1803年出版的《學(xué)術(shù)研究方法論》記錄了謝林1802年夏季學(xué)期在耶拿大學(xué)的講授課內(nèi)容。這門課程獲得了空前的成功和關(guān)注，謝林從他的“同一性哲學(xué)”立場(chǎng)出發(fā)，不僅闡發(fā)了“科學(xué)的整全性”“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”“哲學(xué)的本質(zhì)”等經(jīng)典哲學(xué)問題，而且深入討論了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的“科學(xué)使命和道德使命”以及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的各門科學(xué)之間的有機(jī)關(guān)系。這些思想對(duì)于威廉·馮·洪堡（1809年籌建柏林大學(xué)）的現(xiàn)代大學(xué)理念產(chǎn)生了深刻影響。就此而言，謝林的《學(xué)術(shù)研究方法論》（1803）和費(fèi)希特的《論學(xué)者的使命》（1794）、康德的《系科之爭(zhēng)》（1798）具有同等重要的意義。
在這部講授錄里，謝林尤其闡發(fā)了從事哲學(xué)研究的方法和途徑，因此本書和謝林的許多著作一樣，同時(shí)發(fā)揮著“哲學(xué)導(dǎo)論”的作用。
本卷亦收錄了謝林于1802年發(fā)表的幾篇重要論文，即《論自然哲學(xué)與一般意義上的哲學(xué)的關(guān)系》《論哲學(xué)中的建構(gòu)》《論哲學(xué)視域下的但丁》。這幾篇論文涉及的問題與《學(xué)術(shù)研究方法論》相互呼應(yīng)，更全面地展示了謝林的“同一性哲學(xué)”的思想。