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本書是《京華通覽》的一個分冊。在原來的《北京地方志古鎮(zhèn)圖志叢書·齋堂》基礎(chǔ)上整理，利用原來已有成果，重新編著。以記述了齋堂古鎮(zhèn)自建制之處至今的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化、軍事、貿(mào)易、軍事、貿(mào)易、教育等方面的源流變遷和重要史實(shí)、文物、傳說，把對北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對北京文化的起源和立體化研究推進(jìn)了一步。該書從事物發(fā)端起講述，詳古略今，圖文并茂，通俗易懂。

齋堂鎮(zhèn)有著悠久的歷史。目前的考古成果證明，11萬年以前齋堂地區(qū)有前桑峪人棲息，1萬年前有東胡林人生活。從黃草梁附近的天仙背洞、沿河城大東宮及沿河城西大臺等處陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的新石器時代古人類生活遺跡，以及從沿河城獅子溝、白羊石虎發(fā)現(xiàn)的漢代器物來看，齋堂川是遠(yuǎn)古人類生活棲息之地，齋堂人就是這樣披荊斬棘從遠(yuǎn)古走來的。
齋堂鎮(zhèn)為北京市門頭溝區(qū)轄鎮(zhèn)，位于北京市門頭溝區(qū)西部深山區(qū)，鎮(zhèn)政府駐地東齋堂村。該鎮(zhèn)東南距區(qū)政府30多公里，東北與雁翅鎮(zhèn)相接，北部與河北省懷來縣毗鄰，西部是清水鎮(zhèn)，南部與房山區(qū)大安山鄉(xiāng)接壤，東南部與大臺辦事處相連。
明代，齋堂地區(qū)已有東齋堂、西齋堂、馬欄、火村、高鋪、柏峪、牛戰(zhàn)、白虎頭、北山、沿河、沿河口、向陽口12個村。分屬宛平縣桑峪社、青白社。清代，已有27個村，包括上述12個村，又增加黃嶺西、青龍澗、雙石頭、爨底下、大三里、王家山、蔡家?guī)X、柏峪臺、靈岳寺（領(lǐng)李家村、劉家村、徐家村、宋家村）、東北山、西北山、林子臺、白羊石虎等15個村。中華民國時期，自然村增加到59個。
中華人民共和國成立后，1956年置齋堂鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年改鄉(xiāng)，1990年建鎮(zhèn)，1994年將沿河城鄉(xiāng)并入，全鎮(zhèn)轄20個行政村。2001年，撤銷軍響鄉(xiāng)，并入齋堂鎮(zhèn)，轄火村、高鋪、黃嶺西、馬欄、青龍澗、東齋堂、西齋堂、新興、柏峪、爨底下、雙石頭、牛站、白虎頭、沿河城、沿河口、龍門口、林字臺、王龍口、軍響、桑峪、靈水、東胡林、西胡林、張家、呂家、楊家、楊家峪、法城等行政村。
齋堂古稱靈桂川。齋堂村原是唐代古剎靈岳寺供僧侶和香客吃齋的地方，因而得名齋堂。此地成村及建鎮(zhèn)后，仍一直沿用此名。齋堂鎮(zhèn)依山控河，是北京西上塞外的交通要道，古代為兵家必爭之地。元代在這里修建了要塞天津關(guān)；明代修建了沿河城和齋堂兩座戍守城池，以及12座敵臺和隨山起伏的內(nèi)長城；清代齊家莊巡檢司遷至齋堂城，沿河城設(shè)四品都司駐防，使齋堂鎮(zhèn)成為當(dāng)時京西山區(qū)的政治和軍事中心。
齋堂鎮(zhèn)境內(nèi)文物古跡眾多，像美麗發(fā)光的珍珠散布在鎮(zhèn)域內(nèi)的各個村落。全國歷史文化名村爨底下、京西靈水舉人村、東胡林人遺址和眾多文物古跡讓齋堂具有了很高的文化價值和歷史研究價值。
齋堂地區(qū)是北京著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命斗爭歷史，1938年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下北京地區(qū)最早的民主政權(quán)宛平縣抗日民主政府成立了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍，在齋堂地區(qū)開創(chuàng)了平西抗日根據(jù)地，成為北京郊區(qū)抗日的中心�？箲�(zhàn)時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，許多青年學(xué)生、愛國志士和國際友人就是經(jīng)平西抗日根據(jù)地前往延安和奔赴全國各地的抗日戰(zhàn)場的�？箲�(zhàn)期間，延安軍民所用的槍支彈藥、生活物資的1/3，都是由這里運(yùn)送過去的。在這條紅色交通線上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)平西抗日軍民，同敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。他們?yōu)槊褡宓慕夥艗侇^顱、灑熱血，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，為全國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，譜寫了壯麗永恒的史詩。
門頭溝區(qū)98.5％的面積為山區(qū)，而齋堂鎮(zhèn)就處在大山腹地深處，山高谷深，齋堂人民依山就勢、因地制宜建造山港子梯田，有首民謠說得好：一畝十三堰，地塊組成山。越往上越小，數(shù)數(shù)數(shù)不全。拿起草帽走，帽下是一堰。這首民謠極言山區(qū)地畝艱難，地?zé)o三尺之平，一畝地竟由大小不等的十三堰地組成，數(shù)來數(shù)去數(shù)不清楚，臨走起身拿起草帽才發(fā)現(xiàn)最小的一堰地，竟然在草帽下面扣著！齋堂鎮(zhèn)的山民就是在這種情況下開發(fā)建設(shè)著自己的家鄉(xiāng)！
齋堂鎮(zhèn)是西部地區(qū)的中心，被稱為京西重鎮(zhèn)。永定河、清水河穿境而過，109國道貫穿全境。全鎮(zhèn)大多是山地淋溶褐土，植被有楊樹、柳樹、櫟樹、榆樹、桑樹等林木和荊條、秀線菊等灌叢。人工植被有松樹、柏樹、蘋果樹、核桃樹、杏樹等。
齋堂地形總體是西北高,東南低。鎮(zhèn)域之內(nèi)雖有永定河、清水河流過，但是地在高處，水在低處，低水難澆高地。而齋堂地區(qū)氣候?qū)贉貛Ъ撅L(fēng)型，無霜期170天，氣溫低而多變，多風(fēng)沙，夏季最高氣溫在37攝氏度，冬季最低氣溫在零下20攝氏度左右，降雨量年平均僅為472.9毫米,干旱少雨乃是齋堂川顯著的特點(diǎn)。齋堂鎮(zhèn)黃嶺西村民謠云：爺們兒一桶，娘們兒一筲（一桶三筲水，每筲三鍋水），住家姑娘該不著，新媳婦兩大瓢！極言飲水奇缺、分水吃的情況。齋堂川大部分為缺水的山地,基本上靠天吃飯,特殊的地理?xiàng)l件,造成各種自然災(zāi)害的不斷發(fā)生，無雨則旱,下雨則山洪暴發(fā),引發(fā)泥石流。齋堂人從實(shí)踐中認(rèn)識到水利是農(nóng)業(yè)的命脈,興修水利是發(fā)展生產(chǎn)的首要問題。因而千百年來齋堂人祖祖輩輩夙興夜寐、披荊斬棘，扶渠壘堰修溝挖渠，叩石墾壤奮斗不止。齋堂人發(fā)揮自己的才智，還創(chuàng)造了水磨、水碾，早在元代就已經(jīng)開始利用水能。當(dāng)年隱居齋堂潛心撰寫《析津志》的元代著名學(xué)者熊夢祥，在他的著作中詳細(xì)地記述了這一切。
內(nèi)長城系列軍事工程推動了京西古道的發(fā)展。明王朝在京西加強(qiáng)防務(wù)，建關(guān)設(shè)隘，修筑空心敵臺、烽火臺，壘攔馬墻、挖塹壕，需要人行馬馱，運(yùn)送建筑材料及其人吃馬喂各種給養(yǎng)，需要強(qiáng)大的后勤支持，這就少不了運(yùn)輸。而內(nèi)長城軍事防御體系多建在多見樹木少見人的荒僻之所，于是在荒山野嶺之間，出現(xiàn)了許多人們用雙腳踩踏出來的山徑小路。從京西古道的主干道上派生出來的道路密如蛛網(wǎng)，通向四面八方。
內(nèi)長城的修建促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。修建內(nèi)長城系列軍事工程，當(dāng)?shù)卮筌娫萍�，將士驟增，人要吃糧，馬要吃草，后勤支援就是個大問題。由于當(dāng)?shù)厥巧钌礁沟�，地�(zé)o三尺之平，沒有走馬車的道路，山間小徑只能走馬幫馱隊(duì)，于是刺激了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展，推動了當(dāng)?shù)剡\(yùn)輸業(yè)、商貿(mào)的發(fā)展。
由于駐軍的軍餉有一部分是駐軍屯田所得，當(dāng)?shù)匕傩找N地，駐軍亦需屯田種地，人多了，種地的多了，糧食產(chǎn)量自然也要增長。因?yàn)槭P(guān)將士來自祖國各地四面八方，他們多是農(nóng)民出身，多從家鄉(xiāng)帶來了不同的作物品種，不同的耕作技術(shù)，到戍守屯田之地，自然而然會彼此交流，優(yōu)良品種的使用，更好耕作方法的使用，也有利于糧食產(chǎn)量的提高，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)自然會上揚(yáng)。
齋堂古鎮(zhèn)的山村教育曾經(jīng)興盛，古老宗教撲朔迷離，山莊古跡令人目不暇接，古堡關(guān)城雄風(fēng)依舊，物產(chǎn)資源得天獨(dú)厚，民俗風(fēng)情獨(dú)特而新奇。齋堂鎮(zhèn)頗具名氣的地質(zhì)文化、名山文化、水利文化和交通文化，有底蘊(yùn)深厚的古人類、古城、古村落文化，有宗教文化、長城軍旅文化、民俗文化、科舉文化，還有聞名于世的紅色革命文化和科普教育文化，等等，不勝枚舉、俯拾即是。這里就像一條穿越時空的中華文明歷史長廊，各種文化現(xiàn)象幾乎都能在這里找到佐證。齋堂人完全有可能依托這些博大精深、積淀深厚的歷史文化資源，把齋堂地區(qū)建成門頭溝永定河文化標(biāo)志鎮(zhèn)、北京的古都風(fēng)貌示范鎮(zhèn)和中國的歷史文化名鎮(zhèn)。

明代以前長城
概述/1
遺址/7
前桑峪古人類遺址/7
東胡林人遺址/7
天仙背洞第四紀(jì)更新世晚期古人類生活遺址/8
大東宮新石器時代古人類生活遺址/8
西大臺新石器時代遺址/9
獅子溝戰(zhàn)國至漢代遺址/10
白羊石虎村漢代遺址/10
古磚窯/10
宛平縣抗日民主政府東齋堂村舊址/11
八路軍第四縱隊(duì)司令部西齋堂舊址/11
古鎮(zhèn)山莊
冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址陳列館/13
文物/14
石磨棒、陶缽等疑似古代遺物/14
齋堂角樓漢代箭鏃/15
齋堂元代窖藏/15
西齋堂村元代壁畫墓/15
貞節(jié)匾/17
官方通報/19
呂家村煮石鐵鍋/19
白虎頭村金代石虎枕/20
明代三箍鐵炮/20
古民居/23
爨底下村/23
靈水村/25
東北山村舉人王金度宅院/27
西胡林村古民居/27
民居建筑裝飾藝術(shù)/29
磚雕/29
石雕/30
木雕/31
壁畫/32
影壁/35
石刻/36
墓碑類石刻/36
記事類石刻/42
告示類石刻/45
功德類石刻/46
明代賈三近詩碣/47
現(xiàn)代碑刻/49
古橋/53
沿河城西門外石橋/53
黃嶺西古橋/54
牛戰(zhàn)村石拱橋/54
過街樓/55
前桑峪過街樓/55
火村過街樓/56
西齋堂過街樓/57
古戲臺/58
東齋堂村古戲臺/58
沿河城古戲臺/58
靈水龍王廟古戲臺/59
馬欄村古戲臺/60
西胡林九圣廟古戲臺/60
桑峪藥王廟古戲臺/61
古井/62
關(guān)城古堡
火村古井/62
牛站古井/63
爨底下古井/64
沿河城古井/64
石臼/64
石碾石磨/66
古樹名木/68
古堡關(guān)城/74
沿河城的修建/75
齋堂城垣的修建/80
大寒嶺關(guān)城/84
附近城堡/85
軍事設(shè)施/86
石羊溝的軍事設(shè)施/86
沿河口防線及其隘口關(guān)城的修建/87
空心敵臺的修建/89
戰(zhàn)事/94
金軍兩過京西出奇兵/95
毛立芳戰(zhàn)死九龍凹/96
盧象升大戰(zhàn)石頭城/98
民國以后戰(zhàn)事/99
辦學(xué)興教
寺廟宮觀
民俗風(fēng)情
舊學(xué)/105
社學(xué)/105
義學(xué)/106
私塾/107
興辦新學(xué)/111
譚天元和下清水小學(xué)/111
湯銘鼐與師范傳習(xí)所/114
王旭與齋堂女子學(xué)堂/115
宛平縣抗日高級小學(xué)（田寺抗高）/115
宛平縣立高級小學(xué)（簡稱縣高）/116
北岳三中/116
齋堂中學(xué)/117
寺廟/120
儒教/120
佛教/122
道觀/135
教堂/144
民俗/148
婚俗/148
喪俗/155
人生禮儀/160
節(jié)日習(xí)俗/161
祭祀習(xí)俗/170
民風(fēng)民諺/176
戲劇音樂與花會/182
戲曲/183
音樂/193
花會/194
方言/196
齋堂話的范圍/196
齋堂話的特點(diǎn)/196
后記/201

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