王子居：管理專家、職業(yè)經(jīng)理人、眾多企業(yè)特邀培訓師，在諸多領域均有建樹，尤其在古代文化、歷史、軍事原理、經(jīng)濟管理方面多有心得。指導創(chuàng)作有《不抱怨不折騰不怠慢》、《盡心盡力盡責》《目標管理》《第六項修煉》《有效執(zhí)行》《職業(yè)三字經(jīng)》等管理類圖書，由于有著切實的管理經(jīng)營經(jīng)驗，其管理思想和方法總能落到實處，杜絕紙上談兵，《不抱怨不折騰不怠慢》在諸多企業(yè)掀起了爭做三不員工的熱潮。

　　2014年11月，人民網(wǎng)以王子居從詩人到管理專家為標題發(fā)表了對他的采訪。

　　當代大詩人、作家、博學家，國學領域的突破性領軍人物。華夏喻學和演學理論體系的建立者。

　　2014年末，由中國言實出版社、中國紡織出版社、北京萬卷聯(lián)合開展尋找七律，王子居挑戰(zhàn)杜甫七律的活動，由四所院校千余學生參與。成為有史來敢于挑戰(zhàn)杜甫七律和王維*五絕而不敗的詩人。

　　2003年，創(chuàng)作《人生百喻》，創(chuàng)立《比喻學》，是中國文學理論中修辭學方面的突破創(chuàng)新性作品，是華夏喻學在語言學領域的內(nèi)容。

　　2007年，創(chuàng)作《決定健康的八大平衡》，以陰陽平衡為喻創(chuàng)立了平衡醫(yī)學、養(yǎng)生學的理論體系，他運用華夏喻學的基礎原理，從古中醫(yī)學中的象類運用進而到象律運用，是首部大規(guī)模運用象律而構(gòu)建一個學說體系的著作。

　　2009年，創(chuàng)作《大自然的啟迪》，提出大自然學習法、萬物明德理論，是對喻的貫通性在道德文明、智慧文明層面的理解。

　　2012年，創(chuàng)作《發(fā)現(xiàn)唐詩之美》，是中國古詩詞欣賞領域的突破性作品。

　　2013年，創(chuàng)立《禮道》，對中國的禮文化進行了巔覆性的革命和創(chuàng)新，也是喻學系列的作品。

　　2014年，創(chuàng)作《職業(yè)三字經(jīng)》，是中國七百年來較成規(guī)模的三字經(jīng)形式的著作。

　　2015年，創(chuàng)立《喻論》，將傳統(tǒng)的比喻修辭上升到了華夏古老哲學、認知工具學的高度。

　　2016年，《王子居詩詞》出版。

　　2017年，創(chuàng)立對中國文化意義重大的《喻學》《演學》，對古老的華夏文明進行了重新總結(jié)和歸納，將華夏文明中的各個層面完整地結(jié)合起來，尤其是將易學、樂、中醫(yī)、堪輿、古哲學、數(shù)理學體系、自然科學、圍棋等局演、太極等體演、華夏德文化體系、象形文字體系、文學藝術體系等諸多層面完美而統(tǒng)一的構(gòu)合成了一門學問，從而使得華夏文明成為人類歷史上完美統(tǒng)一的學問體系，也是人類歷史上實現(xiàn)了多學科的高程度的統(tǒng)一。同年出版《給男孩的古詩詞》《論語原解》《大秦帝國》等諸多著作。同年出版的《你的呼吸還好嗎》，對中國古老的呼吸術進行了集大成式的梳理和創(chuàng)新。

　　2018年出版《古詩小論》，運用華夏古老的喻學，對中國詩歌理論進行了改革（中國歷代詩論大多是關于詩歌賞析的，而《古詩小論》是關于詩歌本身的），提出格律詩的本質(zhì)是陰陽之喻詩演論格律的黃金分割率詩境維度論排列組合論等全新的重要論斷，對我們?nèi)�面深刻地認識中國古詩詞具有重要的價值。