前言

馬克思是現(xiàn)代哲學(xué)家，是推動(dòng)哲學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)向過程中極為重要的人物。然而，很長時(shí)間以來，不少人停留于傳統(tǒng)哲學(xué)的理論視野和思維方式理解馬克思哲學(xué)，由此所造成的后果便是：馬克思哲學(xué)中那些最富現(xiàn)代意義的理論創(chuàng)見和思想智慧被深深地掩蔽起來。這是對(duì)馬克思哲學(xué)和對(duì)我們自身的雙重?fù)p害。

揭示馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)意蘊(yùn)，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有重大的現(xiàn)實(shí)旨趣。這不僅體現(xiàn)在馬克思哲學(xué)關(guān)于現(xiàn)代人生存狀態(tài)的深刻反省，對(duì)未來人的更為合理的可能生存樣式的探索，是正在向往和追求美好生活的當(dāng)代中國人必須認(rèn)真聆聽并深入體味的富有穿透力的聲音，更重要的是，由于馬克思哲學(xué)在今天中國人思想和語言中極為特殊和重要的地位和影響力，彰顯馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)意蘊(yùn)，對(duì)于我們進(jìn)一步變革哲學(xué)觀念、推動(dòng)思想解放，擺脫和避免過時(shí)的、陳腐的觀念和原則的糾纏和困擾，并因此推動(dòng)中國社會(huì)的文明進(jìn)步，具有十分特別的必要性。

因此，闡發(fā)和拯救馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)意蘊(yùn)，并從今天的現(xiàn)實(shí)生活和哲學(xué)思考出發(fā)，彰顯和煥發(fā)其應(yīng)有的思想魅力，使之成為我們時(shí)代哲學(xué)智慧的內(nèi)在構(gòu)成力量，是我們必須承擔(dān)的重要理論任務(wù)。我認(rèn)為，這是紀(jì)念馬克思并向他致敬的最好方式。

25年之前，即1993年，我投入高清海先生門下，成為他的第十三名博士生。入學(xué)之時(shí)，先生的《哲學(xué)的憧憬》一書剛剛出版。在這部以亞里士多德的《形而上學(xué)》為研究和反思對(duì)象的著作中，先生明確提出并論述了馬克思哲學(xué)在思維方式上所實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代哲學(xué)變革。受先生影響和鼓勵(lì)，馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)意蘊(yùn)成為我此后關(guān)注和思考的重要課題之一。圍繞這一課題，我陸續(xù)出版和發(fā)表了一系列成果，收錄在本書的論文，即是其中較有代表性的部分。這些成果大體包括三個(gè)方面的基本內(nèi)容。
第一方面，是對(duì)馬克思哲學(xué)在哲學(xué)存在方式方面所實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代哲學(xué)變革的探討。對(duì)哲學(xué)的合理存在方式重新進(jìn)行反思和探尋，這是傳統(tǒng)哲學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向過程中哲學(xué)的重要主題，馬克思在此方面作出了十分特殊的貢獻(xiàn)。這一部分收錄的內(nèi)容，對(duì)馬克思哲學(xué)在哲學(xué)存在方式的轉(zhuǎn)換上所做的重要工作及其在此過程中所顯示的特殊的哲學(xué)維度，以及與此密切相關(guān)的馬克思哲學(xué)在哲學(xué)的立足腳點(diǎn)、形而上學(xué)、實(shí)踐觀、現(xiàn)代性反省等重大問題上所實(shí)現(xiàn)的范式轉(zhuǎn)換，進(jìn)行了專門的研究和闡發(fā)。
前言

馬克思哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)變革

第二方面，圍繞著哲學(xué)領(lǐng)域最為基本和重大的一系列問題，探討馬克思所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)觀念的現(xiàn)代變革。這些問題包括存在論、辯證法、歷史唯物主義、社會(huì)觀、人的自我理解、主體性等等。所有這些問題，均是哲學(xué)史上最為經(jīng)典和核心的問題，馬克思以現(xiàn)代哲學(xué)的眼光，對(duì)它們作出了區(qū)別于傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性回答。
第三方面，是對(duì)馬克思的現(xiàn)代哲學(xué)變革與現(xiàn)代社會(huì)深層關(guān)系的探討。馬克思的現(xiàn)代哲學(xué)變革，是與他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活深刻的批判性理解密不可分的，甚至可以說，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的批判性理解，構(gòu)成了其哲學(xué)變革的深層現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在這一部分，圍繞著馬克思哲學(xué)的社會(huì)觀與發(fā)展觀、馬克思哲學(xué)的類概念與人類命運(yùn)共同體思想、馬克思哲學(xué)的關(guān)系理性思想與真實(shí)共同體的探尋、馬克思哲學(xué)關(guān)于有尊嚴(yán)的幸福生活的理解、馬克思哲學(xué)對(duì)于價(jià)值虛無主義的反省等與今天人們的現(xiàn)實(shí)生活有著最為內(nèi)在關(guān)聯(lián)的重大問題，試圖作出有一定新意的理解。
本書內(nèi)容，只是筆者在馬克思哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)變革這一課題上所做的部分工作，由于篇幅所限，一些其他成果沒能收錄進(jìn)來。但是，它記錄了我在此問題上的思想軌跡，表達(dá)了我對(duì)馬克思哲學(xué)的一些基本理解。希望此書的出版，能推動(dòng)國內(nèi)對(duì)于這一問題的進(jìn)一步思考和研究。

本書能夠出版，首先要特別感謝杜永明副編審，正是他的熱忱、敬業(yè)和工作的高效，才使本書有幸得以納入文庫。同時(shí)，我要感謝我的研究生彭雙貞、李亞琪、王一帆和武珊珊同學(xué)，他們?yōu)楸緯�的文字校�?duì)做了大量細(xì)致的工作。本書內(nèi)容的研究和寫作，得到了中宣部四個(gè)一批人才工程的支持，也在此謹(jǐn)致謝意。


賀來2018年6月