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《劍橋藝術(shù)史》指出：宗教統(tǒng)治者中有許多人擁有豪華的宮殿，他們鼓勵(lì)藝術(shù)。巴洛克畫(huà)家直截了當(dāng)?shù)赝瓿闪俗约旱氖姑�，巴洛克建筑則用簡(jiǎn)單強(qiáng)制的語(yǔ)言維護(hù)政治和宗教信條。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，歐洲一些地方留下了許多建筑奇跡。像馬耳他巨石神廟、索爾茲伯里巨石陣、米諾斯迷宮等，這是西方建筑的萌芽。

古希臘建筑有其特殊的梁柱結(jié)構(gòu)、建筑構(gòu)件特定的組合方式，這對(duì)西方的建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古羅馬時(shí)期的建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門(mén)框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)。

中世紀(jì)建筑以哥德式建筑為典型代表。它*突出的風(fēng)格就是高聳入云的尖頂及窗戶上巨大斑斕的玻璃畫(huà)。

文藝復(fù)興建筑在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑，提倡復(fù)興古希臘羅馬時(shí)期的建筑形式，特別是古典柱式建筑。

17世紀(jì)巴洛克式建筑興起，其外形自由，追求動(dòng)態(tài)，造型繁復(fù)，富于變化，喜好富麗的裝飾和雕刻。

18世紀(jì)出現(xiàn)的洛可可風(fēng)格建筑追求細(xì)膩柔媚、偏于繁瑣、喜用弧線和S形線，色彩上多用嫩綠和玫瑰紅。18世紀(jì)中后期出現(xiàn)了古典主義建筑，它以古希臘羅馬的柱廊、廟宇、凱旋門(mén)和紀(jì)功柱為榜樣。

19世紀(jì)折中主義和功能主義建筑出現(xiàn)。折中主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格。功能主義建筑師認(rèn)為建筑不僅形式必須反映功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)。

20世紀(jì)之后大量現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生。這時(shí)的建筑師擺脫了傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化要求的嶄新建筑，主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)。

東方建筑中可圈可點(diǎn)的杰作也有不少，像印度尼西亞的婆羅浮屠、日本的法隆寺、柬埔寨的吳哥窟、印度的泰姬陵等。

劍橋大學(xué)編纂出版的歷史類(lèi)圖書(shū)，是世界公認(rèn)的最權(quán)威、最全面的歷史圖書(shū)之一，劍橋大學(xué)不但出版按國(guó)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)，而且還出版了按類(lèi)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)。

劍橋大學(xué)出版的歷史圖書(shū)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是撰寫(xiě)歷史時(shí)，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標(biāo)志；二是這些歷史圖書(shū)大多不是刻板生硬的教材，而是用通俗易懂的文字來(lái)描述歷史。這是我們這套叢書(shū)參照編寫(xiě)的原因。

中國(guó)的大學(xué)生以及畢業(yè)后走上工作崗位的白領(lǐng)們，由于初高中時(shí)期繁重的作業(yè)及應(yīng)試壓力，他們對(duì)于人類(lèi)的歷史只是一知半解，對(duì)于那些人類(lèi)傳承下來(lái)的寶貴的歷史財(cái)富，并沒(méi)有很好地吸收接納。古人曾指出以史為鏡，可以知興替，所以說(shuō)，了解人類(lèi)的歷史，是件很重要的事情，這將使我們?cè)谌松牡缆飞辖K身受益。

本套叢書(shū)參照劍橋大學(xué)編纂出版的按類(lèi)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)，同時(shí)也參照其按國(guó)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)，在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合了我們國(guó)內(nèi)歷史類(lèi)圖書(shū)的內(nèi)容，這樣就形成了本套圖書(shū)的體例。

雖然劍橋大學(xué)的歷史圖書(shū)比較通俗，但對(duì)于非歷史專(zhuān)業(yè)的讀者來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)還是有些困難。所以，為達(dá)到通俗易懂的目的，本套叢書(shū)在形成的體例基礎(chǔ)上，以大事件將歷史串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)每?jī)?cè)圖書(shū)還配以近200張彩色圖片。不僅如此，每?jī)?cè)圖書(shū)都是以歷史真實(shí)事件為基礎(chǔ)、用故事性的描述語(yǔ)言編寫(xiě)完成的。

希望經(jīng)我們的努力，打造出的這套叢書(shū)，能得到讀者朋友們的喜愛(ài)。

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