朱自清說:所謂人情世故,一半兒是在說話里。
你說話的樣子,就是你生活的樣子;你每天所說的話,都指明了每一天的方向。
我們是什么人,就應(yīng)該說什么話,我們說什么話,我們就是什么樣的人。你說的話,就是別人眼中的你!逗煤谜f話,好好生活》,不僅是一種說話的藝術(shù),更多的是與我們分享好好生活和改變?nèi)松\的智慧。梁實秋總是以平和的心境,對待生命中出現(xiàn)的人和事,愉快地與人交談、寫文章,過著豐富有趣的生活。如果我們每天都能看好的,聽好的,說好的,做好的,你的人生就不會差。
大家都想好好生活,其實很簡單,好好說話,就是好好生活。
你說的話,就是你的命運;好好說話,就是改變命運。
1.你說的話,就是你的命運;好好說話,就是改變命運。
說話是一種藝術(shù),更是一種智慧,你說的話,就是別人眼中的你!逗煤谜f話,好好生活》中梁實秋談?wù)f話之道,談人情世故,談生活感悟,好好說話,就是好好生活,好好說話,就是改變命運。
2.暢銷2000萬冊,影響整整三代中國人。
20世紀(jì)中國散文的大家,其作品在大陸、臺灣、香港都有廣泛的讀者群。他自幼愛好古典文化,一生溫文儒雅,頗有大家風(fēng)范,以雅致、閑適的獨特文風(fēng)享譽文壇。
3.教育部推薦必讀名家;《朗讀者》的*。
《雅舍小品》是教育部新課標(biāo)推薦必讀書目,《記梁任公先生的一次演講》編入人教版高中語文教材;《朗讀者》首期濮存晰朗讀其作品《宗月大師》。
4.冰心、季羨林、余光中、韓寒等名家傾情推薦。
冰心盛贊他為花一樣的男人;韓寒說則我寫短文的模范是梁實秋的文章;梁實秋弟子、文學(xué)家余光中評價中國文人的儒雅加上西方作家的機智,近于他散文的風(fēng)格。
5.美文美圖,四色印刷。
書中插畫均為手繪插圖,四色印刷,色彩明快,格調(diào)清新,全新修訂的珍藏版。悅心、悅意,為居家贈友收藏。
談話的藝術(shù)
一個人在談話中可以采取三種不同的方式,一種是獨白,一是靜聽,一是互話。
談話不是演說,更不是訓(xùn)話,所以一個人不可以霸占所有的時間,不可以長篇大論地絮聒不休,旁若無人。有些人大概是口部筋肉特別發(fā)達(dá),一開口便不能自休,絕不容許別人插嘴,話如連珠,音容并茂。他講一件事能從盤古開天地講起,慢慢地進(jìn)入本題,亦能枝節(jié)橫生,終于忘記本題是什么。這樣霸道的談話者,如果他言談之中確有內(nèi)容,所謂吐佳言如鋸木屑,霏霏不絕,亦不難覓取聽眾。在英國文人中,約翰遜博士是一個著名的例子。在咖啡店里,他一開口,老鼠都不敢叫。那個結(jié)結(jié)巴巴的高爾斯密一插嘴便觸霉頭。Si Cacic 在說話,誰敢出聲?約翰遜之所以被稱為當(dāng)時文藝界的獨裁者,良有以也。學(xué)問風(fēng)趣不及約翰遜者,必定是比較的語言無味,如果喋喋不已,如何令人耐得。
有人也許是以為嘴只管吃飯而不作別用,對人乃鉗口結(jié)舌,一言不發(fā)。 這樣的人也是談話中所不可或缺的,因為談話和演戲一樣,是需要聽眾的,這樣的人正是理想的聽眾。歐洲中古代的一個嚴(yán)肅的教派 Cathusiamonks 以不說話為苦修精進(jìn)的法門之一,整年的不說一句話,實在不易。那究竟是方外人,另當(dāng)別論,我們平常人中卻也有人真能寡言。他效法金人之三緘其口,他的背上應(yīng)有銘曰:今之慎言人也。你對他講話,他洗耳恭聽,你問他一句話,他能用最經(jīng)濟(jì)的辭句把你打發(fā)掉。如果你恰好也是毋多言,多言多敗的信仰者,相對不交一言,那便只好共聽壁上掛鐘之滴答滴答了。鐘會之與嵇康,則由打鐵的叮當(dāng)聲來破除兩人間之岑寂。這樣的人現(xiàn)代也有,相對無言,莫逆于心,吧嗒吧嗒地抽完一包香煙,興盡而散。無論如何,老于世故的人總是勸人多聽少說,以耳代口,凡是不大開口的人總是令人莫測高深;口邊若無遮攔,則容易令人一眼望到底。
談話,和作文一樣,有主題,有腹稿,有層次,有頭尾,不可語無倫次。寫文章肯用心的人就不太多,談話而知道剪裁的就更少了。寫文章講究開門見山,起筆最要緊,要來得挺拔而突兀,或是非常爽朗,總之要引人入勝,不同凡響。談話亦然。開口便談天氣好壞,當(dāng)然亦不失為一種寒暄之道,究竟缺乏風(fēng)趣。常見有客來訪,賓主落座,客人徐徐開言:您
沒有出門。恐魅顺酥厣晡覜]有出門這一事實之外沒有法子再作其他的答話。談公事,講生意,只求其明白清楚,沒有什么可說的。一般的談話往往是屬于無題偶成之類,沒有固定的題材,信手拈來,自有情致。情人們喁喁私語,總是有說不完的話題,談到無可再談,則此時無聲勝有聲了。老朋友們剪燭西窗,班荊道故,上下古今無不可談,其間并無定則,只要對方不打哈欠。禪師們在談吐間好逞機鋒,不落跡象,那又是一種境界,不是我們凡夫俗子所能企望得到的。善談和健談不同。健談?wù)吣苁顾淖海嗌儆悬c霸道,善談?wù)弑M管舌燦蓮花,但總還要給別人留些說話的機會。
話的內(nèi)容總不能不牽涉人,而所謂人,則不是別人便是自己。談?wù)搫e人則東家長西家短全成了上好的資料,專門隱惡揚善則內(nèi)容枯燥聽來乏味,揭人陰私則又有傷口德,這其間頗費斟酌。英文 gossip 一字原義是教父母,尤指教母,引申而為任何中年以上之婦女,再引申而為閑談,再引申而為飛短流長,而為長舌婦,可見這種毛病由來有自,造謠學(xué)校之緣起亦在于是,而且是中外皆然。不過現(xiàn)在時代進(jìn)步,這種現(xiàn)象已與年紀(jì)無關(guān)。談話而專談自己當(dāng)然不會傷人,并且缺德之事經(jīng)自己宣揚之后往往變成為值得夸耀之事。不過這又顯得我執(zhí)太深,而且最關(guān)心自己的事的人,往往只是自己。英文的我字,是大寫字母的 I,有人已嫌其夸張,如果談起話來每句話都用我字開頭不更顯著是自我本位了嗎?
在技巧上,談話也有些個禁忌。話到口邊留半句,只是勸人慎言,卻有人認(rèn)真施行,真?zhèn)的只說半句,其余半句要由你去揣摩,好像文法習(xí)題中的造句,半句話要由你去填充。有時候是光說前半句,要你猜后半句;有時候是光說后半句,要你想前半句。一段談話中若是破碎的句子太多,在聽的方面不加整理是難以理解的。費時費事,莫此為甚。我看在談話時最好還是注意文法,多用完整的句子為宜。另一極端是,唯恐聽者印象不深,每一句話重復(fù)一遍,這辦法對于聽者的忍耐力實在要求過奢。談話的腔調(diào)與嗓音因人而異,有的如破鑼,有的如公雞,有的行腔使氣有板有眼,有的回腸蕩氣如怨如訴,有的于每一句尾加上一串格格的笑,有的于說完一段話之后像鯨魚一般噴一口大氣,這一切都無關(guān)宏旨,要緊的是說話的聲音之大小需要一點控制。一開口便血脈賁張,聲震屋瓦,不久便要力竭聲嘶,氣急敗壞,似可不必。另有一些人的談話別有公式,把每句中的名詞與動詞一律用低音,甚至變成耳語,令聽者頗為吃力。有些人唾腺特別發(fā)達(dá),三言兩句之后嘴角上便積有兩攤?cè)缒逃蜖畹呐菽,于發(fā)出重唇音的時候便不免星沫四濺,真像是痰唾珠璣。人與人相處,本來易生摩擦,談話時也要保持距離,以策安全。
梁實秋:中國著名的散文家、翻譯家、學(xué)者、文學(xué)批評家,中國文學(xué)泰斗之一。國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威人士。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作,代表作有《雅舍小品》《雅舍談吃》,長篇散文集《槐園夢憶》等。
冰心盛贊他為花一樣的男人;
韓寒則說我寫短文的模范是梁實秋的文章;
余光中評價中國文人的儒雅加上西方作家的機智,近于他散文的風(fēng)格。
第一輯 說話的藝術(shù)
罵人的藝術(shù)
沉默
為什么不說實話
廢話
應(yīng)酬話
談幽默
小聲些
講演
推銷術(shù)
第二輯 人情練達(dá)即文章
謙讓
握手(一)
握手(二)
排隊
守時
禮貌
送禮
談禮
請客
讓
模范男子
商店禮貌
第三輯 好好說話,運氣不會差
悲觀
義憤
閑暇
考生的悲哀
流行的謬論
記梁任公先生的一次演講
匿名信
寫信難
升官圖
談謎
第四輯 生活有道,煙火人間
房東與房客
在電車?yán)?br />
讓座的慘劇
搬家
擁擠
說胖
市容
客
吐痰問題
剽竊
第五輯 找到屬于自己的處世之道
行為的公式
太隨便了
出了象牙塔之后
簽字
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天氣
親切的風(fēng)格
文藝與道德
散文的朗誦
生日