道德經(jīng)今解:道家思維活學(xué)活用(插圖典藏本)
定 價(jià):48 元
- 作者:袁勁松 著
- 出版時(shí)間:2014/1/1
- ISBN:9787511718686
- 出 版 社:中央編譯出版社
- 中圖法分類:B223.15
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:大16開
這是中國*部從思維的角度全新解密《道德經(jīng) 》中所蘊(yùn)含的柔性思維方法論的書籍,并提煉出逆向 反動(dòng)、節(jié)制用柔、正本清源、無為、歸元、觀復(fù)、不 爭等一系列具有可操作性的思維工具。
袁勁松編著的《道德經(jīng)今解(道家思維活學(xué)活用 插圖典藏本)》本著實(shí)用性的原則,《道德經(jīng)今解: 道家思維活學(xué)活用》打破了傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》的研究 方式和概念定義,以思維為主線貫通全書內(nèi)容。為了 營造出本書的古典氣息,書中配有大量古版畫作插圖 。另外,為了方便現(xiàn)代人對《道德經(jīng)》的理解,書中 除了配有對道家思維原理的解釋外,還穿插了大量的 科學(xué)、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、商業(yè) 、管理等領(lǐng)域的案例。
《道德經(jīng)今解(道家思維活學(xué)活用插圖典藏本) 》通過一個(gè)個(gè)趣味鮮活的案例,我們可以在不知不覺 中暢飲道家柔性思維帶來的智慧甘泉,領(lǐng)悟中國傳統(tǒng) 文化的方法精髓,提升我們的心智修養(yǎng),指導(dǎo)人生和 事業(yè)走向成功。
袁勁松編著的《道德經(jīng)今解(道家思維活學(xué)活用插圖典藏本)》內(nèi)容介紹:《道德經(jīng)》,又稱《老子》或《老子五千言》,全文五千字左右,分為上篇道和下篇德兩部分,全部用韻文形式寫成,許多名句朗朗上口,流傳廣泛。數(shù)千年來,無數(shù)中外睿智之士窮其畢生精力來研究《道德經(jīng)》,有資料統(tǒng)計(jì),《道德經(jīng)》的外文版本已經(jīng)超過100種。僅此一斑,就可見《道德經(jīng)》影響之大!兜赖陆(jīng)》一書,作為中華民族的智慧源泉之一,無論被怎么推崇都是不過分的。英國著名學(xué)者李約瑟曾經(jīng)說:中國如果沒有道家思想,就會像是一棵某些深根已經(jīng)爛掉的大樹。還說:中國人民中的特殊天才,可以影響到人類世界。
在中國浩瀚的文明歷史長河源頭,有一顆璀璨的 明珠熠熠生輝,它所放射出的智慧之光雖然微弱渺茫 ,但卻影響深遠(yuǎn),它的思想具有穿透時(shí)空的神奇,至 今仍被人們所推崇,它就是被譽(yù)為中國古籍經(jīng)典之首 的《道德經(jīng)》。
《道德經(jīng)》是一本什么樣的書?仁者見仁,智者 見智。本書是中國第一部從思維的角度全新解密《道 德經(jīng)》中所蘊(yùn)含的柔性思維方法論的書籍,并提煉出 逆向反動(dòng)、節(jié)制用柔、正本清源、無為、歸元、觀復(fù) 、不爭等一系列具有可操作性的思維工具。本著實(shí)用 性的原則,本書打破了傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》的研究方式 和概念定義,以思維為主線貫通全書內(nèi)容。另外為了 方便現(xiàn)代人對《道德經(jīng)》的理解,書中除了配有對道 家思維原理的解釋外,還穿插了大量的科學(xué)、文化、 藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、商業(yè)、管理等領(lǐng)域 的案例。通過一個(gè)個(gè)趣味鮮活的案例,我們可以在不 知不覺中暢飲道家柔性思維帶來的智慧甘泉,領(lǐng)悟中 國傳統(tǒng)古文化的方法精髓,提升我們的心智修養(yǎng),指 導(dǎo)人生和事業(yè)走向成功。
《道德經(jīng)》,又稱《老子》或《老子五千言》, 全文五千字左右,分為上篇道和下篇德兩部 分,全部用韻文形式寫成,許多名句朗朗上口,流傳 廣泛。數(shù)千年來,無數(shù)中外睿智之士窮其畢生精力來 研究《道德經(jīng)》,有資料統(tǒng)計(jì),《道德經(jīng)》的外文版 本已經(jīng)超過100種。僅此一斑,就可見《道德經(jīng)》影 響之大!兜赖陆(jīng)》一書,作為中華民族的智慧源泉 之一,無論被怎么推崇都是不過分的。英國著名學(xué)者 李約瑟曾經(jīng)說:中國如果沒有道家思想,就會像是一 棵某些深根已經(jīng)爛掉的大樹。還說:中國人民中的特 殊天才,可以影響到人類世界。
雖然老子的時(shí)代距離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn),他所使 用的語言,所表述的事例,都是現(xiàn)代人所不熟悉的。
但當(dāng)我們輕輕揭開封印已久的古語言、古事例,會驚 喜地發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的智慧仍具有強(qiáng)大的生命力,老 子的柔性思維在今天仍具有非凡的前瞻性指導(dǎo)價(jià)值。
薪盡火傳,兩千多年前一位圣哲播下的一顆火種 ,至今仍溫暖著我們的心靈,它散發(fā)出來的智慧之光 ,穿透漫漫的時(shí)問和空間,繼續(xù)照亮我們未來探索前 行的道路。
大哉,老子!
袁勁松,柔性思維理論創(chuàng)始人,國內(nèi)著名思維專家,金智腦思維咨詢公司總經(jīng)理,從事大腦思維研究和訓(xùn)練20多年,當(dāng)他開始在中國推廣思維培訓(xùn)時(shí),國內(nèi)在這一領(lǐng)域還幾乎是一片空白。其研究領(lǐng)域涉及:創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維、邏輯思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、思維腦圖、道家思維、兵家思維、右腦潛能開發(fā)、職業(yè)腦力訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力開發(fā)、問題分析與解決訓(xùn)練、思維素質(zhì)測評等諸多領(lǐng)域。其著作曾獲全國優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng),在臺灣出版后被選為管理人員思維訓(xùn)練教材。
第一章 自然之道
第二章 無為之道
第三章 逆反之道
第四章 本原之道
第五章 客觀之道
第六章 無限之道
第七章 長久之道
第八章 不爭之道
第九章 人生之道
第十章 方法之道
第十一章 務(wù)虛之道
第十二章 修心之道
第十三章 超脫之道
第十四章 視虛之道
第十五章 思維之道
第十六章 觀察之道
第十七章 管理之道
第十八章 政治之道
第十九章 歸元之道
第二十章 養(yǎng)智之道
第二十一章 有形之道
第二十二章 反常之道
第二十三章 守恒之道
第二十四章 實(shí)用之道
第二十五章 循環(huán)之道
第二十六章 內(nèi)斂之道
第二十七章 圓融之道
第二十八章 質(zhì)樸之道
第二十九章 爭雄之道
第三十章 智戰(zhàn)之道
第三十一章 節(jié)制之道
第三十二章 王者之道
第三十三章 智者之道
第三十四章 偉大之道
第三十五章 平凡之道
第三十六章 謀略之道
第三十七章 無為之道
第三十八章 成功之道
第三十九章 根本之道
第四十章 變化之道
第四十一章 高深之道
第四十二章 玄奧之道
第四十三章 空無之道
第四十四章 生活之道
第四十五章 事業(yè)之道
第四十六章 統(tǒng)治之道
第四十七章 內(nèi)省之道
第四十八章 治學(xué)之道
第四十九章 人性之道
第五十章 生存之道
第五十一章 行為之道
第五十二章 理性之道
第五十三章 錯(cuò)誤之道
第五十四章 廣大之道
第五十五章 天真之道
第五十六章 普適之道
第五十七章 特殊之道
第五十八章 轉(zhuǎn)化之道
第五十九章 強(qiáng)大之道
第六十章 整體之道
第六十一章 靜守之道
第六十二章 超然之道
第六十三章 決策之道
第六十四章 實(shí)踐之道
第六十五章 深遠(yuǎn)之道
第六十六章 大成之道
第六十七章 大用之道
第六十八章 反成之道
第六十九章 非攻之道
第七十章 超常之道
第七十一章 自知之道
第七十二章 自制之道
第七十三章 政策之道
第七十四章 分權(quán)之道
第七十五章 定位之道
第七十六章 強(qiáng)弱之道
第七十七章 取舍之道
第七十八章 正反之道
第七十九章 王霸之道
第八十章 復(fù)古之道
第八十一章 本源之道