承蒙大夏書系各位老師的錯愛，我在我的微信公眾號一個教師的行走空間里的文章，終于要結(jié)集出版了。照例應該在書的前面寫上兩句。翻檢舊文，覺得當時和編輯老師的來往書信里，有一通還是比較全面地表達了自己的想法的，就將這作為本書的一個序言吧。

某啟：

承兄過譽，心中有愧。關(guān)于一個教師的行走空間，有媒體采訪我，我也趁此機會談了一點自己的看法。整理一下，寫給你。

首先是關(guān)于標題�？臻g，既是指網(wǎng)絡(luò)空間我這個小小的微信公眾號，又是指自己的日常生活。很希望借助這樣一個網(wǎng)絡(luò)空間，留下自己日常生活中的所思所想。至于說為什么叫行走空間，是因為空間雖然是一個與時間并列的概念，但是如果加入了時間的向量，就會變得異常豐富。行走，既是一個關(guān)于空間的概念，又是一個關(guān)于時間的概念。人在行走中改變著自己，無論是生理還是精神上，而這種改變實際上又賦予了自己所生活的世界獨特的色彩。

不過，這樣的一個空間，既是隨著時間不斷變化的，同時又具有嵌套結(jié)構(gòu)，很像俄羅斯套娃。這樣的嵌套結(jié)構(gòu)，大概有四層。

從文字影響的大小看，其中最核心的一層也就是第一層是作為一名語文老師的。什么是語文，如何教語文，問題的答案是我安身立命的基礎(chǔ)，而自己僥幸有了一點小成績，也受到不少青年朋友的喜愛，自然就希望將自己對于語文、對于語文教學的一點思考記錄下來，傳播出去。在我看來，無論做什么事情，我們都應該基于常識最后又回歸常識，不要山頭，不要唬人，才能夠做一名踏實從容的語文老師。所以，我的很多與語文有關(guān)的文章是從語言文字入手的，目的無非要引起同行對于語文教學中最基本的對象本身的高度關(guān)注。從基礎(chǔ)的層面講，智慧地運用語言文字的能力是未來社會最基本的生存能力。中國的語言文字非常動人、非常有趣，只有全身心地愛它、體會它，才會有語文教學的存在感與尊嚴感。

我的大量的說詩說文的文章，實際上就是這樣一種理念的具體實踐。我沒有什么理論上的高頭講章，只是想這樣一篇一篇認真地讀去，或許可以給熱愛語文教學的青年老師或者愛語文的學生一點啟示與幫助，所以我選的詩文，不少是最尋常甚至是課本上的。在這個過程中，我主張素人的觀點。作為一個普通的讀者，我們其實既沒有必要的美學知識，又沒有必要的文學史知識，但是這并不妨礙也不應該妨礙我們?nèi)プx詩、讀文，而且更多的人就是這樣赤手空拳地與這些詩文相遇的。如果在這種情形下還能夠讀出詩文的美妙來，我們的閱讀才是可持續(xù)的，閱讀才能夠逐漸成為我們的習慣。一上來就被高頭講章嚇壞了，普通的讀者只會望而卻步，不與聞焉。所以，希望通過我的解讀的嘗試打消大家懼怕閱讀的心態(tài)，能夠毫無包袱地去讀它們，大概也算是我內(nèi)心的一點奢念吧。

第二個層面是作為一名教育工作者的。教育大概是目前的一個全民話題，一犬吠形，百犬吠聲的情形很普遍。但是這樣的大合奏里，我們很少能夠聽到真正對教育有思考的理性的聲音。喧囂與浮躁，既是當今公眾文化的表征，在某種程度上也是教育界的特質(zhì)。我對于教育的思考，其實也只有一個主題，那就是希望教育回到理性和常識的層面上，進行冷靜從容的思考。我曾經(jīng)寫了一篇文章《歲尾年頭的教育期盼》，大概表達了我對當今教育的思考。有時候，常識往往是卑之無甚高論的，也不必言必稱西哲的，教育在人類文明發(fā)展過程中的作用和意義應該是大家都明白的，但是一到搞教育、辦學校、進課堂，大家又都茫然不知所措了。這些文章都是有針對性的，有些從事教育工作的人看了未必會很舒服，但是我認為自己還是秉持了正心的。這一部分的文章有的是應《上海教育》之約寫的專欄文章，有的則是學校各種場合的發(fā)言講話的整理。無非希望我們的教育能夠更從容、更淡定一些，我們能夠真的知道教育所應該完成的工作。

第三個層面是希望能夠展現(xiàn)作為知識分子在社會公共事務中所應該展現(xiàn)的理性精神。網(wǎng)絡(luò)時代是一個眾聲喧嘩的時代，是一個比嗓門的時代，也是一個言語觀點背后充滿陽謀陰謀的時代。以前某學界明星談《論語》、說孔子，一時洛陽紙貴，我遇到幾位碩士大儒，對此很是不屑，甚至言辭激烈。但是，這些學者都不屑于到公共媒體用適合公共媒體傳播的方式講孔子、講《論語》，所以直到現(xiàn)在，依然只停留在憤憤不平、捶胸頓足的層面上。這給我的教訓是，即使眾聲喧嘩，我們也應該積極發(fā)出自己的聲音，讓一邊倒的所謂輿論里夾雜著些不一樣的聲音。這或許多少能夠在很多昏熱的頭腦上滴幾滴清涼水，也或許能讓那些清醒的少數(shù)派知道自己還有同道，從而更有勇氣發(fā)出自己的聲音。不過，這些文字并不多。

第四個層面自然是作為人的層面，我有自己的喜怒哀樂、情感糾葛，也有游山歷水、觀畫賞景的豐富生活。一方面，希望通過文字記錄全方位的自己，讓我的大小朋友知道，本人并不一定是要端定架子，循循善誘，作好為人師狀的；另一方面，希望通過這樣的呈現(xiàn)，讓大家知道，要想好好做老師，自己的精神世界必須首先豐盈起來（還是好為人師了）。當然，這些文字的背后，其實是有著自己的思慮和嘆惋的，所謂念我獨兮，憂心京京。我之所以將公眾號命名為一個教師的行走空間，與其中不少因為游山歷水而產(chǎn)生的感慨不無關(guān)系。

總括起來，一方面是縱向的變化，呈現(xiàn)自己的心路歷程，記錄自己精神嬗變和逐漸豐富的過程；另一方面是呈現(xiàn)個人之于知識分子、之于教育工作者、之于語文老師的情感、思想、認識和看法。我很認真地經(jīng)營這個空間，并不是為了別人，而是為了自己。這個空間也可作為自己的精神日記吧。

拉拉雜雜寫了這些，不知是不是對你會有幫助。

順頌春祺！

朝暉拜上

編訂成冊的時候，游記和藝術(shù)隨感沒有編訂進去，一方面是因為太過私人，另一方面也是體例、內(nèi)容上有不協(xié)調(diào)的地方。直接抄錄這封信，是想說明我寫的文字之間內(nèi)在有著相互的關(guān)聯(lián)，寫在開頭，也算是作一個全面的交代吧。最后還是要感謝所有愛我、支持我的親人和朋友，也要感謝大夏書系的各位老師。你們是我不斷向前的動力。