醒來吧，看見孩子的內(nèi)在需求

20世紀(jì)，馬斯洛需求層次理論（簡稱馬斯洛理論）影響了西方世界，其以人本主義心理學(xué)為背景，被稱為心理學(xué)的第三勢力。馬斯洛理論認(rèn)為，人的本性為善，主張人性之美，并且人們可以最終實(shí)現(xiàn)那個完美的自我。而這一理論，被廣泛應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域。

20世紀(jì)90年代，進(jìn)入外企工作是許多年輕人夢寐以求的，而那些就職于外企的人更是有一種優(yōu)越感。外企的管理以人為本，激勵員工最大限度地實(shí)現(xiàn)自我，以此來創(chuàng)造個人價值、公司價值和社會價值。這種外企文化與價值觀，正是馬斯洛需求層次理論的金字塔尖的部分。

當(dāng)這一理論被外企普遍應(yīng)用之后，創(chuàng)造了不小的經(jīng)濟(jì)價值和社會影響力。近10年，國內(nèi)的企業(yè)也紛紛效仿外企的管理模式。但這并不是一件容易的事。如同一個人的童年沒有被很好地滿足和尊重，突然之間，一種尊重、民主、自由之風(fēng)撲面而來，匱乏的心理空間就會產(chǎn)生巨大的沖擊波，到底是去彌補(bǔ)童年，還是去實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的自我？內(nèi)在的沖突就會產(chǎn)生，當(dāng)然這個沖突來自于無意識。

顯然，成年之后的環(huán)境治標(biāo)不治本，那么童年的印記該如何改變呢？大家開始從兒童教育領(lǐng)域著手探索。

20世紀(jì)90年代初，新教育思想進(jìn)入中國，隨之而來的是以人為本的教育理念。這一新思想與新理念并不容易推行，但卻吸引了成千上萬家長的關(guān)注與喜愛。蒙臺梭利、華德福、愛和自由、巴學(xué)園……成為應(yīng)試教育之外的一道光，照亮了父母的心。

一代代人的成長，恰恰是一個層次理論發(fā)展的歷程。如果說60后、70后的童年在生理需求上經(jīng)歷了匱乏，那么80后、90后的童年便是在心理需求上經(jīng)歷了匱乏，而零零后遇到的，則是對自我建構(gòu)的困難與阻礙。這本身，也是一個需求的金字塔。

在一個家庭之中，三代人的成長背景不同，自然需求也各有不同，這是一種自然進(jìn)化，也猶如一座不同需求層次的金字塔。在育兒過程中，對父母而言，這是一個巨大的考驗。一個在生理層面一度匱乏的人，無法理解下一代人的心理需求，而一個曾經(jīng)在心理層面匱乏的人，同樣無法理解下一代人對自我意識的追求和想成為自己的強(qiáng)烈渴望。

于是，教育的問題就彰顯出來了。

在20年新教育的拓荒與實(shí)踐中，我深切地感受到：父母們開始意識到，愛孩子、尊重孩子是多么重要，而這種意識源于自己童年時期愛和尊重的缺失與匱乏。這就有了新教育的第一個階段：補(bǔ)償式育兒。簡單地說，自己在小時候缺少什么，就會有意識或無意識地給孩子補(bǔ)償些什么。

但從本質(zhì)上來說，這并不是真正的愛孩子，而是借由愛孩子的行為，來滿足自己內(nèi)在小孩的渴望與匱乏。這純粹是一種無意識的需求。所謂無意識是指，被深埋在意識之下不被知道的一些渴望與需求，與有意識相比，無意識占據(jù)了人類意識的95%~99%，而意識的顯化，必須經(jīng)由覺知和內(nèi)在的自我關(guān)照來完成。

美國的聯(lián)合家庭治療模式創(chuàng)始人薩提亞女士，更為系統(tǒng)地解讀了每個人內(nèi)在的冰山。她認(rèn)為在每個人生命的底層，有一顆生命力的種子，如同一棵大樹的種子要發(fā)芽，滿足渴望，便是這顆種子發(fā)芽與成長的養(yǎng)分。

如何滿足，是我們每個人的功課。如果你小時候充滿匱乏，充滿了阿瑪斯所謂的坑洞，你不僅不知道如何滿足孩子，你還會更多地期待孩子能夠得到你曾經(jīng)渴望獲得的一切。這包含了物質(zhì)、心理乃至精神層面。這樣的養(yǎng)育，夾雜了太多自己的期待和功利的色彩。那么，孩子到底是在成為他自己，還是在成為曾經(jīng)未被滿足過的那個你？

我在《透析童年》一書中，大量地闡述了由于童年的缺失，導(dǎo)致更多使用補(bǔ)償式育兒的案例。在我看來，20年后的今天，父母們需要再向縱深走一步學(xué)會重建自我，我稱之為父母的再成長。

如果說，你的人生前30年是由父母創(chuàng)造的，那么后30年，你完全可以自我創(chuàng)造。在自我創(chuàng)造的歷程中，你開始學(xué)會自我關(guān)愛、自我滿足、自我接納、自我尊重。這一歷程并不容易，但若經(jīng)歷了它，你就真正懂得用一份成熟的情感和心智，去愛你的孩子，去滿足他的心理需求。

這份滿足，是一種全然的接納，客觀、中正乃至于真正的尊重。成人不再和孩子糾纏在一起，而是帶著覺知的眼睛，去接受一個孩子生命的需求。那一刻，當(dāng)下的臨在與連結(jié)就會在兩者之間產(chǎn)生，兒童心靈的胚胎就開始得以滋養(yǎng)。

兒童不再需要背負(fù)父母的心理障礙，也不再背負(fù)父母的渴望與期待，而是經(jīng)由自我建構(gòu)的歷程來最終完成自我實(shí)現(xiàn)和自我超越。父母也開始脫離補(bǔ)償式育兒，真正成為兒童成長的指導(dǎo)者和守護(hù)者。