由于工作需要，2012 年 5 月，南陽漢畫館對陳棚彩繪畫像石墓的全部畫像石重新進行整理。拿著發(fā)掘報告核對每塊畫像石時，我們深為發(fā)掘者的敬業(yè)精神和專業(yè)水平所折服，他們細致完整地把每塊彩繪畫像石的施彩部位、施彩種類、發(fā)掘現(xiàn)狀進行了記錄。面對畫像石上殘存的斑斑點點的彩繪顏色，我們一方面為色彩難以保存感到遺憾，另一方面也為發(fā)掘者提供的這份科學翔實的記錄感到慶幸，幸而有這份科學的發(fā)掘報告，讓我們重新領略了墓葬發(fā)掘時畫像石的繽紛色彩。于是，我們萌生了一個想法：壁畫可以用顏料色彩進行修復，讓其絢麗的本色再現(xiàn)于世人面前，畫像石雖然不能在原石上進行施彩恢復原樣，但我們可以在拓片上還原它本來的面貌，讓更多的研究者和參觀者能有一個更加直觀和形象地感受漢代彩繪畫像石的機會，了解漢代彩繪畫像的色彩運用及所傳達的文化信息。這個想法得到了館領導的重視和支持，于是就有了隨后工作的展開。

2013 年 11 月，館里組織工作人員對陳棚彩繪畫像石墓進行彩色拓制，經(jīng)過大家反復的探索論證和一遍遍的嘗試，最終完成了這項工作。在拓制的過程中，我們的宗旨是嚴格按照陳棚彩繪畫像石墓的發(fā)掘報告所記錄的原始的施色情況進行拓制，這樣可以為研究者提供畫像石真實的色彩信息。由于當時條件所限，并不是每幅彩繪畫像石都留下了施彩時的照片，在實際工作中也出現(xiàn)了一些問題，就是一些施彩的細部無法確定。針對這些情況，我們采取的應對措施是：對發(fā)掘報告描述和原石對照無異議的畫面，我們嚴格按照文字描述施色；對文字描述稍有含糊，但有彩繪照片可以比對的畫面，仔細地按文字描述和照片比對，得到確認后施色；對文字描述和原石對照后仍舊不清楚的畫面，比如文字描述面部和頸部，領口、袖口和衣服的相接部分施色不同，但原石并沒有刻出面部和頸部以及領口、袖口和衣服其他部分的分界線，而且沒有照片可以比對，我們就無法確定不同顏色的分界，在這種情況下，我們按照現(xiàn)今的常規(guī)理解進行施色。

對漢代畫像石墓的研究已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的過程，從最初的圖像的考釋到同類題材內容的綜合比較研究，這些工作都是在漢畫研究領域開展得最為基礎的工作，也取得了很多成果。隨著時間的推移，研究方法也逐漸增多和改進，如考古類型學及藝術功能學等研究方法應用到了漢畫像石墓和畫像石的研究，對漢代畫像石的研究進入更加全面和深入的階段。我們需要全面地把握漢畫像石墓的信息，才能得到比較客觀的結論，而彩繪畫像也是畫像石墓的一部分。色彩在漢代人的社會生活中扮演著重要角色，有許多實用功能和象征意義，它在墓葬中所

蘊含的意義也不應忽略。我們對漢代彩繪畫像石墓的研究也是剛剛起步，許多問題尚待深入探討。我們在此將一些初步成果匯集成書，目的是起到拋磚引玉的作用。在本書的編寫過程中，我們深感力不從心，由于知識淺薄、資料有限，再加上時間緊迫，在文字和圖版等方面難免會有許多錯謬的地方，在此望廣大專家學者能夠給予指正。