本書是《京華通覽》的一個分冊。四色混排、圖文并茂。從皇家宮苑、壇廟園林、寺觀園林、宅園幾大塊把北京的古典園林像穿珍珠一樣串成項鏈,從事物發(fā)端開始,詳古略今,脈絡(luò)清晰,從對古典園林的研究延展到對北京文化的研究,把對北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深,對北京文化的起源和立體化研究意義深遠(yuǎn)。
《京華通覽》叢書以一城三帶為脈絡(luò)展開編寫,所述內(nèi)容是北京文化的重要組成部分。 |
北京的園林源遠(yuǎn)流長,遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時期的燕都薊城,即開始有了北京最早的園林。古代園林一直是以皇家宮苑建設(shè)為主線不斷發(fā)展,與其相隨的是壇廟園林、陵園、宅園、寺觀園林等。在三千多年的歷史滄桑中,由于朝代更迭、城池變遷、戰(zhàn)爭破壞等原因,園林屢建屢廢,早期遺存已然寥寥,F(xiàn)存宮苑園林大部分是明、清兩代所建,每次興廢,在園林建設(shè)上都有進(jìn)一步的飛躍和發(fā)展。至清乾隆時期,北京園林的規(guī)模、造園藝術(shù)均達(dá)到了歷史的頂峰。北京西郊形成以玉泉山、香山、萬壽山和圓明園、暢春園、靜宜園、靜明園、清漪園為代表的三山五園的皇家園林。園域廣闊、建筑雄偉、景色幽美、藝術(shù)精湛,盡納天下名園勝景于其中,既莊重雄渾又精巧秀麗,是中華民族文化的結(jié)晶。北京的壇廟始建于西周,明代嘉靖時期奠定了北京壇廟的格局,現(xiàn)存壇廟多數(shù)為明代所建,少數(shù)為清代增葺。北京的壇廟在歷史上曾是封建帝都的標(biāo)志,既有雄偉壯觀之建筑,又有高大茂盛之樹木,成為北京園林的獨特景觀。北京的寺觀園林始于魏晉,盛于明代。諸多寺觀以環(huán)境之幽美和庭院花木的培植聞名京城。寺觀園林將寺觀建筑、宗教景物、樹木花卉、天然山水結(jié)合為一體,小觀為寺觀院內(nèi)之園林花木;大覽則為構(gòu)成縈環(huán)寺觀的園林風(fēng)景,成為賞花游覽勝地。北京自遼、金以來,貴戚官宦、文人雅士聚居,第宅相望,遍布京城。特別是明、清修建了大量王府花園和私人宅園,其中,不少名園具有較高的造園藝術(shù)。
譚烈飛,編審,原北京市地方志編委會辦公室副主任、學(xué)術(shù)委員會主任、《北京志》主編、《北京年鑒》副主編,北京史研究會副會長。
引言/1 皇家宮苑 溯源/4 遼南京的宮苑/4 金中都的宮苑/5 元大都的宮苑/8 明北京的宮苑/11 清北京的宮苑/16 民國北京的宮苑/42 中華人民共和國北京的宮苑公園/44 皇家宮苑集萃/48 紫禁城御花園/48 清漪園頤和園/53 圓明園/78 香山靜宜園/102 壇廟園林 宅園 寺觀園林 北海/112 景山/129 源流演變/135 壇廟園林集萃/145 天壇/145 地壇/154 日壇/158 月壇/160 社稷壇中山公園/162 太廟勞動人民文化宮/169 寺觀園林大觀/173 寺觀園林集萃/195 潭柘寺/195 戒臺寺/199 八大處/206 碧云寺/210 宅園概說/214 宅園集萃/228 恭王府花園/228 醇親王花園宋慶齡故居/230 雙清別墅/233 后記/241 九九照相館/211 小醬坊胡同的一個院子/219 后記/225
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