中國(guó)名醫(yī)傳說(shuō)是中國(guó)民間傳說(shuō)的重要構(gòu)成部分，它主要由關(guān)于著名醫(yī)者的傳說(shuō)匯集而成。這類(lèi)傳說(shuō)，歌頌了醫(yī)者醫(yī)術(shù)的高超、醫(yī)德的高尚，反映了民間社會(huì)在祛病祈壽上的訴求。名醫(yī)傳說(shuō)在民間文學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面均具有研究?jī)r(jià)值。本書(shū)以名醫(yī)傳說(shuō)為典型，結(jié)合名醫(yī)傳說(shuō)研究的具體問(wèn)題，提出擬象的核心概念，以冀可以闡發(fā)傳說(shuō)的普遍現(xiàn)象，論及傳說(shuō)學(xué)的基本問(wèn)題。
名醫(yī)傳說(shuō)在民間文學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面均具有研究?jī)r(jià)值。本書(shū)以名醫(yī)傳說(shuō)為典型，結(jié)合名醫(yī)傳說(shuō)研究的具體問(wèn)題，提出擬象的核心概念，以冀可以闡發(fā)傳說(shuō)的普遍現(xiàn)象，論及傳說(shuō)學(xué)的基本問(wèn)題。這種研究不僅證明擬象說(shuō)在人物傳說(shuō)上具有普適性和創(chuàng)新性，對(duì)民間傳說(shuō)的整體研究亦具有一定的啟發(fā)意義，因而此書(shū)的出版具有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
賈利濤，1985年生，博士。2015年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系藝術(shù)人類(lèi)學(xué)與民間文學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)論文為《名醫(yī)傳說(shuō)的擬像問(wèn)題研究》�，F(xiàn)任教于晉中學(xué)院，從事民間文學(xué)、民俗學(xué)、地方文化研究。已發(fā)表相關(guān)論文30余篇。
緒論
第一節(jié) 2世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代傳說(shuō)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
第二節(jié) 2世紀(jì)中國(guó)名醫(yī)傳說(shuō)研究綜述
上編
第一章 名醫(yī)傳說(shuō)的基本特征
第一節(jié) 名醫(yī)傳說(shuō)的敘事模式
第二節(jié) 名醫(yī)傳說(shuō)的故事類(lèi)型
第三節(jié) 名醫(yī)傳說(shuō)的藝術(shù)特色
第四節(jié) 名醫(yī)傳說(shuō)的傳播特色
第二章 神農(nóng)嘗百草解讀
第一節(jié) 神農(nóng)嘗百草神話的核心情節(jié)
第二節(jié) 神農(nóng)乃本草之祖的身份建構(gòu)
第三節(jié) 《神農(nóng)本草經(jīng)》與神農(nóng)神話的文化關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 《神農(nóng)本草經(jīng)》的神話-仙話元素
第三章 岐黃神話傳說(shuō)解讀
第一節(jié) 史載岐伯事跡的基本脈絡(luò)
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》建構(gòu)的黃帝形象
第三節(jié) 醫(yī)經(jīng)對(duì)黃帝醫(yī)藥關(guān)系的確證
第四章 扁鵲傳說(shuō)解讀
第一節(jié) 史載扁鵲事跡的基本脈絡(luò)
第二節(jié) 扁鵲人物屬性論爭(zhēng)
第三節(jié) 神話人物扁鵲新證
第五章 張仲景傳說(shuō)解讀
第一節(jié) 史載張仲景事跡的基本脈絡(luò)
第二節(jié) 傳說(shuō)建構(gòu)的醫(yī)圣張仲景
下編
第六章 擬象及名醫(yī)擬象的提出
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中的擬象說(shuō)
第二節(jié) 擬象的基本定義、性質(zhì)及內(nèi)涵
第三節(jié) 民間傳說(shuō)視野下的擬象概念
第四節(jié) 名醫(yī)擬象概念的生成情境及典型意義
第七章 名醫(yī)擬象初步成形和動(dòng)態(tài)充實(shí)
第一節(jié) 名醫(yī)傳說(shuō)的初生階段
第二節(jié) 名醫(yī)擬象的初步成形
第三節(jié) 名醫(yī)擬象在名醫(yī)傳說(shuō)傳播中的作用
第四節(jié) 名醫(yī)擬象在穩(wěn)定中的動(dòng)態(tài)充實(shí)
第八章 名醫(yī)擬象在傳說(shuō)-史傳-崇祀互動(dòng)中的表達(dá)
第一節(jié) 名醫(yī)傳說(shuō)-名醫(yī)史傳-名醫(yī)崇祀的互動(dòng)
第二節(jié) 名醫(yī)擬象的史傳表達(dá)路徑
第三節(jié) 名醫(yī)擬象的崇祀表達(dá)路徑
第九章 民間傳說(shuō)演述行為中的名醫(yī)擬象
第一節(jié) 名醫(yī)擬象是演述者-受眾共同的經(jīng)驗(yàn)范圍
第二節(jié) 名醫(yī)擬象是受眾的認(rèn)知依據(jù)和工具
第三節(jié) 名醫(yī)擬象是演述者的演述依據(jù)
第十章 擬象說(shuō)在民間傳說(shuō)研究中的有效性
第一節(jié) 擬象說(shuō)對(duì)人物傳說(shuō)研究的普遍適用
第二節(jié) 擬象說(shuō)對(duì)人物傳說(shuō)研究的創(chuàng)新嘗試
第三節(jié) 擬象說(shuō)對(duì)傳說(shuō)研究的啟發(fā)意義
附錄
附一 《中國(guó)民間故事集成》分省卷名醫(yī)傳說(shuō)故事講述人職業(yè)統(tǒng)計(jì)
附二 華佗傳說(shuō)匯總表
附三 現(xiàn)代張仲景傳說(shuō)主題細(xì)分表
附四 全書(shū)圖表匯總
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
