“醫(yī)學是隨著人類痛苦的最初表達和減輕這份痛苦的最初愿望而誕生的�！雹籴t(yī)學從誕生之日起，就不單純是技術，伴隨它同時產生的是對患者的同情和照顧，是人道主義的關懷。只有將醫(yī)療技術與醫(yī)學人文融合在一起，才能構成完美的醫(yī)學和醫(yī)療。醫(yī)療技術用于行善還是作惡，用于造福人類還是用于傷害人類，需要醫(yī)學人文的引導和規(guī)范。因此醫(yī)療工作必須體現人文關懷，一名合格的醫(yī)生必須具有醫(yī)學人文精神，而大學教育正是培養(yǎng)醫(yī)學人文精神的主陣地。2014年4月，教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），《綱要》明確提出，有條件的高等學校統(tǒng)一開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求各地推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設；“十九大”報告則再次強調了繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的至關重要性，這無疑對全國醫(yī)學院校的醫(yī)學人文教育提出了新時代的明確要求。在黨中央“健康中國”和“文化中國”總體重大戰(zhàn)略布局下的高校醫(yī)學人文教育任重道遠。
　　文化素質教育是醫(yī)學院校人文教育最重要、最具體的實踐形式，而文化素質教育的核心離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基。這是因為：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)學內在精神在基本情感、倫理道德、發(fā)展路徑上存在深度契合，這些核心價值觀上的相通相融，決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國醫(yī)學院校學生文化素質教育體系建構中的核心作用。醫(yī)學院校應該在學生培養(yǎng)中充分滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以培養(yǎng)人文素養(yǎng)和專業(yè)水平俱佳的醫(yī)學生。
　　學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開教材的輔助和指導。目前國內以醫(yī)學院校學生（西醫(yī)為主院校）學習為專門對象編寫的同類教材極為少見，教材多屬于“包打天下”式的通用型教材，或文科專業(yè)適用的專業(yè)型教材，另有極少的幾本中醫(yī)類院校編寫的文化教育教材（適用面過窄），上述諸類教材并不符合大多數醫(yī)學院校本科各專業(yè)學生的學習特點。因而，我們決定組織編寫一本新的、與學生培養(yǎng)結合度高的醫(yī)科院校中國傳統(tǒng)文化教材。關于本教材的編寫，我們有三點要予以說明。一、關于書名
　　教材定名為“中國傳統(tǒng)文學文化”，我們的設想是以一門課程同時容納高校人文教育的兩大核心課程模塊：文學和文化。國內高校，特別是醫(yī)科和理工類高校文化素質教育類課程核心模塊通常有兩個，一是中國傳統(tǒng)文學，一是中國傳統(tǒng)文化，兩者在通識課程開設中長期是分開的，講文學的課程專講文學，講文化的課程單講文億，兩者偶有互涉也是蜻蜓點水，甚至因為各自的獨立，在某些方面還會造成理解上的抵牾。我們通過認真思考和實踐認為：文學和文化兩個課程模塊是可以統(tǒng)一在一起的。因為對這種統(tǒng)一性的強調，我們沒有將課程名字稱為“中國傳統(tǒng)文學與文化”，而是去掉了中間的連詞“與”，以突出我們教材的特色，表達我們的文化教育理念。
　　在當前的學科體系中，文學是一門專門的學科，而文化則是跨學科的。故二者在高校里面既有較為清晰的界限，又有著極為共通的一面。什么是文學？韋勒克在《文學理論》中說，文學是一種語言的藝術，有其特有的規(guī)范、標準和慣例。朱光潛也說，文學是以語言文字為媒介的藝術。在傳統(tǒng)的觀念中，文學的特質在于虛構性、形象性和審美性。