前言

從20世紀(jì)末開始，在過(guò)去15年左右的時(shí)間里，我們對(duì)于納粹德國(guó)的理解，在各個(gè)方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。本書收錄的是以往發(fā)表過(guò)的文章，這些文章既對(duì)這種轉(zhuǎn)變進(jìn)行了描述，也對(duì)其做出了評(píng)述。已知的一些重要轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯亢蛯懽鲙��?lái)了新的內(nèi)容。第一個(gè)轉(zhuǎn)變就是歷史研究中的全球性轉(zhuǎn)變，這是隨著20世紀(jì)末以來(lái)在社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的全球化進(jìn)程而發(fā)生的。俾斯麥在19世紀(jì)統(tǒng)一德國(guó)，人們往往從現(xiàn)代德國(guó)這一漫長(zhǎng)的歷史背景中去審視第三帝國(guó)；現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越多地從更廣闊的國(guó)際化甚至全球化的大背景下來(lái)看待第三帝國(guó)，將它作為帝國(guó)主義時(shí)代的一部分，而第三帝國(guó)想要統(tǒng)治世界的欲望則是建立在德國(guó)人追逐帝國(guó)夢(mèng)想這一更加深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)之上的。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)忽視了食物供給和糧食短缺的影響，對(duì)此我們也只能從全球性層面去理解。納粹在東歐的政策主要是基于希特勒對(duì)美洲大平原殖民地的想象而制定的。諸如克虜伯和大眾汽車這樣的公司不僅僅是德國(guó)企業(yè)，它們也在全世界范圍內(nèi)運(yùn)作。書中的一些文章談及了新視角所帶來(lái)的益處，同時(shí)也指出了它的局限性。

這和歷史研究中視角的轉(zhuǎn)變是聯(lián)系在一起的，即越來(lái)越多地把單一民族的獨(dú)立國(guó)家放在一個(gè)更加廣泛、跨越國(guó)界的背景之下，不僅要考慮它如何與其他單一民族的獨(dú)立國(guó)家相互聯(lián)系，也要考慮它如何受到更大范圍地區(qū)的發(fā)展形勢(shì)的影響。比如，最近的研究認(rèn)為， 納粹主義意識(shí)形態(tài)借鑒了從俄國(guó)到法國(guó)、從意大利到土耳其等許多國(guó)家的傳統(tǒng)，而不是像過(guò)去認(rèn)為的那樣，它完全是德國(guó)智識(shí)傳統(tǒng)發(fā)展的結(jié)果。漸漸地，歷史學(xué)家們不再把納粹滅絕猶太人的行為看作是一個(gè)獨(dú)特的歷史事件，而是認(rèn)為這與發(fā)生在其他國(guó)家和其他時(shí)期的種族滅絕行為有相似之處。這時(shí)，視角的改變?cè)俅螏��?lái)了益處， 但是它也越來(lái)越多地涉及本書中某些文章試圖指出的闡釋問(wèn)題。

近來(lái)興起的第三個(gè)研究領(lǐng)域?qū)�納粹社會(huì)展開的研究更是如此。在過(guò)去的15 年里，越來(lái)越多的歷史學(xué)家提出，納粹德國(guó)似乎是一個(gè)依賴廣大民眾的支持和贊許，而非警察的恐怖和脅迫而存在的政治體系。書中不少文章對(duì)這種看法進(jìn)行了評(píng)估，并指出，盡管它增加了人們對(duì)納粹德國(guó)的了解，可是人們不應(yīng)忘記，納粹德國(guó)實(shí)質(zhì)上是獨(dú)裁政權(quán)，它壓制民權(quán)和自由，對(duì)反對(duì)它的人毫不留情。納粹政府不僅壓制社會(huì)上的局外人，還壓制許多地區(qū)的勞動(dòng)階級(jí)及其在政治上的代表。魏瑪共和國(guó)時(shí)期的著名猶太人，特別是瓦爾特拉特瑙（Walther Rathenau），并沒有受到蔑視和邊緣化，反而深受廣大民眾支持和愛戴。瓦爾特拉特瑙逝世之后，德國(guó)舉國(guó)悲慟，這足以反映當(dāng)時(shí)猶太人的社會(huì)地位。要知道，直到20 世紀(jì)20 年代末，納粹主義都還只是一個(gè)不起眼的邊緣性運(yùn)動(dòng)。納粹政權(quán)于1933 年上臺(tái)執(zhí)政后，不得不努力贏得民眾的支持，暴力與宣傳都在此過(guò)程中發(fā)揮了很重要的作用。希特勒本人，以及向德國(guó)人民所宣傳的希特勒形象，對(duì)于贏得民心至關(guān)重要。而最近的研究使人們對(duì)這個(gè)形象后面的希特勒有了更深的了解，這也是了解第三帝國(guó)的一個(gè)重要部分。

然而，自從20世紀(jì)末以來(lái)，在有關(guān)納粹德國(guó)的歷史研究中，最引人注目的變化或許就是，歷史與記憶越來(lái)越多地糾纏在一起了。二戰(zhàn)之后，人們對(duì)第三帝國(guó)的記憶往往是復(fù)雜而奇特的�，F(xiàn)在，如果不考慮這一點(diǎn)的話，幾乎就無(wú)法書寫1933年至1945年期間第三帝國(guó)的歷史了。那些參與了（有時(shí)候甚至是深入?yún)⑴c了）納粹罪行的重要工業(yè)公司和商人，在戰(zhàn)后試圖掩蓋他們參與戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的記憶。本書中的文章探討了這些公司和商人為了達(dá)到此目的所采取的方式。通常，記憶的轉(zhuǎn)變會(huì)以奇怪的形式體現(xiàn)出來(lái)，就像大眾的甲殼蟲汽車在墨西哥的情況一樣。甲殼蟲汽車最初其實(shí)是納粹的從快樂得到力量的汽車，進(jìn)入墨西哥以后，竟然在20世紀(jì)末變成了墨西哥的標(biāo)志。然而，當(dāng)人們?cè)絹?lái)越需要面對(duì)納粹的惡行、揭露那些參與其中的人所犯下的罪行時(shí)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)粗魯和一概而論的譴責(zé)，在這種情況下，歷史學(xué)家們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)加以區(qū)分。一位富商試圖隱瞞他在第三帝國(guó)時(shí)的所作所為，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了，于是便有人夸大事實(shí)，說(shuō)他參與了納粹政權(quán)最恐怖的罪行；在小心翼翼地掩蓋了幾十年之后，職業(yè)外交家在制定納粹外交政策中所起的作用被披露出來(lái)，引發(fā)了對(duì)這些人的未經(jīng)證實(shí)的指控，說(shuō)他們實(shí)際上鼓勵(lì)了納粹對(duì)猶太人的種族滅絕，而不僅僅是提供一些便利（他們的所作所為的確可惡，但和鼓勵(lì)種族滅絕并不是一回事，將二者混為一談只會(huì)使真正有罪的人逃脫罪責(zé)）。

納粹德國(guó)在二戰(zhàn)期間進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也走向了最終的滅亡，在這一點(diǎn)上，自從20世紀(jì)末以來(lái)，也發(fā)生了一些視角上的變化�，F(xiàn)在人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)的全球性和相互關(guān)聯(lián)性，發(fā)生在東方戰(zhàn)場(chǎng)和西方戰(zhàn)場(chǎng)上大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)不彼此影響。正如本書所示，軍事歷史本身很有啟發(fā)性，但也需要將其放在宏觀的經(jīng)濟(jì)和文化背景下研究。無(wú)論我們研究的是納粹高層的決策還是普通軍官的進(jìn)取， 宏觀的背景因素都是極為重要的。

最后，近些年的研究越來(lái)越聚焦于戰(zhàn)后的德國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)與納粹時(shí)期之間的隱秘聯(lián)系正逐步顯露。對(duì)幾百萬(wàn)不受歡迎公民的種族清洗并沒有隨著納粹的失敗而結(jié)束，而是一直持續(xù)到第三帝國(guó)滅亡后的許多年。不同的是，這次德國(guó)人不再是種族清洗者， 而成為被清洗的對(duì)象。城市規(guī)劃者們?cè)O(shè)計(jì)的烏托邦與納粹去城市化的想法不謀而合，也符合他們對(duì)世界其他地方城市的看法。歸還納粹劫掠藝術(shù)品（其中很多都是從猶太人那里偷竊來(lái)的）的運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，該運(yùn)動(dòng)要解決的問(wèn)題并非從第三帝國(guó)開始，也沒有隨著第三帝國(guó)的滅亡而消失。長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角再次幫助我們理解當(dāng)前的問(wèn)題，這也是一個(gè)全球范圍內(nèi)的問(wèn)題。將歷史研究的范圍擴(kuò)展至戰(zhàn)后時(shí)期，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了歷史和記憶之間的緊密聯(lián)系。本書所收錄的文章告訴人們，如果記憶要可靠，就需要經(jīng)受歷史的嚴(yán)格檢驗(yàn)，至于歷史在塑造當(dāng)下納粹的集體文化記憶方面的作用，則需要進(jìn)行既充滿熱情又十分準(zhǔn)確的詳細(xì)解釋。

以下的章節(jié)都是在最近15 年寫出來(lái)的，它們反映了對(duì)納粹德國(guó)認(rèn)識(shí)上的重要變化，因此，我把它們匯編成一本書，希望本書能夠成為一個(gè)整體。這些文章大都是詳細(xì)書評(píng)，以對(duì)第三帝國(guó)某方面的新研究為起點(diǎn)，進(jìn)行更大范圍的思考。而正因如此，書中不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些重疊和交叉的部分我已經(jīng)盡力在避免，但有些時(shí)候還是無(wú)法避免。只有在我自己的原創(chuàng)研究部分，比如第六章和第七章，以及最初發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上的文章，比如第十七章里，我才會(huì)在尾注中列出參考文獻(xiàn)。在本書的第十四、十七和二十四章這三個(gè)章節(jié)里，我附上了簡(jiǎn)短的后記，作為對(duì)該章第一次出版時(shí)評(píng)論家們所做評(píng)論的回應(yīng)，或者是為讀者指明文中所討論問(wèn)題的進(jìn)一步資料。非常感謝最初刊登這些文章的刊物和雜志的編輯們，感謝他們?cè)试S我重新使用這些文章，詳細(xì)情況將在致謝中提到。我尤其要感謝維多利亞哈里斯（Victoria Harris）將這些零散的文章匯總起來(lái)，我還要感謝以專業(yè)眼光審讀了本書樣稿的克里斯蒂娜L. 科滕（Christine L. Corton）。

理查德J.埃文斯

劍橋大學(xué)

2014年3月