序 言
從故事說(shuō)起……
小時(shí)候酷愛聽故事。不論是爸媽講的民間故事，老師講的歷史和勵(lì)志故事，以及麗的呼聲電臺(tái)中李大傻的粵語(yǔ)廣播故事，都會(huì)令我沉浸其中，如癡如醉。稍長(zhǎng)后，喜歡閱讀，不愛看風(fēng)花雪月的美文，偏愛歷史人物傳記、歷代帝皇軼事、宮廷秘聞和武俠小說(shuō)。往往一卷在手，就廢寢忘食，甚至可以獨(dú)在房?jī)?nèi)，終日無(wú)語(yǔ)。
當(dāng)年，唐太宗的諫官魏征積勞成疾而死，太宗吊唁時(shí)說(shuō)：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。我閱讀眾多書籍，不也是以人以史為鏡嗎？
廣讀群書之后，我認(rèn)識(shí)了古今中外許許多多人物。他們的行為思想和一切功過(guò)，都可以作為我做人做事的借鑒。在閱讀中，我汲取忠信仁義的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)分辨正邪善惡，知道邪不勝正，善有善報(bào)。遂致力于修身養(yǎng)性，力求做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
退休以后，閱讀依然是我的最愛，是生活中不可缺少的部分，而愛讀史籍的興趣依然不減當(dāng)年。所不同的是，歲月更迭，年紀(jì)增長(zhǎng)后，自己對(duì)人對(duì)事亦隨人生經(jīng)歷而有不同的體會(huì)和詮釋。同一本書，反復(fù)閱讀后，前后也可能有不同的感受，不同的理解和思考。譬如在閱讀中國(guó)歷朝故事時(shí)，我不再注意朝代盛衰的近因遠(yuǎn)因，不再評(píng)斷歷史人物的忠奸，而注意到皇帝妃嬪的疾病和死亡，這也許是因?yàn)閿?shù)十年的醫(yī)學(xué)生涯鍛煉出我對(duì)疾病的敏感度，對(duì)病因的好奇，對(duì)診斷的懷疑……總的來(lái)說(shuō)，這是一種職業(yè)病吧！
因?yàn)閼岩�，我大膽假設(shè)，細(xì)心研究和考證。有時(shí)看到書中三言兩語(yǔ)述說(shuō)某君王因某種病喪命，產(chǎn)生懷疑，遂根據(jù)有限的資料，大量去翻閱史書和現(xiàn)代醫(yī)書，并憑借臨床經(jīng)驗(yàn)，或推翻古代說(shuō)法，或證實(shí)其果然。因?yàn)殂@研，每到書局，我便一頭扎到歷史書架旁，翻閱厚厚的歷史書。那些年，老友陳滿貴在上海工作，回國(guó)時(shí)必給我?guī)��?lái)新出爐的歷史書籍。結(jié)果，新版讀《史記》之系列，《唐朝21 帝》《宋朝18 帝》《明朝16帝》《清朝12 帝》《正說(shuō)清朝》和《明朝那些事兒》等書取代了擺在書房的其他一些中外名著。
每當(dāng)書中有些篇章與情節(jié)引起我的興趣，如書中人物的病患（包括肉體、心理、精神疾�。�，太醫(yī)的行為與際遇，死者的生卒年歲、壽命長(zhǎng)短或是其他和醫(yī)學(xué)有關(guān)的事，我都會(huì)一一插入標(biāo)簽或加上眉批，列出疑問，儼然一名法醫(yī)，要找出死因及真相！朋友知道我有這種癖性，建議我把所讀到的歷史故事心得撰寫成文，與他們分享。
恰好在那個(gè)時(shí)候，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》早報(bào)星期天編輯謝裕民先生聯(lián)絡(luò)我，邀請(qǐng)我寫一些替古代君臣診病的文章。受到裕民的鼓勵(lì)，我著手從皇帝、嬪妃、太醫(yī)、臣子等人開始，用現(xiàn)代醫(yī)者的眼光，替古代君臣診病，分析他們的病患，質(zhì)疑史冊(cè)所記錄的死因。為了增加大家對(duì)一些病理學(xué)的認(rèn)識(shí)，我還用了古今對(duì)照，把現(xiàn)代對(duì)這些疾病的解讀和治療方法，一并帶入。開始時(shí)，我擔(dān)心這樣的寫法會(huì)畫蛇添足，雜亂無(wú)章。但讀者反應(yīng)很好，認(rèn)為這些論述可以增進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)。于是，我興致盎然，一邊讀史，一邊把脈，一邊尋索參考資料，寫下這幾十篇讀史筆記，呈獻(xiàn)給讀者。
何乃強(qiáng)
2012 年11 月11 日

陳振泉先生在新書發(fā)布會(huì)上致詞

非常高興，也非常榮幸能夠出席今天這一場(chǎng)的文化盛宴。今天的主廚是何乃強(qiáng)醫(yī)生，他所烹煮的一道佳肴就是《醫(yī)生讀史筆記》（即《皇家有病知多少》編者）。
據(jù)說(shuō)何醫(yī)生花了五年的時(shí)間寫成這本書。去年十二月，他把這本書的草稿打印了給我。結(jié)果我花了一個(gè)半月的時(shí)間，在工作之余抽空斷斷續(xù)續(xù)的讀完這本大作，差一點(diǎn)把這草稿都翻爛了，實(shí)在罪過(guò)之至。既然何醫(yī)生花了那么多心血精神去撰寫此書，我也花了不少時(shí)間去閱讀它，有時(shí)在三更半夜才能抽得二三十分鐘來(lái)翻閱幾頁(yè)，而我的熊貓眼也因此逐漸形成。故此，今天在此推介這本《醫(yī)生讀史筆記》不能草草了事。我準(zhǔn)備花上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)介紹此書。如果嘉賓們聽到不耐煩時(shí)，請(qǐng)不要責(zé)怪何醫(yī)生，那是因?yàn)槲以~不達(dá)意，口才不佳的緣故。
跟何醫(yī)生一樣，我也喜歡閱讀史書，這是受到30多年前看到書法家吳湖帆的一幅對(duì)聯(lián)文以載道，史以載事的啟發(fā)。幾年前翻閱《舊唐書魏征列傳》時(shí)，也深受唐太宗的一段話感動(dòng)：

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。

以史為鏡，可以知興衰，這是國(guó)人必須深為鑒的提醒，也是讀史的重要性。唐太宗的這段話，何醫(yī)生在《醫(yī)生讀史筆記》的前言《從故事說(shuō)起……》也提到，并說(shuō)明以人以史為鏡的重要性。
不過(guò)，正史的文言文言簡(jiǎn)意賅，又沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有時(shí)確是難讀得下去。正史偶爾也有些不太合常理的敘述。例如每當(dāng)一個(gè)皇帝誕生時(shí)，便會(huì)有紫氣東來(lái)、瑞光滿城等形容詞。撰寫史書的史官是朝廷命官，為政治上配合劇情的需要，免不了要加了夸張渲染的描寫，這是可以理解的。不過(guò)，這也恰好證明了盡信書不如無(wú)書的至理名言。
既然正史有時(shí)不是很可靠的，那么民間流傳的一些野史偶爾也可作一個(gè)寫照。反正，正史、野史兼讀，總會(huì)收到官民兩道的相輔相成之效。近代有不少學(xué)者文人重新詮釋過(guò)去的歷史哲學(xué)，例如由當(dāng)年明月所寫的《明朝那些事兒》，于丹教授寫的《論語(yǔ)心得》，王濛寫的《莊子論》，還有易中天等人所主持的百家論壇電視講座系列。這些著作和講座，讓讀者和觀眾能夠從現(xiàn)代人的角度，平易近人的分析手法，去探討深?yuàn)W復(fù)雜的歷史和哲學(xué)。這比只單一閱讀枯燥乏味的正史容易得多了。
在讀完《醫(yī)生讀史筆記》之后，覺得何醫(yī)生以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)角度去分析古代宮廷的人物與事件，確是一項(xiàng)別出心裁，結(jié)合歷史、文化和醫(yī)學(xué)的三合一之舉。小弟才疏學(xué)淺能，不敢也無(wú)法對(duì)此書提出專業(yè)的看法。只能在這里分享一下讀后感和想法。
我主觀的讀后感可以歸列成以下六點(diǎn)：
（a）文筆生動(dòng)
何醫(yī)生雖然是�？漆t(yī)生，但對(duì)寫作卻并不過(guò)于嚴(yán)肅古板。相反的，何醫(yī)生行文生動(dòng)，敘述性強(qiáng)。雖然何醫(yī)生退休后不再?gòu)氖箩t(yī)療工作，不過(guò)從他在文學(xué)上的造詣來(lái)看，不知當(dāng)年他棄筆從醫(yī)是否是正確的決定。這本《醫(yī)生讀史筆記》可說(shuō)是遲來(lái)的春天。不過(guò)，這總比沒來(lái)的春天好。何醫(yī)生，還請(qǐng)您再接再厲��！
何醫(yī)生在描述華佗如何為曹操治病的片段, 和為關(guān)羽刮骨療毒的形容， 兼用正史《三國(guó)志》和民間小說(shuō)《三國(guó)演義》的記載和描述，和自己行醫(yī)時(shí)用三國(guó)的故事來(lái)讓病人忘記打針之痛的過(guò)程來(lái)交叉對(duì)比，寫來(lái)內(nèi)容豐富，用句精彩，讀后令人口沫生津。所以當(dāng)口渴時(shí)讀此書，或許可收止渴之效。
（b）道德意識(shí)強(qiáng)烈
何醫(yī)生在行文之際，除了三句不離本行，寫了與醫(yī)學(xué)有關(guān)的知識(shí)之外，他的字里行間，總是不忘弘揚(yáng)傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀。例如在《太醫(yī)與政治》篇里就描述了清代幾位名醫(yī)如徐大椿、費(fèi)伯雄、范文甫等人輕功名，淡名利的高操品行。文中更舉了名醫(yī)范文甫門外掛的對(duì)聯(lián)但愿人常健，何妨我獨(dú)貧，來(lái)體現(xiàn)出他高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。何醫(yī)生更以這段文字來(lái)總結(jié)這一個(gè)篇章的精神：以為當(dāng)上太醫(yī)就可以一登龍門，身價(jià)百倍，加官進(jìn)祿，安享榮華富貴，那不應(yīng)是一個(gè)醫(yī)者應(yīng)有的人生目標(biāo)，是為人所不恥！這些高風(fēng)亮節(jié)的醫(yī)師，才是醫(yī)業(yè)的楷模。
（c）增廣見聞
（1）何醫(yī)生以專業(yè)的醫(yī)藥知識(shí)，從歷史文獻(xiàn)和其他記載中，對(duì)于著名中國(guó)歷史人物的死因作出一些研究和判斷，讓讀者多了一層新知識(shí)。例何醫(yī)生認(rèn)為秦始皇可能死于中暑。在這一篇名為《秦始皇中暑亡？》的文章里，何醫(yī)生還詳細(xì)的描述了一些預(yù)防和急救中暑的描施，讓讀者讀后可以明了如何應(yīng)對(duì)中暑的方法。
（2）另外，何醫(yī)生也懷疑在1972年4月在湖南長(zhǎng)沙東郊馬王堆發(fā)掘出來(lái)的女尸患有糖尿病。這位在地下沉睡了2100年西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相夫人辛追夫人在何醫(yī)生看來(lái)是渾身是病。何醫(yī)生從中國(guó)的病理學(xué)家解剖這具女尸后的病理報(bào)告理得出一個(gè)看法，那就是辛追夫人生前是個(gè)長(zhǎng)期糖尿病患者。欲知這個(gè)論點(diǎn)的詳情，請(qǐng)參閱《馬王堆女尸有糖尿��？》篇，這里不再贅述。
（3）這本書對(duì)劉備長(zhǎng)相的敘述也相當(dāng)有趣。何醫(yī)生把《三國(guó)演義》中描繪劉備長(zhǎng)相的文字生得身長(zhǎng)7尺5寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳紀(jì)錄于文，讓人讀后不禁莞爾，因?yàn)槿绻�《三�?guó)演義》的描繪屬實(shí)，那劉備和動(dòng)物園的某些生物可能還有些親戚關(guān)系。
（d）博覽群書：
何醫(yī)生不僅醫(yī)術(shù)高超，而且還是書蟲一名。在自序里他說(shuō)道自己廣讀群書。其實(shí)何醫(yī)生不僅廣讀群書，他還博覽古書。我稍微做了一些記載，何醫(yī)生為了撰寫這本《醫(yī)生讀史筆記》，至少延引了30本古籍作為參考資料。
為了寫一本書而大事涉略許多古書，何醫(yī)生也確實(shí)是用心良苦。
（e）有趣的數(shù)字
《醫(yī)生讀史筆記》雖然是一本寫皇帝病因、死因的書，提出了許多專業(yè)的西方醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，不過(guò)，書中卻也提到不少有趣的數(shù)字�，F(xiàn)在讓我信手摘錄其中一些數(shù)字與大家分享：
（1）中國(guó)歷朝總共出了559個(gè)帝王，其中397個(gè)是皇帝，162位是王。
（2）唐朝：21 個(gè)皇帝；
（3）宋朝：18個(gè)皇帝；
（4）明朝：16個(gè)皇帝；
（5）清朝：12個(gè)皇帝
自唐代以后，每個(gè)朝代的皇帝數(shù)目逐漸減少，令人有每況愈下的感覺。
另外，在眾多帝王之中，平均壽命是38歲。許多皇帝無(wú)法享盡天年，不是早死、病死就是被毒死。故此何醫(yī)生在書中就感慨的寫道皇帝是高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)。
（f） 滿足好奇心：
在中國(guó)古代，皇帝是最稀罕的動(dòng)物，平凡百姓一生都沒有機(jī)會(huì)一睹真面目。因此，皇帝和紫禁城里的一切事物都籠罩在神秘的色彩中，皇帝的生老病死外人不得而知�，F(xiàn)在通過(guò)何醫(yī)生的這本書，我們基本上可以知道一些帝王的可能死因：
（1）例如前面說(shuō)到秦始皇可能死于中暑；
（2）馬王堆女尸辛追夫人可能死于糖尿��；
（3）漢高祖劉邦和漢武帝兩人也可能死于糖尿�。�
（4）三國(guó)的劉邦備則可能死于痢疾；
（5）清朝慈禧太后也可能死于痢疾；
（6）宋太祖趙匡胤則可能死于生蛇（一種皮膚�。�；
（7）清朝康熙皇帝則可能死于流行性感冒；
（8）清朝嘉慶帝死于高血壓；
（9）清朝光緒帝則死于砒霜中毒。一般傳說(shuō)是慈禧太后下的手。

總結(jié)：
姑且不論這本書醫(yī)生讀史筆記最終的準(zhǔn)確性如何，起碼它是本地專門研究古代皇宮醫(yī)療事務(wù)和帝王病情和死因的第一本著作。這種創(chuàng)新精神是令人敬佩的，希望它能開創(chuàng)先河，鼓舞許多本地的寫作人另起爐灶，尋找新鮮有趣的題材，寫出精彩的作品，讓本地的文壇放出光彩。有了這些佳作之后，就算必須挑燈夜讀，看書看到長(zhǎng)出熊貓眼也是值得的。
讓我謹(jǐn)此恭祝賀何醫(yī)生圓滿成功的完成了一本佳作。希