《天府文化研究·優(yōu)雅時(shí)尚卷》由天府文化研究院主編。天府文化研究院是專門從事天府文化研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),主要通過發(fā)揮研究平臺(tái)的核心樞紐作用,整合社科機(jī)構(gòu)、高校、文物文博文保單位等各方力量,全面深入研究天府文化特質(zhì)和精神內(nèi)核!短旄幕芯俊(yōu)雅時(shí)尚卷》旨在探討天府文化“優(yōu)雅時(shí)尚”的本質(zhì)內(nèi)涵、精彩呈現(xiàn)、時(shí)代特征、現(xiàn)實(shí)意義等,分為五個(gè)版塊:“物質(zhì)呈現(xiàn)”“制度表達(dá)”“思想結(jié)晶”“藝術(shù)魅力”“生態(tài)涵養(yǎng)”旨等。
“優(yōu)雅時(shí)尚”綜論
天府文化:另一種優(yōu)雅時(shí)尚
天府之國(guó)的優(yōu)雅意境
論天府文化的整體性
——強(qiáng)烈的統(tǒng)一意識(shí)和家國(guó)情懷
摩登成都:從現(xiàn)代化視角看近代成都時(shí)尚文化的主要特點(diǎn)
蜀都古史辨
“優(yōu)雅時(shí)尚”的物顧呈現(xiàn)
從漢代畫像說天府時(shí)尚
優(yōu)雅時(shí)尚:詩(shī)酒成都
卓筒井與北宋人文、科技時(shí)尚風(fēng)氣
傳統(tǒng)川菜“成都肉”(回鍋肉)的歷史源流考辨
論近現(xiàn)代巴蜀服飾的時(shí)尚化
——以竹枝詞中的天府成都為考察中心
“優(yōu)雅時(shí)尚”的思想結(jié)晶
話說優(yōu)雅時(shí)尚的成都精神
揚(yáng)雄“道德仁義禮”五德觀中的天府文化特點(diǎn)
論天府文化的三國(guó)因素
——兼談三國(guó)時(shí)期正統(tǒng)觀念問題
天府之國(guó)優(yōu)雅之都
——古今詩(shī)詞中的成都形象
“蜀地名花擅古今,一枝氣可壓千林”
——宋代士大夫筆下的成都花卉
成都:杜甫筆下的“喧然名都會(huì)”
“優(yōu)雅時(shí)尚”的藝術(shù)魅力
信美無與適優(yōu)雅九天開
——四川盆地號(hào)稱“天府”的由來與李白、杜甫對(duì)“天府之國(guó)”的贊美
五腔共榮的川劇“雅”文化淺論
優(yōu)雅綿長(zhǎng)的成都書法
“優(yōu)雅時(shí)尚”的古典文學(xué)與詩(shī)意成都研究
成都時(shí)尚生活的詩(shī)意呈現(xiàn)
淺談天府文化之“核”:大熊貓文化
“優(yōu)雅時(shí)尚”的生活意態(tài)
花都竹韻:唐宋成都城市的優(yōu)雅精神
明代西南上層社會(huì)的生活狀態(tài)
——以蜀府為中心
清末成都文人的優(yōu)雅生活
——以王閣運(yùn)及其弟子為中心的考察
試論優(yōu)雅時(shí)尚的社區(qū)文化建設(shè)
雅與俗:聚焦茶館中的市井藝術(shù)
——以成都為例
韓國(guó)人心目中的天府成都
——圍繞旅游景點(diǎn)與漢文學(xué)傳統(tǒng)的研究
后記