北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上舉足輕重，其歷史地位堪與漢、唐長安媲美�！豆糯本┡c西方文明》以研究元、明、清（鴉片戰(zhàn)爭以前）三朝來京的西方傳教士和遣使的“北京經(jīng)驗”（The Beijing Experience）為主，著重探討西人來京的路線、途徑，在京居住、生活、活動和通信手段，在京與朝野士人的交往，對北京建筑、風俗、地理、歷史的觀察和研究，對中國政治、經(jīng)濟、文化和軍事情報的搜集與窺探，全景式地深度透析西方視野里的北京形象。
《古代北京與西方文明》充分利用中、英、法、德、俄等多種語言的材料，對古代北京在中西文化交流中的地位與作用，進行了詳盡系統(tǒng)的分析。資料翔實，論述透徹。
歐陽哲生，北京大學歷史學系教授、博士生導師。主要從事中國近現(xiàn)代思想史、中西文化交流史研究。著作有：《自由主義之累——胡適思想之現(xiàn)代闡釋》《嚴復評傳》《二十世紀中國文化》《科學與政治——丁文江研究》《探尋胡適的精神世界》《五四運動的歷史詮釋》《傅斯年一生志業(yè)研究》《中華民國專題史》（第二卷，合著）等。編著有：《胡適文集》（12冊）、《傅斯年文集》（7卷）、《丁文江文集》（7卷）等。
導論
**章 歐洲與中國文明對話的開端——以西人在元大都“汗八里”的經(jīng)驗為中心的考察
第二章 17世紀西方耶穌會士眼中的北京——以利瑪竇、安文思、李明為中心的討論
第三章 來自北極熊的窺探——17世紀俄羅斯遣使的“北京經(jīng)驗”
第四章 18世紀法國耶穌會士的“北京經(jīng)驗”——以《耶穌會士中國書簡集》為中心的討論
第五章 文明的較量與權(quán)力的博弈——以教廷多羅、嘉樂使華的“中國禮儀之爭”為中心
第六章 16—18世紀葡萄牙、荷蘭遣使的“北京經(jīng)驗”
第七章 俄國東正教傳教團的“北京經(jīng)驗”
第八章 英國馬戛爾尼、阿美士德使團的“北京經(jīng)驗”
總結(jié) 盛世下的憂患——中西關(guān)系視角下的康雍乾盛世
附錄一 16—18世紀來京西方耶穌會士一覽表
附錄二 鴉片戰(zhàn)爭以前北京與西方關(guān)系編年事輯
參考文獻
書成后記
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