《漢志·道家·文子》九篇，注曰：“老子弟子，與孔子并時(shí)，而稱周平王問(wèn)，似依托者也。”《隋志》載《文子》十二篇，注曰：“老子弟子，《七略》有九篇，梁十卷亡�！倍�志所載，不過(guò)篇數(shù)有多寡耳，無(wú)異說(shuō)也�！读�宗元集》有辨文子一篇，稱其旨意皆本老子，然考其書(shū)，蓋駁書(shū)也。其渾而類者少，竊取他書(shū)以合之者多。凡孟子輩數(shù)家皆見(jiàn)剽竊，燒然而出其類，其意緒文詞，互相抵牾而不合。不知人之增益之歟，或者眾為聚斂以成其書(shū)歟？今刊去謬惡濫雜者，取其似是者，又頗為發(fā)其意，藏于家。是此書(shū)不出一手，唐人固已言之。然宗元所刊之本，高似孫《子略》已稱不可見(jiàn)，今所行者仍十二篇之本。別本或題曰《通玄真經(jīng)》，蓋唐天寶中嘗加是號(hào)，事見(jiàn)《唐書(shū)·藝文志》云。