序言

俞鋼王燕華博士是我的學生，多年來一直潛心于隋唐五代史的研習，文獻基礎扎實，勤于思考鉆研，2016年完成博士學位論文《中國古代類書史視域下的隋唐類書研究》，并順利通過博士學位論文答辯，獲得答辯專家們的一致好評。去年底的一日，她興奮地告訴我，這篇博士學位論文正式入選了2017年度上海市社會科學博士文庫出版資助項目，作為她的導師，我為她在學術(shù)研究領域取得的進步感到驕傲！這篇博士學位論文凝聚了王燕華博士的智慧和辛勞，確是近年來有關中國古代類書研究的一項新成果，因此她請我為本書的出版撰寫一個序言，我欣然答應了。

中國古代類書是浩瀚文獻中的一種特殊典籍，通�？倕R分類各種文獻而成，綿延一千多年，蔚為大觀。中國古代類書經(jīng)歷了由初創(chuàng)到繁榮的演進過程，后世往往更多地關注到了宋代以后類書繁榮的現(xiàn)象，特別是贊嘆留存至今的宋代類書《太平御覽》、《冊府元龜》、《玉�！�、《太平廣記》等帶給我們分類查找資料的便利，而對宋代以前類書演進的狀況則認識有所不足。其實，宋代類書的勃興，除了與當時的社會制度文化有關外，還與類書初創(chuàng)后自身體制逐漸完善密切相關，也就是說，宋代類書的勃興是建立在此前長期積累發(fā)展基礎上的。因此，從中國古代類書史的視角，深入探討魏晉南北朝類書興起至宋代類書勃興之間作為重要積累期的隋唐類書的發(fā)展和特點，這是一個很有學術(shù)意義的選題。

當然，近世以來一些學者研究中國古代類書的成果，對本書結(jié)構(gòu)和觀點的形成仍有一定的借鑒作用。如胡道靜先生對中國古代類書作了開創(chuàng)性的研究，所著《中國古代的類書》一書，篇幅不大，論述精要，較早較系統(tǒng)地梳理了中國古代類書的性質(zhì)、起源、類型、功用等，并對重要類書進行了考釋，具有學術(shù)引領意義；張滌華先生的《類書流別》一書，從諸多方面對中國古代類書進行了考察，特別是根據(jù)歷代正史的《藝文志》、《經(jīng)籍志》和官私書目，統(tǒng)計出中國古代類書共有七百余部，多有發(fā)前人所未發(fā)的真知灼見；劉葉秋先生的《類書簡說》一書，首次對中國古代類書的分類思想作了論述，開啟了類書研究的新思路；王三慶的《敦煌類書》一書，撰成了敦煌寫本類書的人名書篇和辭條索引，是敦煌寫本類書研究帶有總結(jié)性的專著。此外，一些針對中國古代類書各個側(cè)面，特別是針對隋唐類書展開研究的專題論文，雖然數(shù)量有限，但也不乏新見。概而言之，本書在展開隋唐類書專題探討前，充分吸收了中國古代類書研究的已有成果，由此把握了中國古代類書的一些基本概念和階段性發(fā)展特點，深入探究的方向十分明確。

本書是探討斷代類書的一部力作，以八章的篇幅重點就隋唐類書的修撰狀況、分類思想、分類特點、使用功能、目錄學地位、文獻價值等，以及對宋代以后類書發(fā)展的影響，進行了較為深入的探究。作者對隋唐類書所進行的結(jié)構(gòu)性論析，為準確認識隋唐類書的價值提供了依據(jù)和新思路。

學界一般認為，曹魏時期編撰的《皇覽》是中國古代類書的始祖，所謂：類事之書，始于《皇覽》。（宋）王應麟：《玉�！肪�54《藝文》，廣陵書社2003年版，第1025頁。其后，出現(xiàn)了一些官私類書。盡管這些類書大多已不存，但初步建構(gòu)的分類思想、體系和功用，為隋唐類書的發(fā)展奠定了基礎。隋唐時期，類書編撰的土壤更加滋潤，如盛世文化氛圍、科舉制度、蒙學教育、知識查尋需求等，由此產(chǎn)生了一大批官私類書，據(jù)估計，現(xiàn)可檢索到的有一百二十二種九千七百余卷之多趙含坤：《中國類書》，河北人民出版社2005年版，第23頁。，數(shù)量遠超前代。雖然其中的大多數(shù)現(xiàn)已亡佚，但相對完整保存至今的仍有《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》等，以及敦煌寫本《勵忠節(jié)鈔》殘卷等，在中國古代類書史上的確起到了承前啟后的作用，成為宋代類書勃興的前站。

隋唐類書的發(fā)展，必然帶來分類思想和體系的演進。在分類思想方面，主要的變化是百科全書思想的確立，表現(xiàn)為包羅萬象理念的深化，以構(gòu)成內(nèi)容豐富的資料庫，進而為應試備考、詩文創(chuàng)作、蒙學教育、知識查尋等提供便利。在分類體系方面，主要表現(xiàn)為事文兼收新理念的產(chǎn)生，以天地人事物順序為部類，形成了體系完善的三級類目。同時，隋唐書目在著錄類書時也發(fā)生了一些變化，如《隋志》將無可歸類的類書附于子部雜家之末，《舊志》子部新增子目事類專門著錄類書，以有別于雜家類，明顯反映出隋唐類書分類思想和體系正在逐步走向成熟，并在目錄學中確立了應有的地位。

隋唐類書多則百卷，少則幾十卷，其分類體例呈現(xiàn)出了新特點。如隋唐類書事文一體的編撰體例，經(jīng)《北堂書鈔》之雛形，《藝文類聚》之初創(chuàng)，《初學記》之演進，已大致發(fā)展成熟。所謂事文一體，就是在部類下設細目，細目下所引資料再分為事和文兩類，事類羅列有關天地人事物基本概念的文獻記載，文類則附列詩、文、賦、頌等相關作品，由此形成了事文一體的分類體例�？梢哉f，以《藝文類聚》為代表的隋唐類書，在求得自身發(fā)展的同時，也對宋代類書的編撰起到了先行實踐的重要作用。又如隋唐類書的編撰方法，創(chuàng)造性地引入了文獻剪裁之互著別裁法、參見法、按注法、目錄卷法、類目注釋法等，從而有效提高了類書的使用價值。

隋唐類書使用功能的擴大，顯然也為類書的編撰拓展了空間。我們注意到，隋唐時期大量編撰類書，除了出于帝王夸耀文治之心和借編撰類書達到安撫人心的目的外，還與類書臨事取用方便、可為文章之助的實用功能有關。特別是在應試備考和蒙學教育方面，凸顯了類書的實用功能。類書收納典故、詩賦、事對的特點，幾乎成了應試備考不可或缺的便捷工具，一些科舉士子根據(jù)自身的需求還編撰了大量卷帙小巧、方便攜帶的類書，由此促進了應試類書的編撰。同時，唐代詩歌的繁榮改變了蒙學教育的知識結(jié)構(gòu)，蒙學教材重視儒學思想和詩賦能力，這正與類書的特點相吻合，類書自然就成了蒙學教材的有效補充，以《初學記》為代表的蒙學類書，帶有明顯的價值導向和詩文特性，對后世類書的編撰產(chǎn)生了重要影響。

總而言之，隋唐類書的編撰逐漸趨于成熟，較之于前代取得了長足的發(fā)展，較之于后代正處在積累完善階段。尤其是留存千年的隋唐四大類書《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》，因為編撰時抄錄的原始文獻多所不存，對后世學者來說，利用其搜集相關文獻資料明顯是一種便捷的途徑。同時，利用類書校勘典籍、輯錄佚書等，也有著特殊的文獻價值。當然，隋唐類書仍存在著一些不足，如按類抄錄資料時往往不注出處、分類時多有重復等，這些問題有的在宋代類書勃興后才得以關注解決。在中國古代類書史視域下，宋代以后類書發(fā)展的各個方面都能從隋唐類書中找到端倪，這足以說明隋唐類書的演進起著承前啟后的重要作用，從而對中國古代類書的繁榮產(chǎn)生了深遠的影響。

王燕華博士攻讀博士學位期間，利用自己長期積累的文獻基礎，對探討隋唐類書的價值特別感興趣，經(jīng)過反復思考討論，最終選擇其作為博士學位論文的題目。雖然這個題目需要大量閱讀，有一定的難度，但她原來就讀于我校古典文獻專業(yè)，又在我的門下以《劉知幾〈史通〉與筆記小說觀之研究》的碩士學位論文獲得史學碩士學位，在學術(shù)積累上有扎實的基礎，所以我對她完成這篇博士學位論文很有信心。果然，經(jīng)過幾年的刻苦努力，王燕華完成了這篇博士學位論文。論文從中國古代類書史的視角，深入探討了魏晉南北朝類書興起至宋代類書勃興之間作為重要積累期的隋唐類書的發(fā)展和特點，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰。我個人認為，不論在文獻資料梳理上，還是在論述觀點上，本文都很有新意�，F(xiàn)在，這篇博士學位論文作為全校五部之一，入選2017年度上海市社會科學出版資助項目，獲得了資助出版，我自然感到由衷的高興，希望這篇博士學位論文的出版能對中國古代類書的研究起到積極的促進作用，其中存在的一些缺點和不足也能因此得到更多學界同仁的批評指正。

2018年3月8日于文馨苑寓所