泛舟漫長的人類戰(zhàn)爭史長河，極目四望，迄今為止，尚未有哪場陸戰(zhàn)能在規(guī)模上超過二戰(zhàn)時期的蘇德戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭挾裝甲革命與重工業(yè)革命之雙重風潮，以德、蘇兩大軍事體系二十年軍改成果為孤注，以二戰(zhàn)東線戰(zhàn)場名揚后世。強強相撞，伏尸千里；猛士名將，層出不窮。在核恐怖強行關閉大國全面戰(zhàn)爭之門七十年后的今天，回首望去，后人難免驚為絕唱。在面對那一串串數(shù)字和一頁頁檔案時，甚至不免有傳說時代巨靈互斫之蒼茫。其與今人之距離，似有千年之遙，而非短短的七十春秋。

但是，如果我們記得，即便是在核武器稱雄的時代，熱戰(zhàn)也并未絕跡，常規(guī)軍事力量依然是大國達成政治訴求的重要手段；而蘇德戰(zhàn)爭的勝利者蘇聯(lián)，又正是冷戰(zhàn)的主角之一，直到今天，蘇系武器和蘇式戰(zhàn)法的影響仍具有全球意義。我們就會發(fā)現(xiàn)，這場戰(zhàn)爭又距離我們是如此之近。

要知道這場戰(zhàn)爭究竟離我們有多近，恰恰要先能望遠通過對戰(zhàn)爭史和軍事學說發(fā)展史的長程回顧，來看清蘇德戰(zhàn)爭的重大意義。

正如俾斯麥所言：愚人執(zhí)著于自己的體驗，我則師法他者的經(jīng)驗。任何一個人、一個組織的直接性體驗總是有限的，但如能將別人的間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的直接體驗，方是智者之所為。更高明的智者又不僅僅滿足于經(jīng)驗的積累，而是能夠突破經(jīng)驗主義的局限，通過學說創(chuàng)新形成理論體系，從而在經(jīng)驗和邏輯、事實與推理之間建立強互動，實現(xiàn)真正的以史為鑒和鑒往知來。