《貞觀政要全鑒》是一部政論性的歷史文獻,書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答,內容涉及政治、經濟、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個方面,精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書是唐朝史學家吳兢編著的一部政論性專史。全書共有十卷,分為四十篇,也就是四十類。書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答,內容涉及政治、經濟、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)、民族關系和災祥畋獵等多個方面,題材廣泛,內容豐富,細致生動,精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運籌、執(zhí)法行政的政治全景圖,可以毫不夸張地說,它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。
《貞觀政要全鑒》是一部中國古代著名的政論性著作。本書主要記錄了唐太宗與魏征等大臣的問答,以及皇帝的詔書,大臣的諫議、奏疏等。涉及政治、軍事、文化、經濟、社會、思想、生活等各個方面。本書在今天仍然有很多借鑒意義,能夠提供富國強民的具體方略,有助于領導者提高管理水平。
唐太宗李世民,在位二十三年,年號“貞觀”,是中國歷史上一位有才能、有作為的皇帝。太宗少年即起兵四方征戰(zhàn),即位后又能虛心納諫志于守業(yè)。一生勤于政治、奮發(fā)圖強,是中國古代杰出的政治家。他的政績,被歷代史家稱頌為“貞觀之治”。
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢撰寫的一部政論性史書。這部著作既是唐太宗貞觀之治的歷史記錄,又蘊含著豐富的治國安民的政治觀點和成功的施政經驗。寫作于開元、天寶之際。當時的社會呈現(xiàn)著繁榮景象,但社會危機已露端倪。吳兢感受到大唐有衰頹的趨勢,為了保證唐王朝的興旺發(fā)達和長治久安,他總結唐太宗治國的成功經驗,編撰成書,以為當時的帝王施政樹立楷模。
全書共十卷四十篇,分類編輯唐太宗在位的二十三年中,唐太宗李世民與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣的對話及大臣的諫議和奏疏,以及政治上的重大措施等。書中提出了“君依于國,國依于民”的重民思想,務實求治、與民休息、重視農業(yè)、發(fā)展生產的施政方針,“愛之如一”較為持平的民族政策,用人唯賢才的主張,廣開言路的開明措施,尊儒重教的文化政策,仁德先行、省刑慎罰的統(tǒng)治策略,以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。這是一部中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實踐的集大成之作。
可以說,《貞觀政要》是一部古代統(tǒng)治者治國安邦的政治教材,它不僅為人們提供了十分豐富的歷史知識和掌故,更重要的是給后世留下了十分寶貴的歷史經驗教訓的記錄,閱讀和研究這部書定能從中得到很多有益的啟示。
中華文化源遠流長,國學經典經久不衰,《貞觀政要》就是鑲嵌在傳統(tǒng)文化上的一顆璀璨的智慧明珠。這部古典文獻的經典價值和魅力在千年的流光歲影里永不褪色,其智慧光芒照耀一代代人。
一個不閱讀民族經典的人,很難擁有大智慧;一個沒有民族大智慧的人,很難獲得大成功。《貞觀政要》反映的不僅僅是一個帝王、一個朝代治理國家的智慧,更是中華民族智慧的集合和濃縮,從中擷取一點點,足以讓我們受益終身。
編譯者
2015年10月
東籬子,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業(yè)于吉林大學中文系漢語言文學專業(yè),曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執(zhí)行官》(中國商業(yè)出版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州出版社,2004年)、《邊讀邊悟<菜根譚>》(中國華僑出版社,2006)、《素書全鑒》(中國紡織出版社,2009)等。
卷一
君道第一
——為君之道 / 2
政體第二
——肯定魏征的作用 / 11
卷二
任賢第三
——介紹“八賢” / 26
求諫第四
——鼓勵臣下諫言 / 41
納諫第五
——懂得納諫 / 50
卷三
君臣鑒戒第六
——提請臣子以史為鑒 / 62
擇官第七
——尋才用人 / 74
封建第八
——敘述分封政策 / 86
卷四
子諸王定分第九
——確定皇室繼承人 / 96
敬師傅第十
——要求太子等尊敬師傅 / 100
誡太子諸王第十一
——嚴管皇家子弟 / 108
諫太子第十二
——擇賢輔佐太子 / 114
卷五
仁義第十三
——仁義治國 / 128
忠義第十四
——忠義為人 / 130
孝友第十五
——贊揚“孝”臣 / 140
公平第十六
——處事公正 / 143
誠信第十七
——待人以誠 / 163
卷六
儉約第十八
——不可鋪張浪費 / 172
謙讓第十九
——為人謙遜禮讓 / 178
仁惻第二十
——常懷惻隱之心 / 180
慎所好第二十一
——不可玩物喪志 / 183
慎言語第二十二
——說話不隨意 / 186
杜讒邪第二十三
——不能輕信讒言 / 189
悔過第二十四
——懂得反思 / 194
奢縱第二十五
——不能霸道嬌縱 / 197
貪鄙第二十六
——貪欲是罪惡的源泉 / 202
卷七
崇儒學第二十七
——推崇儒家思想 / 208
文史第二十八
——治國以史為鑒 / 212
禮樂第二十九
——做人的綱常倫理 / 216
卷八
務農第三十
——以農為本 / 230
刑法第三十一
——刑罰的意義 / 233
赦令第三十二
——赦免頒布不能隨意 / 245
貢賦第三十三
——不貪求貢賦 / 249
辨興亡第三十四
——前朝覆亡的原因 / 253
卷九
征伐第三十五
——對外發(fā)動戰(zhàn)爭 / 258
安邊第三十六
——安邊之策 / 273
卷十
行幸第三十七
——減少巡游之舉 / 282
畋獵第三十八
——太宗野獵 / 285
災祥第三十九
——上天示吉兆 / 290
慎終第四十
——凡事應做到善始善終 / 296