前言老西藏精神永放光芒

為貫徹執(zhí)行黨中央、毛主席關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略方針，遵照毛主席、朱總司令的命令，1950年，張經(jīng)武、張國(guó)華和譚冠三率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，鞏固西南國(guó)防，加強(qiáng)漢、藏兩個(gè)兄弟民族的傳統(tǒng)友誼，建立了不朽的功勛。進(jìn)軍西藏、解放西藏在我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的歷史上，具有重要意義。正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)征時(shí)擔(dān)任紅軍總參謀長(zhǎng)、新中國(guó)成立后擔(dān)任西南軍政委員會(huì)主席的劉伯承元帥曾經(jīng)深刻地指出：進(jìn)軍西藏，是我軍歷史上的第二次長(zhǎng)征。

1951年5月23日，在黨中央、毛主席親切關(guān)懷下，在敬愛的周總理直接指導(dǎo)下，中央人民政府全權(quán)代表與西藏地方政府全權(quán)代表，經(jīng)過(guò)平等友好協(xié)商，簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，西藏得到和平解放，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，使西藏回到祖國(guó)大家庭的溫暖懷抱，西藏人民從此得到新生。這一歷史事件，無(wú)論在西藏民族發(fā)展的歷史上，還是在我國(guó)各民族關(guān)系發(fā)展的歷史上，都具有十分重要的意義。因此，5·23，作為一個(gè)光輝的日子，永遠(yuǎn)為西藏人民，同時(shí)也將為我國(guó)各族人民所懷念。

當(dāng)天下午，毛主席即在豐澤園召見中央人民政府首席全權(quán)代表李維漢和中央人民政府全權(quán)代表、進(jìn)藏部隊(duì)司令員張國(guó)華，聽取匯報(bào)。毛主席對(duì)《協(xié)議》的簽訂給予高度評(píng)價(jià)。毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地指出：西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要。毛主席諄諄告誡李維漢和張國(guó)華這兩位指導(dǎo)西藏工作的領(lǐng)導(dǎo)人：一定要把西藏的事情辦好！

毛澤東的這次談話十分重要，成為我們黨和國(guó)家指導(dǎo)西藏工作的基本方針。

60年后，即2011年7月，為慶祝西藏和平解放60周年，習(xí)近平同志率中央代表團(tuán)到西藏祝賀。在西藏期間，習(xí)近平就西藏工作發(fā)表了一系列重要講話，做了許多重要指示。7月19日，習(xí)近平同志在慶祝西藏和平解放60周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，再次號(hào)召要發(fā)揚(yáng)老西藏精神。他說(shuō)：弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是構(gòu)建西藏各族人民共有精神家園的必然要求。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以艱苦奮斗為核心的老西藏精神鼓舞全區(qū)各族干部群眾斗志，以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正深入人心，轉(zhuǎn)化為全區(qū)廣大群眾的自覺行動(dòng)。要繼承和弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持在保護(hù)中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷推動(dòng)西藏文化事業(yè)發(fā)展繁榮。

2013年3月，習(xí)近平總書記又高瞻遠(yuǎn)矚地指出：治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。毛主席、周總理等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的教導(dǎo)，與習(xí)近平總書記的指示是一脈相承的，都深刻地闡述了做好西藏工作在黨和國(guó)家全局工作中的特殊重要地位，對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)國(guó)家分裂、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧社會(huì)所具有的重要意義，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)西藏工作的高度重視，對(duì)廣大藏族人民的親切關(guān)懷。

按照中央人民政府全權(quán)代表與西藏地方政府全權(quán)代表簽訂的《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，人民解放軍分四路向心進(jìn)軍，即從四川、西康、青海、新疆和云南進(jìn)軍西藏。在兩年多的時(shí)間里，進(jìn)藏部隊(duì)主力直線走了2000多公里，四路大軍總行程達(dá)8000多公里。他們橫穿了被稱作世界屋脊上的屋脊的阿里草原，走過(guò)高聳入云的橫斷山脈，翻越二十幾座連綿橫亙、終年積雪的大雪山，渡過(guò)幾條大河，蹚過(guò)無(wú)數(shù)條季節(jié)性河流，涉過(guò)幾十條寒冷刺骨的冰河，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，在付出巨大犧牲之后，在藏族人民的熱情幫助下，終于把五星紅旗插在喜馬拉雅山上，在4000多公里綿延起伏的國(guó)境線上，筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，鞏固了西南國(guó)防。從此永遠(yuǎn)地結(jié)束了我西南邊境有邊無(wú)防的歷史。進(jìn)軍西藏的勝利，使祖國(guó)大陸最后一片土地獲得解放，使西藏回到祖國(guó)大家庭的溫暖懷抱，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)做出了偉大貢獻(xiàn)。

中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍西藏到現(xiàn)在已經(jīng)60多年了，西藏人民把第一批進(jìn)藏的人民解放軍、地方干部和工程技術(shù)人員親切地稱為老西藏。這些老西藏們，遵照黨中央、毛主席的教導(dǎo)，肩負(fù)著全國(guó)人民的重托，懷著全心全意為藏族人民服務(wù)的滿腔熱忱和高度責(zé)任感，意氣風(fēng)發(fā)地踏上了雪域高原這片祖國(guó)圣潔的土地。在極其困難的條件下，他們發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義情操、革命樂觀主義精神和大無(wú)畏的英雄主義氣概，早在進(jìn)藏之初，他們即提出長(zhǎng)期建藏，邊疆為家，以苦為榮，以苦為樂的響亮口號(hào)。他們熱愛西藏人民，熱愛西藏的一山一水、一草一木，在解放西藏、建設(shè)西藏的宏偉事業(yè)中，與藏族人民建立了密不可分的血肉相連的親密友誼，使歷史上早已形成的漢、藏兩大民族之間和我國(guó)各民族人民之間的傳統(tǒng)友誼，在新的歷史條件下得到加強(qiáng)和升華。藏族人民親切地稱他們是新漢人，是金珠瑪米砸碎鎖鏈的人。

在修建康藏、青藏公路時(shí)，他們又提出讓高山低頭，叫河水讓路的口號(hào)。筑路健兒們飲雪臥冰，風(fēng)餐露宿，艱苦奮斗，五易寒暑，終于在世界屋脊之上，修建康藏、青藏兩條公路，踏出萬(wàn)里坦途，在世界筑路史上創(chuàng)造了前所未有的奇跡。藏族人民熱情歌頌這兩條公路是吉祥的彩虹幸福的金橋，把北京與拉薩、把祖國(guó)內(nèi)地與萬(wàn)里邊疆、把西藏人民與全國(guó)各族人民更緊密地連接在一起。

進(jìn)藏部隊(duì)和廣大干部戰(zhàn)士提出的讓高山低頭，叫河水讓路的大無(wú)畏英雄氣概，他們所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、全心全意為西藏人民服務(wù)的崇高品德和高尚情操，受到黨中央、毛主席的高度評(píng)價(jià)，得到全國(guó)各族軍民的熱烈響應(yīng)。這種高度的愛國(guó)主義精神、崇高的革命理想、大無(wú)畏的英雄主義氣概、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，形成老西藏精神的核心內(nèi)容，不但是建設(shè)社會(huì)主義新西藏的強(qiáng)大精神力量，而且已經(jīng)成為我國(guó)各族人民在建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)宏偉事業(yè)中一份寶貴的精神財(cái)富，是西藏軍民對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。

可貴之處在于，西藏各族軍民不但提出了這些口號(hào)，更重要的是，他們堅(jiān)決地、忠實(shí)地實(shí)踐了這些口號(hào)。

毛澤東同志生前一再告誡全黨、全軍、全國(guó)各族人民：人是應(yīng)該有點(diǎn)精神的。在我黨、我軍幾十年發(fā)展的歷史上，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、老西藏精神和兩彈一星精神。這是我黨、我軍的光榮傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，同時(shí)也是中華民族共同的精神財(cái)富。

張經(jīng)武、張國(guó)華和譚冠三參加了毛主席、朱總司令直接領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)，受到井岡山精神的熏陶；張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三、陳明義、天寶（桑吉悅希）、楊東生（喜饒頓珠）、胡宗林（仁欽索朗）、吳忠、金紹山、陳子植等跟隨毛主席、周副主席、朱總司令參加了長(zhǎng)征，經(jīng)受了艱苦卓絕的嚴(yán)峻考驗(yàn)；進(jìn)藏部隊(duì)更多的同志參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)受了血與火的洗禮。在戰(zhàn)火硝煙中，在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉過(guò)程中，他們親身經(jīng)歷了井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神的熏陶和磨煉。

在進(jìn)軍西藏、解放西藏的過(guò)程中，他們發(fā)揚(yáng)了這些革命傳統(tǒng)，并創(chuàng)造了老西藏精神。老西藏精神既是井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神的繼續(xù)，又是在新的歷史時(shí)期、新的歷史條件下的升華和發(fā)展。

西藏軍區(qū)副司令員兼參謀長(zhǎng)李覺因健康原因從西藏回到內(nèi)地后，又響應(yīng)黨的號(hào)召，毅然決然參加我國(guó)的核工業(yè)建設(shè)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老西藏精神，勇挑重?fù)?dān)，再上高原，無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，擔(dān)任我國(guó)第一個(gè)核武器基地總指揮和我國(guó)第一任核武器研究院院長(zhǎng)，為研制我國(guó)的第一顆原子彈、第一顆氫彈和第一艘核潛艇，發(fā)展核工業(yè)、完成兩彈一星的壯舉，做出了重要貢獻(xiàn)。接著又積極參加我國(guó)第一座核電站的建設(shè)，為和平利用原子能、造福各族人民，做了有益的探索，為兩彈一星精神的形成和發(fā)展，做出了重要貢獻(xiàn)。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三、陳明義、李覺、天寶、楊東生、胡宗林等這一代人的經(jīng)歷和人生選擇，與我們黨和國(guó)家的前途、命運(yùn)緊密相連，說(shuō)明他們自覺地把個(gè)人的命運(yùn)與我們祖國(guó)、與各族人民的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，自覺自愿地獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，與祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和中華民族的偉大復(fù)興密切相關(guān)，具有鮮明的時(shí)代烙印和典型意義，也有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，能夠給我們以啟迪和警示。

他們經(jīng)歷了我們黨和人民軍隊(duì)發(fā)展的幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨、本質(zhì)特征和光榮傳統(tǒng)哺育了他們，教育了他們，鍛煉了他們，造就了他們；在他們的身上，又生動(dòng)地體現(xiàn)了黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨、本質(zhì)特征和光榮傳統(tǒng)。這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)和高尚的品格，比較集中地體現(xiàn)在井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、老西藏精神和兩彈一星精神上。

進(jìn)軍西藏、解放西藏的偉大勝利，是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，毛主席、周總理親自主持制定的新中國(guó)民族政策的偉大勝利，也是共產(chǎn)黨、毛主席民族政策正確性的生動(dòng)體現(xiàn)，是我們黨和國(guó)家一筆寶貴的精神財(cái)富，今天依然有借鑒和指導(dǎo)意義。

老西藏們就是憑著這種精神，與藏族人民親密團(tuán)結(jié)，在極其艱苦的條件下，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，徹底埋葬了黑暗的封建農(nóng)奴制度，解放了百萬(wàn)農(nóng)奴，使西藏社會(huì)發(fā)生了歷史性的巨大進(jìn)步。

他們這一代人，有著高尚的情操和寶貴的品德，只講奉獻(xiàn)，不求索��；只有付出，不求報(bào)酬；志在創(chuàng)造，不圖享受。

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段令人深思的話：人不一定能夠使自己偉大，但一定可以使自己崇高。的確，不是每一位老西藏同志都能做出偉大的成績(jī)，創(chuàng)造輝煌的成就。但是，他們有著崇高的精神境界，正如藏族人民所稱頌的那樣，他們都有一顆金子般純潔的心。他們?cè)谧呦蚴澜缥菁�，與藏族人民緊密團(tuán)結(jié)、共同建設(shè)社會(huì)主義新西藏的同時(shí)，也在不斷攀登人格的高峰。

進(jìn)藏部隊(duì)以及在藏工作的廣大干部職工和工程技術(shù)人員，牢記我黨、我軍全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在西藏這樣一個(gè)特殊的自然地理和社會(huì)環(huán)境中，在新的歷史條件下，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)我黨、我軍的光榮傳統(tǒng)，在我黨、我軍的歷史上，增添了光輝的新篇章。

崇高的理想可以鼓舞人，高尚的情操可以陶冶人，艱苦的環(huán)境可以鍛煉人。西藏高原這片雄偉壯麗的土地，也是英雄輩出的一片沃土。她可以使懦弱者變得堅(jiān)強(qiáng)，使平庸者變得高尚，使創(chuàng)造者有用武之地，使崇高者閃射出燦爛光輝�？追鄙�就是在這種老西藏精神哺育下，鍛煉成長(zhǎng)的新一代優(yōu)秀干部。在西藏，有著許許多多孔繁森式的優(yōu)秀干部，幾十年來(lái)，他們默默無(wú)聞，辛勤工作，為藏族人民的翻身解放與和平建設(shè)，做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)�？追鄙瓌t是他們當(dāng)中的一位杰出代表。

這種老西藏精神是我們西藏最寶貴的精神財(cái)富，也是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)社會(huì)主義新西藏的可靠保證。不少老西藏滿懷深情地說(shuō)：在當(dāng)前形勢(shì)下，繼承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神，具有特別重要的意義。并從繼承革命事業(yè)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，反腐倡廉，保障社會(huì)主義江山永不變質(zhì)、永不變色的高度中，充分肯定繼承老西藏精神的重要現(xiàn)實(shí)意義。

歲月流逝，60多年過(guò)去了，當(dāng)年率部進(jìn)藏的張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三、陳明義、范明、慕生忠、天寶、楊東生、胡宗林、王其梅、李覺、劉振國(guó)、吳忠、金紹山等老紅軍、老首長(zhǎng)們都已故去；許多老同志因健康原因離開了西藏；還有不少同志長(zhǎng)眠在風(fēng)雪高原的深山峽谷之中。但是，老西藏們的這種艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不會(huì)消失，不會(huì)泯滅，更不會(huì)失去光彩，而會(huì)一代一代傳下去，發(fā)揚(yáng)光大。

1950年6月，進(jìn)藏人民解放軍南路部隊(duì)來(lái)到我的故鄉(xiāng)，巴塘青年熱烈響應(yīng)黨中央、毛主席、朱總司令的召喚，踴躍參加18軍，走向進(jìn)軍西藏、解放西藏的偉大征程，為進(jìn)軍西藏、解放西藏，做出了一份光榮貢獻(xiàn)。我也跟隨大批巴塘青年參加了解放軍，那一年，我12歲。剛?cè)胛闀r(shí)，在18軍53師157團(tuán)文工隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)士，隨即參加昌都戰(zhàn)役，為參戰(zhàn)部隊(duì)擔(dān)任翻譯。1951年初，到達(dá)瑪拉山參加修筑康藏公路任務(wù)。8月，調(diào)到18軍文工團(tuán)當(dāng)文藝戰(zhàn)士，同時(shí)擔(dān)任翻譯。進(jìn)藏途中，為18軍政委譚冠三、第二參謀長(zhǎng)李覺、政治部主任劉振國(guó)擔(dān)任翻譯；也曾為張經(jīng)武、張國(guó)華擔(dān)任翻譯。1951年10月，跟隨張國(guó)華、譚冠三、李覺和劉振國(guó)到達(dá)拉薩，參加了進(jìn)軍西藏、解放西藏的全過(guò)程。

60多年的時(shí)間過(guò)去了，每當(dāng)回想那段艱難困苦而又激情燃燒的歲月，總是熱血沸騰，心潮澎湃，感慨無(wú)限。對(duì)于老西藏精神，有切身的感受。

老西藏精神，不是一句空洞的口號(hào)，它具有豐富的內(nèi)涵，有許許多多具體的人和具體的事，是用千千萬(wàn)萬(wàn)參加進(jìn)軍西藏、解放西藏的同志的汗水、鮮血和生命凝聚而成的。

本書試圖從親身經(jīng)歷出發(fā)，真實(shí)地、全方位地、全景式地、整體式地反映進(jìn)軍西藏、解放西藏的全過(guò)程，敘述老西藏精神形成和發(fā)展的歷史過(guò)程，滿腔熱忱地謳歌老西藏精神。

由于受到長(zhǎng)期的革命傳統(tǒng)教育，應(yīng)該說(shuō)廣大干部群眾對(duì)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和兩彈一星精神，還是比較熟悉的，但是，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)老西藏精神就不那么熟悉了，尤其是對(duì)年輕的讀者來(lái)說(shuō)，還很陌生。

通過(guò)本書，假若廣大讀者，尤其是年輕的朋友們對(duì)老西藏們那一代人無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的高尚情操有所了解，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)老西藏精神的理解，我將感到無(wú)限欣慰。

本書在寫作過(guò)程中，得到中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝、黨組書記李冰和中國(guó)作家出版社社長(zhǎng)葛笑政、責(zé)任編輯羅靜文等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和編輯同志，以及一些老西藏同志的支持和幫助，謹(jǐn)致深切謝意！

降邊嘉措

2014年7月6日