本書研究對象為戰(zhàn)國時(shí)代一批重要出土文獻(xiàn)，即一九九三年發(fā)現(xiàn)的郭店楚墓竹簡。該批竹書以儒家思想為主，本書重點(diǎn)亦在其儒家部分，內(nèi)容則分為宏觀篇與微觀篇兩部。前者將郭店楚簡放在整個(gè)先秦思想史的脈絡(luò)中去研究，包括其中以人治人的思想、禮樂美學(xué)思想、情義終始論等哲學(xué)要點(diǎn)，乃至于這些思路的歷史背景、其與戰(zhàn)國諸子間的互動關(guān)系以及其對后世儒學(xué)的種種影響。后者則以郭店楚簡的文本為主，重點(diǎn)在詮釋中的具體問題上，如竹簡的排列順序、章節(jié)文句的句讀與解釋以及各別字詞的可能釋讀，同時(shí)亦包括一篇專講出土簡帛該如何與傳世文獻(xiàn)相互校對的詮釋理論。兩部合為一書，力圖通過不同角度來窺見郭店楚簡儒書之全體。
顧史考，美國密歇根大學(xué)博士，現(xiàn)任美國郡禮大學(xué)東亞語言文學(xué)系中國研究首席教授兼系主任。研究范圍以先秦文獻(xiàn)及思想史為主，曾編著《藏天下于天下：對<莊子>不齊之論說》（紐約州立大學(xué)出版社，2003年），并在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》《簡帛》《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》等海內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
第一章 緒論
一、 宇宙觀與政治文化
二、 學(xué)科方法論與研究命題
三、 從意識形態(tài)到文化邏輯：理論模式更新
四、 中國宇宙觀的理論意義和方法論的創(chuàng)新
五、 古代中國與現(xiàn)代性
六、 本書結(jié)構(gòu)
第二章 四方與中心：晚商王族的宇宙觀
一、 導(dǎo)言
二、 四方
三、 中心
四、 宇宙觀與祭祀、政治活動
五、 青銅時(shí)代晚期的四方
六、 結(jié)論
第三章 五行：歷史變革中的宇宙觀
一、 導(dǎo)言
二、 超越王權(quán)的知識和權(quán)威
三、 從中心走向循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)
四、 關(guān)聯(lián)：天人之際的新渠道
五、 結(jié)論
第四章 宇宙觀道德化與皇權(quán)的演變
一、 導(dǎo)言
二、 《漢書五行志》
三、 以力克天下還是以德承天下：圍繞皇權(quán)性質(zhì)的爭辯
四、 地、人、天
五、 結(jié)論
第五章 皇權(quán)之爭：宇宙的中心和權(quán)力的樞紐
一、 導(dǎo)言
二、 災(zāi)異：魔力與天道之間
三、 構(gòu)建皇權(quán)的宇宙觀之爭
四、 構(gòu)建天下的政治之戰(zhàn)
五、 皇帝：權(quán)力之樞紐
六、 結(jié)論
第六章 結(jié)論：宇宙觀和權(quán)力的再思考
一、 宇宙觀和權(quán)力的互相構(gòu)建
二、 政治文化的多面性
三、 解構(gòu)中國傳統(tǒng)之本質(zhì)
引用書目簡稱及版本
參考文獻(xiàn)
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