結(jié)識(shí)了海德堡浪漫派詩(shī)人克萊門(mén)斯·布倫塔諾（1778—1842）和阿希姆．封．阿爾尼姆（1781—1813）。他們兩人收集、整理的德國(guó)民歌集《男童的神奇號(hào)角》（1806—1808）給格林兄弟很大的啟發(fā)。從1806年起，格林兄弟首先以自己的家鄉(xiāng)哈瑙為中心，在黑森、美茵河和金齊希河一帶收集童話(huà)。打聽(tīng)到善于講述童話(huà)故事的人，不論是農(nóng)婦、醫(yī)護(hù)人員還是公務(wù)員家屬，他們都登門(mén)采訪(fǎng)和記錄。在卡塞爾，他們遇到一個(gè)善于講童話(huà)的家庭——藥劑師威爾德及他的妻子和兩個(gè)女兒格蕾特和多爾特，受到熱情接待。后來(lái)多爾特嫁給威廉·格林為妻，留下一段佳話(huà)。1808年，雅各布在拿破侖的弟弟、威斯特法倫國(guó)王熱羅默·波拿巴的私人圖書(shū)館（在卡塞爾）工作，不久又在國(guó)家圖書(shū)館兼職。1812年，詩(shī)人阿希姆·封·阿爾尼姆來(lái)訪(fǎng)，見(jiàn)他們收集、整理的童話(huà)已在百篇左右，便鼓勵(lì)他們拿去發(fā)表，并替他們?cè)诎亓终业揭患页霭嫔纭?812年圣誕節(jié)前夕，《兒童和家庭童話(huà)》第一卷在柏林問(wèn)世，大受歡迎，完全出乎格林兄弟的意料。
　　德文das Marchen（音譯：美爾欣）一詞，歷來(lái)譯成“童話(huà)”，這里仍舊沿用，但要提醒一點(diǎn)：這里所說(shuō)的“童話(huà)”．不是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館）“童話(huà)’’條目下所說(shuō)的，是“兒童文學(xué)的一種體裁，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)適合于兒童欣賞的故事”。據(jù)雅各布·格林考證，童話(huà)是經(jīng)過(guò)改造的、縮小了的神話(huà)；另一些學(xué)者則認(rèn)為，童話(huà)甚至早于神話(huà)；還有一些學(xué)者認(rèn)為，童話(huà)和神話(huà)是同時(shí)產(chǎn)生和并行發(fā)展的。無(wú)論如何，童話(huà)是古日耳曼民族的一種口頭文學(xué)創(chuàng)作，一種散文體的敘事作品，在民間口頭流傳。童話(huà)所敘述的事件，不受現(xiàn)實(shí)世界中時(shí)間、空間和因果關(guān)系等范疇的制約，內(nèi)容是神奇的、不可信的。從這個(gè)意義上講，das Mairchen可以譯作“神奇故事”。德國(guó)人把《一千零一夜》的故事，把《聊齋志異》的故事，把《牛郎織女》和《青蛇和白蛇》（《白蛇傳》）都叫作Marchen，就是這個(gè)道理。然而，童話(huà)塑造的又是人的環(huán)境與沖突，如斗爭(zhēng)、詭計(jì)、幫助、醫(yī)治、解救、拯救、求婚、婚姻等；情節(jié)是單一的，沒(méi)有次要情節(jié)；時(shí)間和地點(diǎn)是不確定的（如“在遙遠(yuǎn)的古代……”“在某個(gè)王國(guó)里……”）；人物不是個(gè)性化的，但明顯地分為善的和惡的、美的和丑的；與此相應(yīng)，童話(huà)一般含有善有善報(bào)、惡有惡報(bào)這一道德教訓(xùn)。這就是《兒童和家庭童話(huà)》中那些故事的特色。這些童話(huà)表現(xiàn)出了古代德意志人的智慧、理性以及豐富的想象力，表現(xiàn)出了他們的喜怒哀樂(lè)和民情風(fēng)俗、宗教信仰和道德準(zhǔn)則。
　　格林兄弟對(duì)搜集到的童話(huà)進(jìn)行整理的方法，不同于克萊門(mén)斯·布倫塔諾和阿希姆·封·阿爾尼姆整理民歌的方法。后者編輯的《男童的神奇號(hào)角》里，有一部分民歌是經(jīng)過(guò)他們改編的，有一部分是他們以民歌為素材進(jìn)行的自由創(chuàng)作。格林兄弟不贊成這種方法，雙方進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)論。格林兄弟在對(duì)童話(huà)進(jìn)行整理時(shí)，強(qiáng)調(diào)保持童話(huà)在口頭流傳時(shí)的原貌，尤其是口語(yǔ)特色和敘述方式�！秲和�和家庭童話(huà)》中的大部分是由威廉·格林整理的。
　　當(dāng)時(shí)的德國(guó)，全稱(chēng)是德意志民族神圣羅馬帝國(guó)，皇帝由選帝侯推選，整個(gè)帝國(guó)分成355個(gè)邦，有王國(guó)、公國(guó)、各種諸侯領(lǐng)和自由市，封建割據(jù)，四分五裂。法國(guó)大革命爆發(fā)，德國(guó)君主們武裝干預(yù)，1805年起，拿破侖先后打敗奧地利、普魯士，征服整個(gè)德意志。1812年，拿破侖入侵俄國(guó)慘敗，德意志各邦（這時(shí)已歸并為36個(gè)）人民進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于取得勝利。維也納會(huì)議后建立德意志聯(lián)邦，由奧地利首相梅特涅主持聯(lián)邦會(huì)議，維持封建秩序。拿破侖的征服喚起德意志民族意識(shí)的覺(jué)醒，各階層人民一是要求各邦君主頒布憲法，二是要求結(jié)束分裂局面，建立統(tǒng)一的民族國(guó)家。這些要求反映在學(xué)術(shù)領(lǐng)域上，就是加強(qiáng)了對(duì)德意志歷史和文化的研究。格林兄弟正是在這方面做出了杰出的
　　1813年，雅各布‘格林任黑森公使館秘書(shū)，受普魯士和黑森政府的委托，兩度赴巴黎索回被法國(guó)掠去的手稿。1814年，威廉·格林到卡塞爾圖書(shū)館工作。1816年4月，雅各布．格林被聘為該圖書(shū)館第二館長(zhǎng)。這兄弟兩人，親密無(wú)間，一如雅各布‘格林后來(lái)回憶時(shí)所說(shuō)的：“在時(shí)間過(guò)得很緩慢的中小學(xué)時(shí)代，我們同住一間房，同睡一張床，坐在同一張桌旁做功課，后來(lái)．在大學(xué)時(shí)代，我們同住一間房間，有兩張床，兩張書(shū)桌，再后來(lái)，我們住在相鄰的兩間房里，但總是在一個(gè)屋頂下，甚至?xí)�籍、�?cái)物也都是兩人共同擁有、共同使用。”兩人各自結(jié)婚后．在學(xué)術(shù)研究上仍舊攜手合作，互補(bǔ)短長(zhǎng)。格林兄弟的手足情誼，閃耀著高尚人格的光輝，感人至深。從1816年起，他們進(jìn)入了一生中最平靜、最勤奮、也最富有成果的時(shí)期。他們合作編輯了《德意志傳說(shuō)》兩卷本（1816—1818）。雅各布．格林發(fā)表了《德意志古代法律》（1828）、《德意志神話(huà)》（1835）以及德語(yǔ)研究的劃時(shí)代著作——《德語(yǔ)語(yǔ)法》（四卷，1819-1837）。威廉。格林發(fā)表了《德意志英雄傳說(shuō)》（1829）。由于他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的成就，1830年被聘為哥廷根大學(xué)教授。1837年，漢諾威新國(guó)王奧古斯特二世宣布廢除前國(guó)王與各界協(xié)商后頒布的憲法，格林兄弟同哥廷根大學(xué)另外五位教授聯(lián)名抗議，國(guó)王下令解除七名抗議者的教授職務(wù)，并將他們驅(qū)逐出境。這就是震驚全德的“哥廷根七教授事件”。1841年，格林兄弟應(yīng)普魯士國(guó)王弗里德里希．威廉四世之召，出任柏林大學(xué)教授，不久便被選為柏林科學(xué)院院士。他們發(fā)起并成立曰耳曼學(xué)會(huì)。第一屆日耳曼學(xué)者大會(huì)于1846年在美茵河畔法蘭克福召開(kāi)，雅各布·格林當(dāng)選為主席。格林兄弟后來(lái)辭去教授職務(wù)，潛心編纂《德語(yǔ)大辭典》，1854年-出版了《大辭典》第一卷。威廉·格林和雅各布．格林先后y-1859年12月16日和1863年9月20日在柏林去世之后，這部辭書(shū)由柏林科學(xué)院繼續(xù)編纂，到1961年才大致完成�；仡櫢窳中值艿囊簧�，他們數(shù)十年如一日地勤奮研究和著述的堅(jiān)毅奉獻(xiàn)精神，不由得令人肅然起敬。格林兄弟是學(xué)者，而學(xué)者一般只在狹小的專(zhuān)業(yè)圈子里為人所知。但由于他們編輯了《兒童和家庭童話(huà)》及《德意志傳說(shuō)》，這兩份歐洲的文化珍寶使他們名揚(yáng)四海。
　　童話(huà)后來(lái)成為一種文學(xué)體裁，例如丹麥的安徒生（1805一1875），就是創(chuàng)作童話(huà)的大師。在哥本哈根市中心有一座安徒生獨(dú)坐沉思的銅像。銅像最初的設(shè)計(jì)圖樣是這樣的：一群小孩子，有的爬在安徒生背上，有的坐在他的膝上，有的靠在他的腿上。安徒生看后，非常生氣地說(shuō)，他的童話(huà)是“寫(xiě)給成年人和兒童看的，兒童只能聽(tīng)懂故事的外層，唯獨(dú)人生閱歷豐富的成年人方能領(lǐng)悟故事的深長(zhǎng)意蘊(yùn)”。安徒生的童話(huà)如此，格林的童話(huà)亦然，也許可以從中得出一條有益于兒童文學(xué)創(chuàng)作的啟示：優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品必須首先引起成年人的興趣，對(duì)成年人有所啟發(fā)和教益，隨后再由成年人把這種興趣、啟發(fā)和教益?zhèn)魇诮o兒童。
　　在翻譯過(guò)程中，天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德國(guó)專(zhuān)家吉素蘭女士（Ursula Kiefer）和她的丈夫海德曼先生（Jom Heidelmann）曾熱情地幫助我解決一些費(fèi)解的語(yǔ)言問(wèn)題，尤其是那些低地德語(yǔ)的童話(huà)中的疑難。他們還為我提供了關(guān)于格林兄弟和他們的童話(huà)的若干資料。山東藝術(shù)學(xué)院副教授鄧慶堯先生花費(fèi)了許多寶貴的時(shí)間對(duì)插圖的復(fù)印件進(jìn)行細(xì)致的加工，使之令人難以置信地達(dá)到不亞于原書(shū)的清晰和精致。在此謹(jǐn)向海德曼、吉素蘭夫婦和鄧慶堯同志表示誠(chéng)摯的謝意。