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楊森君及其詩(shī)作是西部大地具象與微觀的體察者和覺(jué)悟者。他的詩(shī)歌由大地微物入手，體現(xiàn)地域而又超越地域，從具象到無(wú)象，由原點(diǎn)而漫漶無(wú)限。其詩(shī)作在物我、非我、自我和大地諸形，歷史和現(xiàn)實(shí)，此刻與他時(shí)等等之間的自由生發(fā)、抵達(dá)、沉潛與貫穿的能力，尤其出色。讀楊森君的詩(shī)作，可以讓人真切感覺(jué)到生命之存在的重量與質(zhì)量、精神之高蹈的輕與重、大地之豐饒的顏色與姿勢(shì)、靈魂之宮闕的莊嚴(yán)和秩序。

羅門(mén)（臺(tái)灣）：楊森君的詩(shī)心與他詩(shī)的語(yǔ)言，總是能回到花朵剛開(kāi)放的位置，鳥(niǎo)剛展翅的位置，河剛流動(dòng)的位置，去同一切存在的原性，進(jìn)行深切的對(duì)話。

郁蔥（《詩(shī)選刊》原主編）：楊森君的詩(shī)細(xì)膩而好讀，很美，很親和，滲透人的內(nèi)心。他順暢的詩(shī)句常成為我們描繪詩(shī)歌本質(zhì)時(shí)的樣本。

趙麗華（著名詩(shī)人）：楊森君的詩(shī)歌被很多人喜歡不是沒(méi)有原因的，很敏感，對(duì)一只蝴蝶，一個(gè)靜物，一點(diǎn)陰影，他也會(huì)有感覺(jué)，在意，并且細(xì)心。

夢(mèng)也（著名詩(shī)人、《朔方》副主編）：透過(guò)楊森君優(yōu)秀的詩(shī)作我看到了他內(nèi)心隱藏的美、憂傷以及悲劇性的因子。他冷靜下來(lái)的時(shí)候，像一個(gè)耐心的銀匠一樣打磨自己的詩(shī)句。他在語(yǔ)言的張力與意韻的把握上不愧是一個(gè)出色的高手。

楊獻(xiàn)平（著名詩(shī)人、散文家）：楊森君在寧夏，西域之端，絲路要塞，接近高地的青海和西藏，但卻有著內(nèi)陸地域的景致和品性。這使得楊森君的詩(shī)歌寫(xiě)作具備了先天性的地理優(yōu)勢(shì)和情感域境。這在西域詩(shī)人乃至全國(guó)詩(shī)壇中，都是不多見(jiàn)的。

枯葉蝴蝶（詩(shī)人）：讀楊森君的《西域詩(shī)篇》，感覺(jué)他更象是一位戴著詩(shī)人桂冠的繪畫(huà)大師。他的西域詩(shī)篇呈現(xiàn)著光與影的世界，呈現(xiàn)著色彩的斑瀾，呈現(xiàn)著夕光中凝然憂傷的詩(shī)情。他好似一位西方的油畫(huà)大師，激情的在畫(huà)布上把西域*美的秋景再現(xiàn)。

楚天舒（詩(shī)人）：構(gòu)成楊森君詩(shī)歌魅力的是他特立獨(dú)行的詩(shī)歌風(fēng)格，他給我的感覺(jué)是毫不張揚(yáng)，低調(diào)而充滿傾訴的獨(dú)白。他固守著西部這塊熱土，卻有著海洋般千種風(fēng)情。

瓦楞草（詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家）在寧夏詩(shī)壇，楊森君詩(shī)歌尤為出眾，不僅構(gòu)思別具匠心，不入俗流，詩(shī)歌語(yǔ)言也具有很強(qiáng)的張力。

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