序一

清光緒二十五年秋，時(shí)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王懿榮因病到京城宣武門外的達(dá)仁堂買藥，無(wú)意中看到一味喚作龍骨的中藥上面刻劃著一些符號(hào)，基于對(duì)古代金石文字的造詣，他認(rèn)定這不是簡(jiǎn)單的刻痕，更像是古文字。隨后，他以每片二兩銀子的高價(jià)，把藥店所有刻有符號(hào)的龍骨全部買下，后來(lái)又通過(guò)古董商范維卿等人進(jìn)行搜購(gòu)，累計(jì)共收集了1500多片，自此開(kāi)啟了漢字鼻祖甲骨文的發(fā)掘之旅。

中國(guó)與古巴比倫、古埃及、古印度并稱四大文明古國(guó)，而評(píng)價(jià)文明的主要標(biāo)準(zhǔn)之一就是文字的發(fā)明。在四大文明古國(guó)中，中國(guó)唯一沒(méi)有被冠以古中國(guó)，究其緣由，就是因?yàn)閭鞒腥A夏文明的漢字一直沒(méi)有被廢棄。因著漢字的傳承，炎黃子孫先賢、圣哲的思想文化才沒(méi)有因?yàn)楦某瘬Q代而湮沒(méi)于歷史的塵埃。

漢字是人類歷史上傳達(dá)信息最豐富的文字。從甲骨文已識(shí)別的約2500個(gè)單字來(lái)看，它已具備了象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借的造字方法。我們的先祖通過(guò)造字，將自己對(duì)天地自然的認(rèn)知和體悟精心刻入漢字之中，期待后人的發(fā)掘和研讀。

漢字是世界上最美的文字。我們的先祖造字的時(shí)候，不僅將自己的思想融入了漢字，更是將自己的美學(xué)思想通過(guò)漢字的鐫刻和書寫進(jìn)行了充分的表達(dá)，即便是在最早的甲骨文中也能發(fā)現(xiàn)書法藝術(shù)的三個(gè)要素：用筆、結(jié)字和章法。在中華民族五千年的文明史中，漢字經(jīng)歷了甲骨文、鐘鼎文、秦篆、漢隸、唐楷、行書、草書等多種字體的發(fā)展演變，字體、字形雖有變化，應(yīng)用范圍雖有不同，但漢字內(nèi)蘊(yùn)的大美始終沒(méi)有變，漢字的書寫成為了一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)，這一點(diǎn)在人類歷史上是絕無(wú)僅有的。書法曾讓無(wú)數(shù)文人墨客趨之若鶩，書法曾令多少帝王如醉如癡，書法曾助一代名臣悲情抒懷......也正是因?yàn)闀�法，我們才得以在今天還能同時(shí)見(jiàn)到所有漢字字體并存于世。

然而，漢字的命運(yùn)也曾因近代中國(guó)的命運(yùn)多舛而跌宕起伏。在新文化運(yùn)動(dòng)中，一些思想家、革命家認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化阻礙了中國(guó)的發(fā)展，也包括漢字。部分在國(guó)外留過(guò)學(xué)的思想激進(jìn)人士，如魯迅、瞿秋白、錢玄同等，認(rèn)為漢字是中國(guó)現(xiàn)代化的障礙，而主張漢字拉丁化，魯迅甚至大聲疾呼：漢字不滅，中國(guó)必亡！。

近代中國(guó)的積貧積弱讓一些社會(huì)精英對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化失去了自信，并歸罪于漢字。面對(duì)來(lái)自西方列強(qiáng)和國(guó)人自身對(duì)中國(guó)文化的偏見(jiàn)和歧視，一代國(guó)學(xué)大師辜鴻銘的力作《春秋大義》應(yīng)運(yùn)而生。辜鴻銘先生指出，要評(píng)價(jià)一種文明，必須看它能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人，他批評(píng)那些被稱作中國(guó)文明研究權(quán)威的傳教士和漢學(xué)家們實(shí)際上并不真正懂得中國(guó)人和中國(guó)語(yǔ)言，我們東方人，講求明心見(jiàn)性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面工夫。，中國(guó)人是包藏著純真赤子之心的難以言表的溫良，并強(qiáng)調(diào)要懂得真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的。

時(shí)過(guò)境遷，斗轉(zhuǎn)星移，中國(guó)如今已經(jīng)成長(zhǎng)為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但中華民族的文化自信是否恢復(fù)到辜鴻銘先生期待的那樣，仍值得商榷。漢字雖然沒(méi)有被廢棄，但也未起到指引當(dāng)代人明心見(jiàn)性，修成難以言表的溫良的作用。究其原因，當(dāng)代中國(guó)施行的是近乎全盤西化的教育，我們雖然使用漢字，但未必真正用心去解讀和傳承漢字所承載的思想和文化。

有鑒于此，方守獅先生秉承先賢大儒之遺志，遍尋典籍，查根溯源，不諱毀謗，將自己多年用心解讀的數(shù)百漢字、詞匯編成卷，乃成《漢字心解》，并于2015年6月面世。

然而，《漢字心解》的成功出版并未滯留方守獅先生追尋圣哲足跡探索人生真諦的堅(jiān)韌步伐，一如當(dāng)年已經(jīng)譽(yù)滿長(zhǎng)安的玄奘法師毅然西行求法。隨著對(duì)漢字的進(jìn)一步破解和體悟，方先生認(rèn)識(shí)到，漢字所包含的內(nèi)涵遠(yuǎn)非典籍記載的那樣淺薄，破解老子的道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。參透菩提達(dá)摩的不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛。其難度遠(yuǎn)超數(shù)學(xué)界的黎曼猜想和物理學(xué)界的廣義相對(duì)論。在漸行漸遠(yuǎn)的心路歷程中，方先生一次次跨越時(shí)空與道祖、禪宗對(duì)話，求取漢字中指導(dǎo)人們明心見(jiàn)性的答案漢字如是！

石磐陀問(wèn)玄奘：師父，西天在哪里？師曰：心里。在漫漫的西行路上，漢字如是一如指路的明燈，指引中國(guó)人回歸那難以言表的溫良。

是為序。