這套《初中數(shù)學自學讀本》是對小學畢業(yè)的讀者,能夠精讀深思地、居高臨下地、較快地學好國家規(guī)定的初中數(shù)學基本知識,并在學好的同時,逐步提高他們的思維能力、認識能力和學習能力。思維能力的標志是,思維有邏輯性(有條理),即頭腦清楚。認識能力主要指總結(jié)歸納能力。為此,我們
除了盡力做到敍述較詳、通俗易懂、深入淺出以外,還將盡力避免支離破碎就事論事,而力圖用高層次的觀點、理論、思想、方法統(tǒng)領(lǐng)數(shù)學基本知識。在書中,這些高層次的觀點、理論、思想、方法,一概簡稱基本方法。所以,這套書的全部內(nèi)容,大致有兩大塊,一塊是基本知識,一塊是基本方法;痉椒ㄅc基本知識的關(guān)系,大致是一般和特殊的關(guān)系。所以,用基本方法去審視基本知識,就比較容易看清楚基本知識的本質(zhì)?梢源蜻@樣一個比喻,基本方法和基本知識的關(guān)系,就好像通分和異分母的加法,眾所周知,不會通分就不會異分母相加,沒有基本方法就很難學好基本知識。
事實上,不論什么事情,只有用較高的觀點去審視才能看清它的本質(zhì)。所以,用高層次的基本方法統(tǒng)領(lǐng)基本知識是這套讀本的*根本特點。
本書的這個特點,既是針對傳統(tǒng)的也是針對現(xiàn)行的初中數(shù)學教材來說的。這些教材(包括歐幾里德的《幾何原本》在內(nèi)),盡管有這樣或那樣的區(qū)別,但其共同的弊病是,忽視歸納、支離破碎、就事論事。使用這些教材,學生只能瞎子摸象地學。正像中國有句古詩所說的那樣,不識廬山真面目,只緣身在此山中,只見樹木,不見森林,只見個別,不見一般,只見差異,不見共性。
讀書如觀景,先遠看,再近看,再遠看,再近看,遠近結(jié)合,才有好效果。
這套《初中數(shù)學自學讀本》是對小學畢業(yè)的讀者,能夠精讀深思地、居高臨下地、較快地學好國家規(guī)定的初中數(shù)學基本知識,并在學好的同時,逐步提高他們的思維能力、認識能力和學習能力。思維能力的標志是,思維有邏輯性(有條理),即頭腦清楚。認識能力主要指總結(jié)歸納能力。為此,我們
除了盡力做到敍述較詳、通俗易懂、深入淺出以外,還將盡力避免支離破碎就事論事,而力圖用高層次的觀點、理論、思想、方法統(tǒng)領(lǐng)數(shù)學基本知識。在書中,這些高層次的觀點、理論、思想、方法,一概簡稱基本方法。所以,這套書的全部內(nèi)容,大致有兩大塊,一塊是基本知識,一塊是基本方法;痉椒ㄅc基本知識的關(guān)系,大致是一般和特殊的關(guān)系。所以,用基本方法去審視基本知識,就比較容易看清楚基本知識的本質(zhì)?梢源蜻@樣一個比喻,基本方法和基本知識的關(guān)系,就好像通分和異分母的加法,眾所周知,不會通分就不會異分母相加,沒有基本方法就很難學好基本知識。
事實上,不論什么事情,只有用較高的觀點去審視才能看清它的本質(zhì)。所以,用高層次的基本方法統(tǒng)領(lǐng)基本知識是這套讀本的最根本特點。
本書的這個特點,既是針對傳統(tǒng)的也是針對現(xiàn)行的初中數(shù)學教材來說的。這些教材(包括歐幾里德的《幾何原本》在內(nèi)),盡管有這樣或那樣的區(qū)別,但其共同的弊病是,忽視歸納、支離破碎、就事論事。使用這些教材,學生只能瞎子摸象地學。正像中國有句古詩所說的那樣,不識廬山真面目,只緣身在此山中,只見樹木,不見森林,只見個別,不見一般,只見差異,不見共性。
讀書如觀景,先遠看,再近看,再遠看,再近看,遠近結(jié)合,才有好效果。