一個(gè)地方飲食文化的建立與當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、氣候、歷史文化等息息相關(guān)!端畺|飲饌譚·開陽味道》一書通過對(duì)開陽傳統(tǒng)菜、地方菜、風(fēng)味小吃、地域特產(chǎn)、富硒食材等進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫,娓娓道來,以地方飲食為切入點(diǎn),深挖飲食背后的地域文化及人文內(nèi)涵,結(jié)合開陽縣打造全國知名的山地旅游、鄉(xiāng)村旅游聚集區(qū),農(nóng)旅一體化發(fā)展,做大做強(qiáng)開陽富硒農(nóng)產(chǎn)品之鄉(xiāng)品牌的政策舉措,構(gòu)建開陽地域文化譜系,提升開陽的文化軟實(shí)力,推進(jìn)縣域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
由于開陽縣城獨(dú)特的地理位置和獨(dú)特的歷史傳統(tǒng),其飲食同樣獨(dú)特,大有可圈可點(diǎn)之處。在菜肴的烹飪方面,煎、炒、爆、燴、燒、蒸、燉等手法樣樣齊全。五味調(diào)和,工序復(fù)雜而講究,如同繪畫戲曲一樣,是一門綜合藝術(shù)。雖不入流,但開陽菜亦是眾色成文,兼采為味。然而自20世紀(jì)90年代開始,由于時(shí)代的變遷、人們口味的變化,開陽傳統(tǒng)菜在賓館酒樓、飯店餐廳,均難再見其身影。再加上君子遠(yuǎn)庖廚,動(dòng)口不動(dòng)手的人居多,缺少發(fā)掘、整理和傳承。在傳統(tǒng)文化回歸的今天,飲食文化作為傳統(tǒng)文化不可缺失的一部分,開陽菜大有說一說的必要。
代序
記住鄉(xiāng)愁
楊打鐵
起初我聽錯(cuò)了,以為他姓李,名字也沒記住,在手機(jī)里存他為李處長。當(dāng)面也好,通電話也罷,一直這么稱呼他,他也不在意。他在貴陽市文化新聞出版廣電局工作,為編一套名曰《尋·城跡》的叢書,他們想找些人寫寫東西、編編稿子,找到了我們這里?瓷先ネΨ(wěn)當(dāng)?shù)囊粋(gè)人,不顯山不露水,不裝,既不在廟堂也不在山林,屬于那種有本事做回自己的人。談完正事,略作閑聊,方知是個(gè)有夢想有擔(dān)當(dāng)?shù)男郧橹腥。在他平淡的描述下,我聽得明明白白,這《尋·城跡》,尋的是咱貴陽的七珍八寶,涉及名勝古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及街道、建筑、飲食等方方面面,看得見摸得著的也好,曾經(jīng)擁有而今片甲不留的也罷,簡直要掘地三尺,把貴陽翻個(gè)底朝天。這事往小了說有點(diǎn)修志續(xù)譜的意思,往大了說是一項(xiàng)了不起的文化建設(shè)工程。
一堆書稿中幾篇署名聶舒元的文章,引起了我們極大的興趣。我們兩個(gè)人,我和《山花》副主編、著名作家謝挺,一個(gè)辦公室面對(duì)面地坐了幾十年,不管誰遇到一篇好稿子,或者冷不丁發(fā)現(xiàn)一個(gè)新人,都會(huì)拿出來奇文共賞,分享一下快樂。那一天,實(shí)屬難得,兩件好事全讓謝老師遇上了。聶舒元是誰?他的文章,寫腸旺面的那篇尤其精彩,令人嘆為觀止。正因如此,這個(gè)新人讓人感覺實(shí)在不夠新,無須給予所謂的培養(yǎng)和扶植,他幾乎爐火純青,似乎到了汪曾祺那樣的大家境界。雖說腸旺面不合我刊采用,但倘若不探明此人為何方神圣,是否寫寫小說散文什么的,難免不會(huì)讓我們有遺珠之憾。省作協(xié)就在斜對(duì)門,我請(qǐng)老何幫個(gè)忙,打開電腦里的花名冊(cè),結(jié)果查無此人。但他又恍惚想起好像有這么個(gè)人,說可能是貴陽學(xué)院的教授。我還是問問那個(gè)李處長吧,書稿是他們那兒的人送來的,何必大費(fèi)周章呢?真是不問不知道,一問嚇一跳。首先我得向他道個(gè)歉,再奉上一番自嘲,然后把李處長改成聶老師。
從《尋·城跡》所載聶老師的數(shù)十篇文章中,看得出他對(duì)貴陽十分熟悉,通通透透的,以為是個(gè)地地道道的老貴陽人。其實(shí)不然,他調(diào)侃自己,是生長在開陽鄉(xiāng)下的貴陽人。好歹我也是個(gè)寫小說的作家,看人多少能看出點(diǎn)名堂,而且養(yǎng)成一種習(xí)慣,遇到有故事的人喜歡刨根問底?上櫪蠋煼浅5驼{(diào),并且不愛主動(dòng)講故事。即便如此,零敲碎打的,我還是淘來不少東西,足以拼湊出他的人生軌跡。關(guān)于他的身世背景,我想用阿Q說過的一句話概括:老子曾經(jīng)闊過!在龍洞堡多彩貴州城附近,他曾指給我們看已被征地拆掉的云盤村所在區(qū)域,他高祖及家族墓群為區(qū)(縣)級(jí)文物保護(hù)單位,已遷移他處。他原籍四川,祖上于清道光年間被派到貴州做官,由此定居貴陽。到了他這一輩,之所以成了開陽人,原因很簡單,他父親大學(xué)畢業(yè)后被分配到了開陽。說來也讓人唏噓,他本姓舒,年幼失怙,隨繼父改姓,人到中年,因工作調(diào)動(dòng)而重返故里。
當(dāng)我把《水東飲饌譚·開陽味道》(書稿)從頭看到尾,隨著愉快到來的是一陣心虛。怪我書讀得少,想說這是一本奇怪的書,簡稱奇書,又怕一不小心落得個(gè)貽笑大方。先不說別的,只說一個(gè)人,懷揣皓首窮經(jīng)之志,以學(xué)問的方式方法,深情款款地寫了一本書,娓娓道來其家鄉(xiāng)種種好吃好喝的東西,是不是夠瘋狂的?此人居心何在,莫非是游子思鄉(xiāng)心切,想從精神層面上解解饞,消消鄉(xiāng)愁?非也!開陽離貴陽近得很,近在咫尺,聶老師兩邊都有住房,經(jīng)常兩地穿梭,坐高鐵眨眼工夫就到了。得了,咱不開玩笑,說正經(jīng)的,關(guān)于鄉(xiāng)愁,我忽然想到一個(gè)眼下到處流傳的詞語:留住鄉(xiāng)愁。以前不太理解,愁字本身就帶著憂傷的意境和情緒,為什么要留住它呢?但換個(gè)角度看,不由得恍然大悟,鄉(xiāng)愁是個(gè)好東西,一種神奇美妙的事物,一種底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化,只有在自己的家鄉(xiāng)才找得到,它讓你愛得深、想得苦,終生依存依戀。行文至此,我就別啰唆了。此書為證,聶舒元先生傾心盡力,為他家鄉(xiāng)留住了一份鄉(xiāng)愁!這本書只不過才開了個(gè)頭,憑他多方面深層次的文化修養(yǎng)和專業(yè)化的知識(shí)儲(chǔ)備,我相信,水東好戲還在后頭呢。在這本書里,還看到了蔣仕敏拍攝的美食照片,更增添了該書的可感性。
最后,簡單地說說我的讀后感:有趣,實(shí)用,長見識(shí),佩服!