葫蘆絲和巴烏是云南地區(qū)十分流行的古老民間樂器，它的起源可追溯到先秦時代。自古至今，葫蘆絲和巴烏一直與當?shù)厝嗣竦纳�活緊密相關。傣族人民多才多藝，能歌善舞，在節(jié)日里劃龍舟或是在江邊放高升和在廣場上趕擺，在竹樓里飲酒，都伴隨有這兩種樂器的美妙之聲。
葫蘆絲又稱葫蘆簫，傣族人稱之為篳南母倒即葫蘆之意。在西雙版納、德宏、保山、瑞麗等傣族地區(qū)廣泛流行，在阿昌族、布朗族、德昂族地區(qū)中也很流行。
葫蘆絲的構造由葫蘆、主管、簧片、附管組成，材料均取之天然，以往都是純手工制作�，F(xiàn)在有專業(yè)的制作工廠，采用一定規(guī)范的機器制作，使音質(zhì)、音準都有了大幅度的提升。同時，許多演奏家和樂器改革者，對這兩種樂器的音孔、音域也作了擴展，如四川音樂學院民樂系的寥駿老師，已把音孔擴到了九個，音域從5擴展到了1。我們相信在志士同仁的努力下，這兩件深受人們喜家的樂器將會有更大的發(fā)展和創(chuàng)新空間。
葫蘆絲和巴烏發(fā)音優(yōu)美，擅于表現(xiàn)溫柔細膩的情感，給人以含蓄朦朧的聽覺享受。也因為它所發(fā)出的音如絲綢抖動那樣飄逸、輕柔，所以被稱為葫蘆絲。
現(xiàn)今葫蘆絲和巴烏已沖出了云南，遍及全國和東南亞一帶，受到了廣泛的喜愛，學練的人不限于青少年，上至六七十歲的老人，下至五六歲的幼兒，都能演奏得出神入化，可見這兩種樂器的魅力所在。
葫蘆絲和巴烏已列入社會藝術水平考級范圍，為了與全國協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為了該樂器更好更快地發(fā)展，經(jīng)編委會研究，決定把最初的八級考檔改為了十級。所以，本書中曲目的編排與原來的目次級別會有所不同，今后均依此書為準執(zhí)行。