引言
像兩個(gè)朋友般談心
第1章 生命是存在于關(guān)系中的運(yùn)動(dòng)
關(guān)系是愛(ài)的基礎(chǔ)／關(guān)系是一面鏡子，我們從中可以看到真實(shí)的自己／人與人彼此之間的關(guān)系到底是什么?／在關(guān)系中，我們需極富敏感，不斷學(xué)習(xí)。
第2章 形象的制造機(jī)制
兩個(gè)形象間怎么會(huì)有情感或愛(ài)戀呢?／為什么我們會(huì)對(duì)自己懷有一種形象?／建立正確的關(guān)系意味著要消除形象／如果我沒(méi)有全神貫注，那么念想便會(huì)悄然越上，創(chuàng)造出形象。
第3章 明悟快感和欲望
我們的心靈一直在追隨著快感的步伐／快感是念想對(duì)感知的延續(xù)和培養(yǎng)／了悟欲望就是無(wú)選擇地意識(shí)到它的活動(dòng)過(guò)程／欲望的根源是什么?／并不是說(shuō)你不能有欲望，只是要你用心觀察時(shí)不要加入心念對(duì)事物的描述／像奴隸般臣服于某物，背后都隱藏著欲望，而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望／不去理會(huì)欲望，任其商飛或枯萎／愛(ài)、欲望、熱情其實(shí)是同一件事。你破壞了其中的一個(gè)，就等于破壞了另外兩個(gè)。
第4章 為什么性會(huì)變成一種問(wèn)題?
性行為本身并不是問(wèn)題，只是對(duì)性的念想制造了問(wèn)題／只要有愛(ài)，性便不是問(wèn)題／如果一個(gè)人有愛(ài)，即便有性需要。他也是貞潔的／在愛(ài)的前提下，性行為會(huì)有不同的意義。
第5章 關(guān)于純貞
以守貞的方法來(lái)達(dá)到自由，得到真理，其實(shí)是對(duì)真理的一種否定／一個(gè)被規(guī)制，被壓抑的內(nèi)心不會(huì)懂得什么是愛(ài)／那些想要壓抑、控制、否定自己欲望的努力都會(huì)扭曲你的心靈／如果我的性生活毫無(wú)秩序，那么我生活的其他層面也會(huì)毫無(wú)秩序／如果我們看到整幅畫面，那么愛(ài)、性和純貞其實(shí)是同一種東西。
第6章 關(guān)于婚姻
一個(gè)人必須明白怎樣與他人住在一起／如果你愛(ài)你妻子，就不要控制她／婚姻作為一種習(xí)慣，一種對(duì)慣有快感的培養(yǎng)方式，其實(shí)是一個(gè)導(dǎo)致墮落的因素／個(gè)體以分隔狀態(tài)存在是我們的一種錯(cuò)覺(jué)?／你能夠愛(ài)上某人而又不會(huì)陷入占有的關(guān)系之中嗎?
第7章 什么是愛(ài)?
我能不能擺脫妒忌和依賴呢?／孤獨(dú)迫使我逃避／思想能否意識(shí)到自己的局限性?／孤獨(dú)感是由思想產(chǎn)生的／有依賴就沒(méi)有愛(ài)／通過(guò)對(duì)非愛(ài)的排除便可得到愛(ài)。
第8章 關(guān)系中的愛(ài)
關(guān)系中愛(ài)的存在是一種凈化過(guò)程／思考不會(huì)帶來(lái)愛(ài)／愛(ài)是永恒的嗎?／當(dāng)我們了解了自身全部的運(yùn)作過(guò)程，愛(ài)便會(huì)出現(xiàn)／只有在關(guān)系中你才會(huì)如花般盛開(kāi)／我意識(shí)到自己愛(ài)的那一刻。自我活動(dòng)就出現(xiàn)，愛(ài)便隨之消逝／如果沒(méi)有思想，心靈能找到愛(ài)嗎?
第9章 關(guān)系意味著無(wú)我
關(guān)系中思想的位置何在?／念想要求繼續(xù)這種快感／關(guān)系存在于現(xiàn)時(shí)之中／關(guān)系只有在一個(gè)人完全拋棄自己的時(shí)候才能存在／你曾真正地拋開(kāi)過(guò)自我嗎？