緒論
第一章人性篇
一、人性善惡與腐敗產(chǎn)生的根源
（一）性善論
（二）性惡論
二、人性是腐敗產(chǎn)生的根本原因
（一）權欲思想嚴重，對政治進步期望值過高
（二）拜金主義嚴重，私欲極度膨脹
（三）對性過度需求，生活腐化墮落
（四）扭曲的人情關系是產(chǎn)生腐敗的又一個根源
（五）為親情所累，公權用于謀私
第二章權力篇
一、中西方權力起源學說
（一）中西方權力起源學說的背景
（二）中西方權力起源學說對政治的影響
二、權力的運行是腐敗產(chǎn)生的必要條件
（一）權力的強制性
（二）權力的價值性
（三）權力的工具性
（四）權力的擴張性
（五）權力的可交換性
三、發(fā)生在社會各領域權力腐敗的典型案例
（一）黨政機關權力腐敗的典型案例
（二）司法機關權力腐敗的典型案例
（三）土地工程房產(chǎn)領域權力腐敗的典型案例
（四）海關領域權力腐敗的典型案例
（五）工商領域權力腐敗的典型案例
（六）教育領域權力腐敗案件
第三章制度篇
一、制度的基本內(nèi)涵
二、政治制度與反腐敗
（一）西方權力制約思想及三權分立制度的形成
（二）社會主義議行合—制度的形成
（三）我國人民代表大會制度的優(yōu)越性
三、制度設計的優(yōu)劣是腐敗是否能夠得到遏制的關鍵
四、反腐倡廉制度建設的重點是堵塞制度漏洞
（一）公共權力配置失當是產(chǎn)生腐敗的一個重要原因
（二）公共權力監(jiān)督體制不到位也是產(chǎn)生腐敗的重要原因
（三）干部選拔任用制度含有用人腐敗的誘因
（四）司法制度與機制漏洞為司法腐敗提供了可乘之機
第四章文化篇
一、中西方傳統(tǒng)文化比較
（一）中國傳統(tǒng)的靜止與西方的運動
（二）中國傳統(tǒng)文化的和平與西方的斗爭
（三）中國傳統(tǒng)的性本善與西方的性本惡
（四）中國傳統(tǒng)的整體本位與西方的個體本位
（五）中國傳統(tǒng)的模糊與西方的精確
（六）中國傳統(tǒng)的人治與西方的法治
二、傳統(tǒng)觀念是腐敗產(chǎn)生的文化因素
（一）封建遺毒“官本位”文化的危害
（二）禮儀變異的紅包文化助長腐敗
（三）“情本位”的關系文化的負面效應
（四）傳統(tǒng)文化特別是儒家文化對官員的制約
（五）腐敗分子自身的人格因素導致腐敗
（六）長期的封建專制統(tǒng)治和封建文化的影響
（七）個體本位的邊緣文化動搖干部信念
第五章懲治與預防篇
一、中西方廉政思想比較
二、中國古代及國外預防和懲治腐敗的措施
（一）中國古代預防和懲治腐敗的措施
（二）國外防治職務犯罪的有益借鑒和啟示
三、對我國預防和懲治腐敗的對策和建議
（一）堅持和加強黨對反腐敗的統(tǒng)一領導，增強人民群眾參與反腐敗工作的信心和決心
（二）充分認識權力的特征，加大對權力的監(jiān)督制約
（三）加強教育，引導人性中有利于防止腐敗的因素更加充分發(fā)揮作用
（四）注重廉政文化建設，鏟除腐敗滋生的土壤
（五）建立一系列新的懲治和預防腐敗制度
（六）采取有效措施加強國際執(zhí)法合作，開展防范貪官外逃、境外追逃追贓工作
后 記