引言

我只想要幸福

在開(kāi)啟旅程前，我先邀請(qǐng)你花幾分鐘來(lái)做一番設(shè)想：假如，你之前相信的尋求幸福的那些方法全部錯(cuò)誤且無(wú)效；假如，你曾經(jīng)為尋求幸福而持有的信念和做出的努力其實(shí)是將自己引入歧途的罪魁禍?zhǔn)�；假如，我們認(rèn)識(shí)的所有人，當(dāng)然也包括那些心理學(xué)家、治療師和宣稱萬(wàn)能的自助大師，其實(shí)都和我們同船而行，也都在日夜不停地苦苦尋覓幸福？如果這些假設(shè)為真，你會(huì)做何感想？

我這么說(shuō)并非是為博人眼球。本書(shū)的寫(xiě)作是基于一些進(jìn)展中的科學(xué)研究項(xiàng)目，目前取得的研究成果揭示出：人類正深陷于一個(gè)強(qiáng)有力的心理陷阱中！具體來(lái)說(shuō)，有關(guān)如何獲得幸福，我們經(jīng)常按照流行的信念和方法來(lái)指引自己的生活，可是，那些策略卻很可能是無(wú)益且錯(cuò)誤的！當(dāng)今的社會(huì)文化中，大眾根深蒂固地相信那些關(guān)于幸福的普遍說(shuō)法，因?yàn)椤按蠹叶贾�道它們是真的”。表面看�?lái)，那些信念和方法似乎很有效，也正因如此，我們可以在幾乎每一本心理自助書(shū)籍中一遍遍地讀到它

們。但事實(shí)上，這些錯(cuò)誤的信念會(huì)引發(fā)和助長(zhǎng)一個(gè)可怕的惡性循環(huán)，陷入其中時(shí)，人們?cè)绞墙吡�尋求幸福，就越是苦不堪言。而且，這一心理陷阱往往深藏不露，很難令人意識(shí)到已深陷其中并受其操控。

這當(dāng)然是很不利的方面。

與此同時(shí)，有利的方面就是希望猶存且前景光明。我們完全可以學(xué)習(xí)去識(shí)別“幸福的陷阱”。更加鼓舞人心的是，還能學(xué)到如何從這個(gè)陷阱中跳脫出來(lái)，且不再跌入。本書(shū)為此提供了一些必備知識(shí)和技能。它們以人類心理學(xué)一次革命性的發(fā)展為基礎(chǔ)，源自一個(gè)強(qiáng)有力且變革性的模式，稱為接納承諾療法（ACT）。

ACT（讀成英文單詞“act”）是由美國(guó)心理學(xué)家史蒂文·海斯首創(chuàng)，并和他的同事一起發(fā)展完善，其中包括凱利·威爾森（Kelly Wilson）和科克·斯特歇爾（Kirk Stroshal）等。ACT在幫助來(lái)訪者應(yīng)對(duì)多種疾病方面表現(xiàn)得卓有成效：從抑郁、焦慮到慢性疼痛，乃至毒品成癮。例如，在一項(xiàng)頗具影響力的著名研究中，史蒂文·海斯和巴蒂·巴赫（Patty Bach）運(yùn)用ACT對(duì)患有慢性精神分裂癥的人士進(jìn)行干預(yù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每人只需要4小時(shí)的心理治療，就可以將再度入院率降低50%！同時(shí)，對(duì)于那些成千上萬(wàn)情況遠(yuǎn)沒(méi)那么嚴(yán)重的人士來(lái)說(shuō)，ACT同樣功效卓著，例如在幫助戒煙、減輕工作壓力等領(lǐng)域。和絕大多數(shù)心理療法不同，ACT以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，在全世界范圍內(nèi)迅速受到越來(lái)越多的心理學(xué)家的歡迎。

ACT的目標(biāo)在于支持我們?nèi)ミ^(guò)一種豐富、充實(shí)和有意義的人生，同時(shí)去有效處理生命旅途中不可避免的痛苦。具體就是運(yùn)用ACT的六邊形模型（六大核心原則）來(lái)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)模型及其倡導(dǎo)的六大核心原則，和市面上絕大多數(shù)自助書(shū)籍所提供的一般意義的應(yīng)對(duì)策略具有顯著區(qū)別。

幸福，是不是人類的常態(tài)

在當(dāng)今的西方社會(huì)，人們對(duì)生活的要求可比前人所能想象的標(biāo)準(zhǔn)要高出太多。我們享受比前人更高水準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù)，品嘗更加豐富可口的食物，居住在更加優(yōu)越的環(huán)境里，家庭配備和衛(wèi)生設(shè)施也都更加完備，生活更為富有，福利待遇更好，可以很方便地獲得教育、法律等專業(yè)服務(wù)以及各種娛樂(lè)和工作的好機(jī)會(huì)。今天的普通中產(chǎn)階級(jí)，所享受的生活水平甚至比過(guò)去的皇室貴族還要優(yōu)越�？墒牵瑔�(wèn)題是，人類的痛苦卻仍然如影隨形、無(wú)處不在！

如果你去逛書(shū)店，就會(huì)發(fā)現(xiàn)擺放心理學(xué)和個(gè)人成長(zhǎng)類書(shū)籍的書(shū)架總是書(shū)滿為患、搖搖欲墜，即便如此，還在層出不窮。書(shū)名更是包羅萬(wàn)象，涵蓋抑郁、焦慮、神經(jīng)性厭食癥、貪食癥、憤怒管理、離婚、人際關(guān)系等各種問(wèn)題，性困擾、毒癮、酒癮、低自尊、孤獨(dú)、悲傷、賭博也都在列，只要你能說(shuō)出名稱，就不愁沒(méi)有相關(guān)書(shū)籍！同時(shí)，電視和廣播、雜志和報(bào)紙，也都充斥著各路“專家”關(guān)于如何改善生活的建議，每日更新，輪番轟炸。心理學(xué)家、精神病學(xué)家、婚姻和家庭治療師、社會(huì)工作者以及生活指導(dǎo)師的數(shù)量也在與日俱增�？墒牵�汗牛充棟的資源、建議和耳熟能詳?shù)念Ｖ求鹧�，卻并沒(méi)有絲毫減損人類的痛苦，反而愈演愈烈！這種情形難道沒(méi)有些古怪嗎？

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)令人觸目驚心：每年，幾乎有30%的成年人會(huì)罹患一種已知的精神疾病。世界衛(wèi)生組織預(yù)計(jì)，抑郁癥已成為當(dāng)今世界人數(shù)多、醫(yī)療花費(fèi)大且嚴(yán)重傷害人類的第四大重癥疾病，到2020年將會(huì)成為世界第二大疾病。每周，都會(huì)有1/10的成年人在飽受抑郁癥的折磨，1/5的人士會(huì)在生命的某個(gè)階段遭受抑郁癥之苦。更嚴(yán)重的是，有1/4的成年人會(huì)在生命中某個(gè)時(shí)期，被毒癮和酒癮所荼毒，這也是為什么僅在美國(guó)就有超過(guò)2 000萬(wàn)人酒精中毒！

比這些數(shù)據(jù)更令人震驚且發(fā)人深省的是，每?jī)蓚�(gè)人中，就有一個(gè)會(huì)在生命某個(gè)階段認(rèn)真考慮自殺，而且會(huì)花兩周或更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)和自殺的念頭斗爭(zhēng)。更可怕的是，每十個(gè)人里，就有一位會(huì)真的去采取自殺行動(dòng)！

請(qǐng)關(guān)注這些數(shù)據(jù)，想象它們對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么。在你認(rèn)識(shí)的所有人中，包括家人、朋友、同事，幾乎會(huì)有一半的人曾經(jīng)或未來(lái)會(huì)在某個(gè)階段因極度痛苦而認(rèn)真考慮自殺，并有1/10的人會(huì)真去嘗試！在過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)中，人類已將自身的平均壽命提高一倍。然而，生活的豐富、喜悅和滿足感，是否也翻上一番？上述數(shù)據(jù)給出的答案令人震撼而又無(wú)比清晰：幸福，并不是我們?nèi)祟惖某�態(tài)！

為什么幸福這么難

為覓得答案，先要回溯過(guò)去。就人類這一物種來(lái)說(shuō)，自地球上最早出現(xiàn)智人以來(lái)，人類的大腦在過(guò)去幾十萬(wàn)年中得到了巨大進(jìn)化，現(xiàn)代人的大腦在分析、計(jì)劃、創(chuàng)造和溝通方面，已具有卓而不凡的能力。但是，人腦的進(jìn)化并不是以讓我們感覺(jué)良好作為方向，于是，我們才需要經(jīng)常講講笑話、寫(xiě)十四行詩(shī)或者說(shuō)聲“我愛(ài)你”。人腦進(jìn)化的目標(biāo)在于，幫助人類在這個(gè)危險(xiǎn)遍布的世界中生存下來(lái)。試想，假如你生活在依靠狩獵和采集為生的遠(yuǎn)古時(shí)代，為了能夠生存和繁衍，你最基本的需要會(huì)是什么呢？

人類想要生存，會(huì)有四種基本需要：食物、水、避難所和性。而這一切有價(jià)值的前提就是：你得活著！因此，原始人的大腦的首要任務(wù)就是：去發(fā)現(xiàn)一切可能會(huì)傷害性命的事物，然后進(jìn)行回避！本質(zhì)上，原始人的大腦就是一個(gè)保證“不要被殺”的裝置，事實(shí)證明也確實(shí)有用。對(duì)人類祖先來(lái)說(shuō)，越是能預(yù)見(jiàn)并回避風(fēng)險(xiǎn)，越是能活得長(zhǎng)久并成功繁衍。

人類代際進(jìn)化過(guò)程中，人腦在預(yù)測(cè)和回避危險(xiǎn)方面逐漸成為專家。經(jīng)過(guò)幾十萬(wàn)年的漫長(zhǎng)進(jìn)化之旅，現(xiàn)代人的大腦基本上還是延續(xù)和保持“不停尋找麻煩”的運(yùn)作模式。我們的大腦會(huì)對(duì)遇到的幾乎每一件事都進(jìn)行評(píng)估和判斷：這是好，還是壞？是安全，還是危險(xiǎn)？是有害，還是有利？事到如今，大腦警告我們的危險(xiǎn)信息或許已經(jīng)不再是叢林中的劍齒虎，和200千克之重的豺狼，而是隨生活情境變成了失業(yè)、被拒、拿到超速罰單、沒(méi)錢付賬，或者是在人群面前感到窘迫，讓愛(ài)人傷心難過(guò)，突然罹患癌癥等，反正人類就是有著成千上萬(wàn)的煩心事。結(jié)果，我們會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去擔(dān)心那些或許從來(lái)不會(huì)發(fā)生的事情。

另一項(xiàng)對(duì)遠(yuǎn)古人類至關(guān)重要的生存條件就是：要從屬于某一集體。假如所屬部族將你驅(qū)逐，很快餓狼就會(huì)找上門來(lái)。那么，大腦如何保護(hù)我們不被所在集體排斥呢？正是通過(guò)不斷將自己和部族其他人進(jìn)行比較：我這樣做，合適嗎？我做這件事，對(duì)嗎？我的貢獻(xiàn)是否足夠大？我和別人一樣好嗎？我這么做，是否會(huì)受到別人排斥？

怎么樣？是不是聽(tīng)著很耳熟？時(shí)至今日，人類的大腦仍在沿襲過(guò)往的模式，仍會(huì)時(shí)刻向我們發(fā)送被人拒絕的警示，并且不斷將自己和他人進(jìn)行比較。難怪我們會(huì)花費(fèi)那么多精力去擔(dān)心自己是否被人喜歡！難怪我們的自我評(píng)價(jià)忽高忽低，并且會(huì)因?yàn)椴荒苓_(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而自我貶責(zé)！在幾十萬(wàn)年之前，或許我們只需要和部落中幾個(gè)成員進(jìn)行比較，而當(dāng)社會(huì)發(fā)展到今天，隨便翻開(kāi)報(bào)紙雜志，或者打開(kāi)電視廣播，立刻就能發(fā)現(xiàn)一大堆比我們更聰明、富有、高大、苗條、性感、強(qiáng)壯、有權(quán)、有名、更成功或者更受尊敬的人士。想讓一個(gè)少女挫敗的最快方法是什么？給她一本時(shí)尚雜志翻翻就行。當(dāng)她將自己和那些畫(huà)著精致妝容、每天補(bǔ)充膠原蛋白并且經(jīng)過(guò)數(shù)碼修圖的超級(jí)模特進(jìn)行比較時(shí)，她一定會(huì)深感自卑，覺(jué)得自己毫無(wú)魅力。換誰(shuí)都一樣！拜進(jìn)化所賜，人類的大腦已經(jīng)如此復(fù)雜，甚至能夠憑空想象出一個(gè)希望成為的完美人物，然后將真實(shí)的自己和那個(gè)根本無(wú)法達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，哪里又會(huì)有半分勝算？于是，每次都以深感挫敗收?qǐng)觯?/p>

對(duì)于那些石器時(shí)代的人類祖先來(lái)說(shuō)，野心勃勃或者說(shuō)是“人生贏家”的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非就是：越多越好！你的武器越復(fù)雜、數(shù)量越多，就越可能獵殺到更多食物；你儲(chǔ)備的食物越多，就越可能在食物匱乏的環(huán)境中存活；你居住的地方越堅(jiān)固可靠，就越能在惡劣天氣和周遭都是野生動(dòng)物的危險(xiǎn)環(huán)境中保障安全；你的后代子孫越多，他們長(zhǎng)大成人的可能性就越大，從而令種族得以延續(xù)。這些邏輯沿襲至今，現(xiàn)代人的大腦仍然在孜孜不倦地尋求更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更多的愛(ài)、更滿意的工作、更新的車、更年輕的身體、更年輕的伴侶和更大的房子，似乎就不足為奇了。可是，當(dāng)我們?nèi)缭敢詢敃r(shí)，確實(shí)擁有更多錢財(cái)、豪車和更好的工作時(shí)，我們的確會(huì)為此滿足，但只不過(guò)是須臾之間。遲早（通常很快），我們就又開(kāi)始追逐更多的東西。

可見(jiàn)，是人類進(jìn)化過(guò)程塑造著我們的大腦，讓人類幾乎不可避免地要遭遇更大的心理痛苦：通過(guò)比較、評(píng)估和自我貶損，通過(guò)關(guān)注自身短處和缺乏物，通過(guò)不滿足于已經(jīng)擁有的一切，通過(guò)想象各種令人恐懼卻可能根本不會(huì)發(fā)生的可怕場(chǎng)景……難怪，人們覺(jué)得幸福是這么艱難！

“幸�！睘楹挝�

蕓蕓眾生，都在渴望、創(chuàng)造和追尋幸福。有哲人說(shuō)，“生命的終極目標(biāo)就是尋求幸福�！笨墒牵�我們苦苦尋覓的幸福，究竟是什么？

“幸�！庇袃煞N不同的含義。通常，它是指一種感覺(jué)：一種愉快、高興或滿足的感覺(jué)。沒(méi)有人不喜歡快樂(lè)，追逐快樂(lè)毫不奇怪。只是，和其他各種感覺(jué)的性質(zhì)一樣，快樂(lè)無(wú)法持續(xù)。無(wú)論如何抓取，總會(huì)隨風(fēng)而逝。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)：從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，以追逐各種快樂(lè)感作為人生的目標(biāo)，并無(wú)法令人獲得真正的滿足。事實(shí)上，越是努力去追求快樂(lè)，就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。

“幸�！钡牧硪粋�(gè)含義，是指“一種豐富、充實(shí)和有意義的生活”。當(dāng)我們?yōu)閮?nèi)心深處真正珍視之事行動(dòng)時(shí)，當(dāng)我們朝向自認(rèn)為真正有價(jià)值的方向生活時(shí)，當(dāng)我們?cè)谧约喝松�舞臺(tái)上澄清立場(chǎng)并采取相應(yīng)行動(dòng)時(shí)：生活于我們而言，就變得豐富、充實(shí)和更有意義，會(huì)令人強(qiáng)烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感，而是一種正在好好活著的深刻感覺(jué)。請(qǐng)注意：盡管這樣一種生活必然會(huì)帶來(lái)愉悅，但毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)伴隨不適，比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過(guò)一種完整人生，當(dāng)然就會(huì)體驗(yàn)到身為人類所擁有的一切情感。

或許你已猜到，相對(duì)于“幸�！钡牡谝环N含義，本書(shū)對(duì)“幸�！钡牡诙�種含義有著更大的興趣。當(dāng)然，第一種含義中那些開(kāi)心愉悅的感覺(jué)，確實(shí)非常美妙，它們光臨時(shí)自然要充分享受。但是，若想一直抓取和占有，則注定會(huì)以失敗告終。

真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本無(wú)從逃脫。身為人類，我們要直面現(xiàn)實(shí)：你我遲早會(huì)日漸虛弱，歷經(jīng)生老病死；遲早會(huì)因?yàn)楸痪芙^、分離或者死亡，而失去重要的關(guān)系；遲早會(huì)遭遇危機(jī)、絕望和慘敗。這就意味著，無(wú)論形式如何，我們都終將體驗(yàn)到那些令人痛苦的想法和情緒。

好消息是，盡管無(wú)法回避痛苦，我們卻可以去學(xué)習(xí)如何更好地應(yīng)對(duì)：為它們創(chuàng)造空間，超越痛苦，去創(chuàng)造有價(jià)值的生活！本書(shū)正是就如何去操作進(jìn)行分享。

這個(gè)過(guò)程包括以下三大部分。

第一部分，你將了解到自己如何制造并陷入“幸福的陷阱”，這是關(guān)鍵的一步，請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)。只有真正洞悉“幸福的陷阱”的來(lái)龍去脈，才能從中脫身。

第二部分，此部分并不倡導(dǎo)你竭力回避或消除痛苦的想法和情緒，而是鼓勵(lì)你去學(xué)習(xí)從根本上轉(zhuǎn)化和痛苦想法、情緒之間的關(guān)系。以一種全新的模式去體驗(yàn)痛苦的想法和情緒，從而削弱它們的力量，大大減輕它們給你的生活造成的不利影響。

第三部分，本部分并不是主張你去追逐快樂(lè)的想法和情緒，而是倡導(dǎo)要將注意力投注在創(chuàng)造豐富、充實(shí)和有意義的人生中。這會(huì)令你深感生命之活力和豐沛，會(huì)令你在長(zhǎng)期內(nèi)持續(xù)收獲內(nèi)心深處的滿足感。

前方的旅程

閱讀本書(shū)恰如開(kāi)啟一段異國(guó)之旅：沿途會(huì)有很多新鮮奇異的風(fēng)物，另有一些則相對(duì)熟悉，只有輕微差異；有時(shí)，你會(huì)感覺(jué)富有挑戰(zhàn)、應(yīng)接不暇；有時(shí)，則會(huì)覺(jué)得興奮有趣。建議你在這段旅行中盡量保持從容，而非迫不及待地向前沖，盡情享受每一刻才最美妙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有新鮮刺激的景物時(shí)，不妨停下來(lái)深入探索，盡可能多地去學(xué)習(xí)體會(huì)。別忘了，我們首要的任務(wù)是去創(chuàng)造一種有價(jià)值的生活，所以，不妨放慢腳步，來(lái)欣賞和享用接下來(lái)的篇章。