《文學(xué)史寫作中的現(xiàn)代性問題》討論了文學(xué)史寫作本身在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系中的位置，以及作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范組成之一，其產(chǎn)生的過程及實(shí)踐中涉及的各種關(guān)鍵概念，比如分期、與歷史寫作的關(guān)系，對于家國認(rèn)同的強(qiáng)化，還有中國的文學(xué)研究語境下特殊的一些議題，比如文學(xué)性、個人性、日常生活等。通過分析文學(xué)史本身的建構(gòu)性，作者也解釋現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制的建構(gòu)性。正如作者在闡述中不僅僅借助了文學(xué)領(lǐng)域的知識資源，還廣泛涉及文化史和當(dāng)代哲學(xué)，這本書的啟發(fā)意義也不限于文學(xué)專業(yè)，而是對理解普遍的人文學(xué)科的現(xiàn)代建制都有幫助。
作者從文學(xué)史相關(guān)的數(shù)個議題入手，深入淺出地說明了文學(xué)史作為現(xiàn)代性裝置的建構(gòu)性。
李楊，北京大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。專著有《抗?fàn)幩廾贰吧鐣髁x現(xiàn)實(shí)主義”（1942—1976）研究》《50—70年代中國文學(xué)經(jīng)典再解讀》《文學(xué)史寫作中的現(xiàn)代性問題》《光暈——文化政治視域中的延安文藝》（即出）等。編著有《讀電影——經(jīng)典藝術(shù)電影》《讀電影——**藝術(shù)電影》《深圳新文學(xué)大系》等。
目 錄
導(dǎo) 論 “知識考古/譜系學(xué)”視閾中的文學(xué)史問題1
**節(jié) 從“重寫文學(xué)史”到“知識考古學(xué)”與“知識譜系學(xué)”2
第二節(jié) “知識”與“文學(xué)性”14
第三節(jié) “知識化”與“價值評判”23
**章 “文學(xué)史”與“歷史”31
**節(jié) “歷史”之建構(gòu)33
第二節(jié) “歷史”宰制下的“中國文學(xué)史”寫作45
第三節(jié) “歷史”宰制下的“中國新（現(xiàn)代）文學(xué)史”寫作69
第二章 “文學(xué)史”與“制度”106
**節(jié) 制度轉(zhuǎn)換：從“天下中國”到“民族國家”112
第二節(jié) “文學(xué)史”的功能125
第三節(jié) 制度規(guī)約下的“文學(xué)史”寫作137
第三章 “反文學(xué)史”命題150
**節(jié) 沒有晚清，何來“五四” 151
第二節(jié) 沒有“現(xiàn)代文學(xué)”，何來“古代文學(xué)” 170
第三節(jié) 沒有“當(dāng)代文學(xué)”，何來“現(xiàn)代文學(xué)” 179
第四章 “左翼文學(xué)”的“現(xiàn)代性”191
**節(jié) 沒有“五四文學(xué)”，何來“左翼文學(xué)” 198
第二節(jié) 道德批判與知識反省——以巴金《隨想錄》為例219
第五章 幾個“關(guān)鍵詞”267
**節(jié) “文學(xué)性”268
第二節(jié) “個人性”281
第三節(jié) “日常生活”295
第六章 “中國問題”、“中國方法”與“中國性”315
**節(jié) 民族國家框架中的文化認(rèn)同318
第二節(jié) “國學(xué)”即“西學(xué)”333
第三節(jié) “普遍性”與“特殊性”347
第四節(jié) “中國性”及其“中國的現(xiàn)代性”362
結(jié) 語 文學(xué)的“內(nèi)”與“外”374
2006年版后記393
2018年版后記395
書單推薦
